الفائدة الثانية والعشرون

[ في تفسير لفظ «حواري» ]

إنّه قد يذكر في بعض التراجم أنّه من حواري بعض الأئمّة ، كما وقع في ترجمة حمران بن أعين أنّه من حواري محمّد بن عليّ وجعفر بن محمّد عليهماالسلام ^۱ ، بل المذكورين في شأنهم ذلك كثير كما سيظهر ممّا يأتي ، وتحقيق الكلام في المرام أنّه يتأتّى الكلام تارة في اشتقاق اللفظ ومعناه ، واُخرى في الدلالة على العدالة وما ضاهاها .
أمّا الأوّل : فهو من الحور ـ الفتح فالسكون ـ واحد الحواريين ، والياء مشدّدة زائدة كالصحابيّ ، بمعنى البياض كما صرّح به جمع من اللغويّين ؛ وسُمّوا به لتصفية قلوبهم عن الكدورات وتزكية نفوسهم عن رذائل الصفات .
قال في المجمع :
الحواريّون هم صفوة الأنبياء الذين خلصوا وأخلصوا في التصديق بهم ونصرتهم . ^۲
ويمكن أن يكون بمعنى الناصر كما ذكره في القاموس ^۳ أيضاً ، وعن النبي صلى الله عليه و آله وسلم : الزبير ابن عمّتي وحواريٌّ [ من ] اُمّتي . ^۴
وأمّا ما في بعض الأدعية من قوله : «تَعَوَّذَ باللّه من الحور بعد الكور» ، فهو بمعنى النقصان أي من النقصان بعد الزيادة ، كما صرّح به في الصحاح ^۵ .
وعن بعض الأفاضل :
أصل هذا الاسم لأصحاب عيسى عليه السلام المختصّين بهم ، ثمّ صار هذا الاسم مستعملاً فيما