مصطلحات النقود، معجم الصنّاع و البيّاعين و المحترفين، معجم الموسيقى العربية.
به تاريخ شهرهاى اسلامى اهتمامى تمام داشت، به ويژه تاريخ عتبات عاليات، كه تحقيقات او دراين زمينه، در دوره «مرسوعة العتبات المقدسة» انتشار يافت.
در جهت برگزارى مجالس بزرگداشت بزرگان علم و ادب، بسيار مى‏كوشيد، مانند: هزاره كندى فيلسوف، هزاره سيد رضى، هزاره شيخ صدوق، هزاره صاحب‏بن عباد، هزاره شيخ مفيد، بزرگداشت صفى الدين ارموى و ابن رحمة حويزى و ابن‏سينا و فارابى و فضولى بغدادى و...
در طول اين سالها، استدراك بر كتابشناسى‏هايى مانند كشف الظنون و معجم المطبوعات نوشت.
عضويت در فرهنگستان زبان ايران (1952)، جمعيت سلطنتى آسيايى لندن (1954)، مجمع اللغة العربية قاهرة (1956)، مجمع علمى عليگره هند (1976)، مجمع علمى عربى دمشق (1993) و مجامع ديگر، در كارنامه اوست.
و اين تلاش علمى ادامه داشت تا اواخر عمر پربار خود كه همراه با دو تن از ياران همراه، به تصحيح و تحقيق كتاب پر ارج «تكملة امل الآمل» نوشته علامه محقق سيد حسن صدر پرداخت و متن كامل آن را براى نخستين‏بار در شش جلد در لبنان منتشر كرد.
نگاه تقريبى او - در عين تصلّب به مبانى شيعى - بسيار ديدنى بود. استاد براساس آمارى كه از احكام شرعى استخراج كرده بود، به اين نتيجه رسيده بود كه تنها 3/8% درصد از احكام فقهى مورد اختلاف ميان مذاهب اهل قبله است كه در آن ميان فقط 56% از آن، حكم مختصّ شيعه اماميه است. (متن كامل اين مقاله را دكتر محفوظ به نگارنده اين سطور مرحمت فرمود كه تلخيص آن در سفينه شماره 15، ص 182- 188 به چاپ رسيد.)
در تصلّب او به مبانى شيعه و بزرگان آن، كافى است به يك نكته اشاره شود.