2ـ 10ـ 2) پاسخ
بياضى پاسخ مىدهد: هر مؤمنى خليفه نيست. ۱
2ـ 11ـ 1) تحصيل حاصل
واسطى گويد: اگر هدف پيامبر، وصيّت براى يكى از آنها بود، محال است كه براى على [ عليه السلام ] باشد و اگر هدف، ثبوت آن براى على بود، تحصيل حاصل لازم مىآيد.
2ـ 11ـ 2) پاسخ
بياضى پاسخ مىدهد: گاهى هدف تمام آنهاست؛ ولى اين هدف تحقّق نمىيابد؛ مانند ديگر مواردى كه كسى چيزى را اراده مىكند، ولى روى نمىدهد. نيز رواست كه هدف اظهار وصيّت براى على عليه السلام باشد، تا چند بار پشت سر هم بر آن تأكيد شود.
نگارنده مىافزايد: مىتواند خطاب به تمام آنها باشد؛ ولى هدف اصلى اعلام وصيّت براى يكى از آنها باشد و اگر آن يك تن على عليه السلام باشد، محال نيست؛ چون على عليه السلام نيز يك تن از آنهاست.
2ـ 12ـ 1) بيعت عبّاس با ابوبكر
واسطى گويد: يكى از حاضران در آن مجلس، عبّاسبن عبدالمطّلب بود كه بعدها با ابوبكر بيعت كرد.
1.متن نسخه چاپى كتاب «الصراط المستقيم» در اينجا اين است: أليس كلّ مؤمن خليفة؟ امّا نگارنده بزرگوار در حاشيه اصل مقاله، نوشته است: «كذا في المصدر، و الظاهر أنّ الصحيح: ليس كل مؤمن خليفة.» در اينجا بر اساس همان نكته ترجمه شد. (مترجم)