تعليقات آيت ‏اللَّه جعفرى بر اصول كافى، شش باب از كتاب الحجّة - صفحه 121

عبداللَّه، نخستين نفر الاشعرى، استاد كلينى بوده است و نفر دوم ابن‏امير است. ۱
* ص 235، همان باب، ذيل ح 18:
در ارتباط با اين روايت، شيخ صدوق روايات متعدّدى نقل كرده كه از بين آنها مى‏توان به اين روايت اشاره كرد:
پدرم از محمّدبن حسن از سعدبن عبداللَّه روايت مى‏كند از اسماعيل‏بن بَزيع كه اميّةبن على القيسى روايت كرده است: «درست‏بن ابى‏منصور الواسطى مى‏گويد: از ابوالحسن - موسى‏بن جعفر عليه السلام - پرسيدم: «آيا آبى، برهان الاهى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بوده است؟» (در بعضى متون، «آبى» ابوطالب ذكر شده است.)
شيخ صدوق روايت معتبرترى را از همان درست‏بن ابى‏منصور الواسطى نقل كرده كه به اين شرح است: ابوعبداللَّه (امام صادق عليه السلام) فرمود: «سلمان فارسى در خدمت چند تن از مردان عالم روزگار بود و آخرين آنان «آبى» بود تا زمانى كه خداوند اجازه فرمود. وقتى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در مكّه ظهور كرد، آبى گفت : «اى سلمان! آن كسى كه در جست و جويش بودى هم اكنون در مكّه است.» پس سلمان به او گرويد.
شيخ صدوق دو روايت ديگر نيز نقل كرده كه در آنها به جاى اين اسم از «آبى» و «بالط» استفاده شده است:
يكم - پدرم كه خداوند از او راضى باد، براى من نقل كرد كه سعدبن عبداللَّه براى او نقل كرده كه احمدبن محمّدبن عيسى، محمّدبن الحسين‏بن ابى‏الخطاب، يعقوب‏بن يزيد الكاتب و احمدبن الحسن‏بن على‏بن فضّال براى او گفته‏اند كه عبداللَّه‏بن‏بكير از ابوعبداللَّه عليه السلام شنيده بوده است كه «كسى كه فرمان و دستور عيسى‏بن مريم نهايتاً به او مى‏رسد، مردى است به نام آبى.»

1.بنگريد به: مرآة العقول، ج ۵، ص ۱۹۶

صفحه از 124