عالمانهاى بر او نوشته و سخنان بىپايهاش را پاسخ داده است.۱
ابنخلدون برخلاف شهرت گستردهاش در مسائل تاريخى، مىنويسد: شيعيان دوازده امامى معتقدند كه حضرت مهدى در خانهاش واقع در «حلّه» وارد سرداب شد و در آنجا مخفى گرديد! آنگاه افسانههاى فراوانى در اين زمينه به شيعيان نسبت داده است. ۲
وى در اثر تعصّب عجيبى كه در برابر اهل بيت دارد، در بحث از جنگ صفّين، از معاويه دفاع كرده، خلافت او را به اجماع امت دانسته و در مورد حضرت على عليه السلام بر نبودن چنين اجماعى تصريح كرده است. ۳
وى در مورد فاجعه كربلا نيز اصحاب يزيد را مجتهد و بر حق دانسته و امام حسين عليه السلام را به خطا نسبت داده است. ۴
9. سيوطى (م 911)
جلال الدين سيوطى در كتاب «خصائص» از بيهقى نقل كرده كه پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله در حجّةالوداع فرمود:
اسمعوا قولي، فإنّي قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به لن تضلّوا: كتاب اللَّه و سنّتي.۵
ضعف طريق بيهقى را در ذيل حديث چهارم بررسى كرديم و در ذيل حديث اوّل يادآور شديم كه سيوطى آن را از احاديث ساختگى برشمرده است. ۶
10. متّقى هندى (م 975)
علاءالدّينبن حسام الدّين هندى، در كتاب: «كنز العمّال» روايت شاذّ و نادر
1.إبراز الوهم المكنون من كلام إبن خلدون، احمدبن محمّدبن صديق حضرمى، متوفّاى ۱۳۸۰ق. چاپ مطبعه ترقّى، دمشق، ۱۳۴۷ق. ۱۵۶صفحه وزيرى.
2.همان، ص ۱۹۹
3.همان، ص ۲۱۸
4.همان، ص ۲۱۷
5.سيوطى، الخصائص الكبرى، ج ۲، ص ۶۵
6.سيوطى، اللّئالى المصنوعة، ج ۱، ص ۸۶