آن را به عنوان كلام پيامبر نقل كرده اند.
اما با كمال تأسف كه اين عبارت در هيچ كتاب روايى ذكر نشده است؛ نه در مصادر شيعى و نه در مصادر اهل سنت. بلكه بسيارى از حفاظ و محققان تصريح نموده اند كه اين عبارت اصلى ندارد. در اين جا برخى از عبارت هاى ايشان را ذكر مى نمايم.
1. ابن كثير دمشقى در تفسير خود مى گويد:
و اما حديث «انا افصح من نطق بالضاد» فلا اصل له و اللّه اعلم. ^۱
2. اسماعيل بن محمّد عجلونى (م 1162ق) در كتاب كشف الخفاء و مزيل الإلباس مى نويسد:
«أنا افصح من نطق بالضاد بيد أنى من قريش» قال في الل آلي: معناه صحيح و لكن لا اصل له، كما قال ابن كثير و غيره من الحفاظ، و أورده اصحاب الغريب و لا يعرف له اسناد. ^۲
3. محمّد بن يوسف صالحى شامى (م 942ق) در كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد مى نويسد:
تنبيهات، الاول: ما اشتهر على السنة كثير من الناس انه(ص) قال: «أنا افصح من نطق بالضاد». فقال الحافظ عمادالدين ابن كثير ـو تابعه تلميذه الزركشي ـ و ابن الجوزي والشيخ والسخاوي: إنّه لا اصل له و معناه صحيح. ^۳
4. آية اللّه احمدى ميانجى ـ قدس سرّه ـ در حاشيه كتاب مكاتيب الرسول به نقل از طبرانى مى گويد:
اما حديث «أنا افصح من نطق بالضاد بيد اني من قريش»، فنقله الحلبي عن ابن هشام، لكن لا اصل له، كما صرّح به جماعة من الحفاظ. ^۴
در نتيجه بايد گفت كه اين عبارت مشهور، فاقد اصل است.