اگر كسی گمراهی را برگزید، حساب او با كرام الكاتبین و در روز واپسین است. مجبور نبودن كتابیان به اسلام آوردن به این معنا است، نه به معنایی كه آقای بینا اراده كرده است.
چهارم. آیا در باره این كه حضرت عیسی یک یهودی بوده كه از دین خارج شده است، قرآن كریم بی طرفانه داوری كرده است؟!! قرآن كریم در آیات 29 _ 34 سوره مریم، مسیح را ستوده و او را پیامبر خدا خوانده است:
(فَأَشَارَتْ إِلَیهِ قَالُوا كَیفَ نُكَلِّمُ مَن كانَ فِی الْمَهْدِ صَبِیاً * قَالَ إِنِّی عَبْدُ اللهِ آتَانِی الْكِتَابَ وَ جَعَلَنِی نَبِیاً * وَ جَعَلَنِی مُبارَكاً أَینَ مَا كُنْتُ وَ أَوْصَانِی بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ مَا دُمْتُ حَیاً * وَ بَرّاً بِوَالِدَتِی وَ لَمْ یجْعَلْنِی جَبَّاراً شَقِیاً * وَ السَّلامُ عَلَی یوْمَ وُلِدتُّ وَ یوْمَ أَمُوتُ وَ یوْمَ أُبْعَثُ حَیاً * ذَلِكَ عِیسَى ابْنُ مَرْیمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِی فِیهِ یمْتَرُونَ)؛
[مریم] به سوى [عیسى] اشاره كرد. گفتند: «چگونه با كسى كه در گهواره [و] كودک است سخن بگوییم؟» [كودک] گفت: «منم بنده خدا. به من كتاب داده و مرا پیامبر قرار داده است و هر جا كه باشم مرا بابركت ساخته و تا زندهام به نماز و زكات سفارش كرده است و مرا نسبت به مادرم نیکوكار كرده و زورگو و نافرمانم نگردانیده است. و درود بر من، روزى كه زاده شدم و روزى كه میمیرم و روزى كه زنده بر انگیخته میشوم». این است [ماجراى] عیسى، پسر مریم؛ [همان] گفتار درستى كه در آن شک میكنند ).
پنجم. آقای بینا پس از آن كه، به خطا، قرآن را در این باره بی طرف دانسته است میگوید: «البته مسلمانان به گونهای دیگر قضاوت میكنند». آیا مسلمانان ناهمگون با قرآن داوری میكنند؟
نسخ ادیان آسمانی از نگرگاه قرآن و حدیث
نسخ ادیان در قرآن
اسلام، آیین جهانی است و خدای متعال همگان را به ایمان آوردن به آن دعوت كرده است كه آن را در بخش مربوط به خاتمیت و جهانشمولی اسلام بر میرسیم. در باره كتابیان نیز آیههای فراوانی را میتوان یافت كه بیانگر نسخشدگی آیین آنان است. آیههای یادشده را میتوان در چهار گروه كلی دستهبندی كرد:
1. آمادگی و انتظار اهل كتاب بر آشكار شدن اسلام؛
2. فراخواندن اهل كتاب به اسلام و برپایی دلیل بر اثبات حقانیت آن؛
3. نكوهش اهل كتاب در صورت سرپیچی از اسلام؛
4. وعده پیروزی اسلام بر جملگی ادیان.
