2. در نوشتهاى ديگر پس از تحقيقى دقيق، نام كتاب «اتحاف الورى بأخبار أمّ القرى» و نسبت آن به ابنجوزى را نادرست مىشمارد و سپس با جملاتى عاشقانه، موضوع كتاب را مىستايد كه:
امّا اصل موضوع اين كتاب (اخبار مكّه) كه پاره جگر، تكه پوست، ميوه دل و غايت مراد من است، بلكه بر من گرامىتر است از روح و نفسى كه ميان سينهام جاى دارد. نفسم در حال تلف شدن است از اينكه اثرى از آن در شهرها و ساختمانها و منطقهها نيافتم. لذا به دوستانم نوشتم همّت نموده يك نسخه از اين كتاب را براى من تهيه كنند تا آن مقدارى كه چاپ شده. و اين كتاب از اول است تا سرزنش نماز تراويح...
والأصل الموضوع من هذا الكتاب، الذي هو فلذة كبدى و بضعة جلدي و ثمرة فؤادي و غاية مرادي، بل هو أعزّ عليّ من روحي و نفسي... في تحصيل نسخة من هذا الكتاب بقدر ما طبع منه و هو من الأوّل إلى طعن التراويح من مطاعن عمربن الخطّاب. ۱
3. ايشان در راستاى هدف اثبات امامت، در صدد اثبات اين مطلب برمىآيد كه برخى مؤلَّفات مهم و مورد استناد شيعه تأليف دانشمندان اهل سنّت است؛ همچنان كه در نوشتهاى مىخوانيم:
مصنّف اين كتاب «الإمامة و السياسة» عبداللَّهبن مسلمبن قتيبه، سنّى موثوق و متعمد اهل سنّت است. و اهل سنّت كلمات و رواياتش را نقل مىكنند.
وثوقه و ثقته و عدالته منتشر فيما بينهم كانتشار النهار. ۲
امّا نهايت جواب آنها در مقابل روايات منقول در كتاب او، اين است كه منكر نسبت اين كتاب به ابنقتيبه مىگردند. امّا آنچه اين شك را برطرف مىكند و داروى انسانهاى مريض است و تشنگى آدم تشنه را برطرف مىسازد، اين است كه ابنفهد مكى صاحب كتاب اتحاف ام القرى - كه شخص مورد اعتماد و وثوق نزد اهل سنّت است - تصريح نموده به اينكه كتاب الامامة و السياسة تصنيف عبداللَّهبن قتيبه است.
