4 ـ تزويج الزُرْق

أثبت الكليني في كتاب النكاح «باب مايستدلّ بهِ من المرأة على المحمدة» الحديث (6) عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه و آله : تزوّجوا الزُرْق ، فإنّ فيهنّ الُيمن ^۱ ؛
ونقله الصدوق إلّا أنه قال : . . . فإنّ لهنّ البركة ^۲ .
ونقلها الحرّ في الوسائل في كتاب النكاح ، في أبواب مقدماته وآدابه باب (20) وعنون لهُ «استحباب البيضاء والزرقاء» ^۳ وقد أثبت الفيض هذا الحديث في «باب مايحمد من صفات النساء» من أبواب النكاح، نقلاً عن الكافي وقال في بيانه : يحتمل أن يكون «الزُرق» تصحيف «للرزق» فيكون هذا الحديث بعينه مامرّ في آخر «باب التزويج يزيد في الرزق» ^۴ .
وغرضه بذلكَ الباب المرقم عنده برقم (4) فقد أورد آخر حديث فيهِ عن الفقيه، قال قال رسول الله صلّى الله عليه و آله : تزوّجوا لِلرزقِ فإنّ لهنّ البركة ^۵ .
أقول : الموجود في مطبوعتي الفقيه الحديثتين: «تزوّجوا الزرق» ^۶ .
وكذا مانقلهُ الحرّ عنه في الوسائل .
إلّا أنّه قد أفادني سماحة السيّد الجهرمي أنّ في المطبوعة الحجريّة في طهران من الفقيه: «تزوّجوا لِلرزقِ فإنّ لهنّ بركة» وكذا في المخطوطة النفيسة التي يمتلكها السيد، وعليها علامات المقابلة والتصحيح .
وذكر صديقناالشيخ إبراهيم الأنصاري ترجيحاًلهذاالاحتمال حاصله:أنّ الزواج