اين تاريخ را مورّخانى كه جزو اماميّه نيستند، ارائه كردهاند و هيچ روايتى - امامى يا غير امامى - كه به اين موضوع دلالت كند، موجود نمىباشد. ۱
* ص 220، همان باب، ذيل «ثم قبض لاثنتي عشر ليلة مضت من ربيع الأوّل»:
اين تاريخ را اكثر كسانى كه اماميّه نيستند، پذيرفتهاند. امّا روزى كه اماميّه به آن اعتقاد دارد - همانطور كه شيخ طوسى عنوان كرده - 28 صفر است. ۲
* ص 221، همان باب، ذيل «خرج رسول اللَّه من الشعب»:
شعب ابىطالب همان جايى است كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به دنيا آمد و هنگامى كه قريش، دو قبيله بنىهاشم و بنىمطلّب را تحريم كرد، اين دو قبيله در آن ساكن بودند. ۳
* ص 226، همان باب، ح 9، ذيل «الحسينبن عبداللَّه الصغير»:
در بيشتر نسخههاى كافى، نامها اينگونه آمده، ولى كاملاً واضح است كه در اسناد موجود، حلقههاى گمشدهاى وجود دارد. كلينى در حديث شماره 1214-1221، اسامى حلقه را ذكر كرده است. ( ... حسينبن عبيداللَّه از ابو عبداللَّه الحسين الصغير از...). ۴
* ص 227، همان باب، ح 10، ذيل «الحسين [ عن محمّد] بن عبداللَّه»:
در بعضى از نسخهها: «الحسين عن محمّدبن عبداللَّه»، نخستين نفر الحسينبن عبيداللَّه است كه در روايت قبل نامش ذكر شد و نفر دوم الاشعرى است كه احاديث را از امام رضا عليه السلام نقل مىكرد. در دسته ديگرى از نسخهها: الحسينبن محمّد عن
1.ر.ك: شرح المواهب اللّدنية، ج ۱، ص ۱۰۳ و ۱۳۱؛ تاريخ الخميس، ج ۱، ص ۱۸۵؛ سيره الحلبيّه، ج ۱، ص ۳۹ و ۵۷
2.بنگريد: تهذيب الاحكام، ج ۶، ص ۲؛ بحار، ج ۲۲، ص ۵۱۴ ؛ مرآة العقول، ج ۵، صص ۱۷۴ و ۱۷۵
3.بنگريد به: زندگانى محمّد، ترجمه الف گالوم، ص ۱۵۹، ۱۷۲ و ۱۷۳
4.بنگريد به: معجم رجال الحديث، ج ۶، صص ۱۷، ۲۳-۲۴
