2ـ1ـ3) شناسايى سبب نزول آيات مربوط به امامت و ولايت در قرآن و تحليل و بررسى آنها بر پايه معيارهاى قرآن، سنّت، سيره، تاريخ و عقل؛ از جمله:
2ـ1ـ3ـ1) سبب و جايگاه نزول آيه تطهير و رابطه آن با امامت اميرالمؤمنين عليه ‏السلام و بررسى مصداق يا مصاديق «اهل بيت» در آن، و اينكه آيا اراده خدا (يريد اللّه‏) در اين آيه تشريعى است يا تكوينى؟
2ـ1ـ3ـ2)بررسى شأن نزول آيه ولايت و دلالت آن بر امامت اميرالمؤمنين عليه ‏السلام و ساير امامان اهل بيت، و بررسى امكان شمول آيه بر غير آنان؟
2ـ1ـ3ـ3) اينكه آيه مباهله على عليه ‏السلام را نفس پيغمبر ناميده، به چه معناست؟ وجوه مطلب و رابطه آن با موضوع خاتميّت پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلم چگونه تبيين مى‏شود؟
2ـ1ـ3ـ4) شأن نزول و موقف يا مواقف نزول آيه اكمال دين و ميزان دلالت آن بر ولايت اميرالمؤمنين و يا امور ديگر.
2ـ1ـ3ـ5) بررسى شأن نزول و دلالت آيه «أولي الأمر».
2ـ1ـ4) بررسى موضوع: «ميزان حق و باطل بودن اميرالمؤمنين عليه ‏السلام » بر مبناى كتاب و سنّت و عقل.
2ـ1ـ5) بررسى و شناسايى شئون نبوّت و امامت و روابط ضرورى و متقابل آن دو.
2ـ1ـ6) معيارها و اوصاف امام در سنّت و ارائه آن بر مبناى قرآنى.
2ـ2) رابطه امامت با اصل عدل الاهى و معاد.
2ـ2ـ1) سريان و حاكميّت عدل الاهى بر نظام آفرينش انسان و جهان (بالعدل قامت السموات و الإرض) و رابطه آن با آفرينش و كمالات امام به عنوان حجّت خدا و كمالات و تعاملات الاهى او مبتنى بر كتاب و سنّت و عقل.
2ـ2ـ2) سريان و حاكميّت عدل الاهى در نظام دين و تشريع، و رابطه آن با شئون و مقامات پيامبر و امام به عنوان مظهر و مُظهر عدل الاهى در نظام حاكميّت تشريعى خداوند.
2ـ2ـ2ـ1) حاكميّت ظاهرى اميرالمؤمنين عليه ‏السلام و ظهور جلوه‏هايى از حاكميت و