جهانى تشكيل خواهد داد. (50: ج 3، ص 101 ـ 124) بنىاسرائيل با اطّلاع از اين موضوع به جزيرهالعرب مهاجرت كرده و در آنجا ساكن شده بودند.
7ـ 3) حسادت قريش
بعضى از رجال مشهور تاريخ اسلام، با يهوديان ارتباط نزديكى برقرار كردند و از طريق آنان، از بعثت و ملك و سلطنت خاتمالانبيا صلى الله عليه و آله وسلمو اوصياى او مطلع گشتند. (23: ص 13؛ 58: ج 1، ص 173)
آنان به اعتبار قبيله خود، در اجتماع آن روز هيچ جايگاه و موقعيّتى نداشتند؛ (34: ج 10، ص 147 ـ 155) لذا به طمع بهرهبردارى از موقعيّت خاتمالانبيا صلى الله عليه و آله وسلمو مطرحكردن خويش و ايجاد موقعيّت براى خود، به ظاهر اسلام آوردند و در زمره اصحاب رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلمدرآمدند. (20: ص 74؛ 28: ص 463؛ 49: ج 31، ص 623) ۱
هنگامى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلمدر غدير، كار اميرالمؤمنين عليه السلام را محكم ساخت و از همه براى ايشان به عنوان اميرمؤمنان بيعت گرفت، آنان كه در اين مقام طمع داشتند احساس خطر كردند و تصميم به قتل پيامبر صلى الله عليه و آله وسلمگرفتند و در عقبه، اقدام به ترور ايشان كردند، امّا ناكام شدند؛ چرا كه خداوند وعده داده بود او را حفظ كند. (مائده (15) / 67) ولى آنان براى قتل پيامبر صلى الله عليه و آله وسلمو انحراف خلافت و ولايت از مسير خود مصمم شده بودند. (34: ج 2، ص 292 و ج 10، ص 100 ـ 104؛ 10)
عامل حسد و هدف ايجاد انحراف در دين رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلمدر بنىاسرائيل نيز وجود داشت و همين اشتراك، باعث تعامل بيشتر منافقان صدر اسلام با يهود شد و يهوديان به دليل عدم تسليم در مقابل ولىاللّه تن به سرپرستى جبت و طاغوت دادند (نساء (4) / 51) و براى دگرگونكردن دين الاهى منافقان را در رسيدن به حاكميّت يارى رساندند كه نتيجه آن انحراف مردم از صراط مستقيم و خروج ايشان از تحت سلطنت و ولايت الاهى بود. اين انحراف سرانجام منجر به حكومتهاى ظالمانه بنىاميّه و بنىعبّاس و مانند آنها شد.
1.در منابع ياد شده، كلام مهمّ امام عصر عليه السلام آمده است. دقّت شود. نيز ر.ك. تبار انحراف (۵۳).