نظريّات مطهّرى در ارتباط با سير تكاملى انديشه، در اين انتخاب، نقش اساسى داشته و به طور كلّى، پژوهش به صورت طولى، موردى و ژرفانگرانه (درونى) و توصيف، مبتنى بر تحليل صورت گرفته است. براساس اين پژوهش: ديدگاههاى متفاوت نسبت به حركت امام در طول يكديگر قرار دارند و تنها سطح نگرش و پيش‏فرضهاست كه تفاوتها را بوجود آورده است. در تمامى مراحل مهاجرت، امام بعنوان يك انسان نمادى، كنش داشته است. قضاوت در مورد مردم زمان امام مى‏بايست با احتياط صورت گيرد و شرايط كنش پيوسته را مدّنظر قرار داد؛ چه بسا كه تحت تأثير كنش پيوسته، بسيارى از مدّعيان امروزى هم در صف دشمن قرار مى‏گرفتند. حركت امام با فراهم شدن شرايط، يعنى خواست مردم آغاز شد و تمامى كنشهاى امام در ظرف زمان و مكان انجام گرفت (تفسير موقعيّت و كنش براساس آن) با اين تفاوت كه تمامى اين كنشها در برابر كنش پيوسته، رنگ تازگى داشت. نقش زن و توانايى‏هايش در تحمّل شدايد و مديريت بحران و اداره امور، در شخصيت حضرت زينب(س) عينيّت يافت كه تحت تأثير جوّ مرد سالارانه جوامع اسلامى، كمترين توجّه را به خود جلب كرده است. نقش شهرها در اطلاع‏رسانى و زنده نگاه داشتن حركت بسيار مهم بود. جامعه عرب در شيوخ قبايل خلاصه مى‏شدند و آنها نيز متمايل به كنش پيوسته از نوع ديالكتيك ماندگى بودند. مردم يا طبقات فرودست قبايل صرفاً واكنش داشتند نه كنش. در حوزه جامعه‏شناسى دين با نگرش جامعه‏شناختى مى‏توان به كاوش پرداخت و به تبيين تازه‏اى از دين و وقايع دينى رسيد.
محلّ نگهدارى و شماره بازيابى: كتابخانه ملّى ايران، 51-9671.
3. پيامهاى عاشورا (فارسى)؛ زهرا گنجى؛ مدرسه علميّه اسلام‏شناسى حضرت زهرا عليها السلام مشهد، 1385.
هدف كلّى اين پژوهش تبيين پيامهاى عاشورا و اهداف جزئى آن، بررسى