البهتان (تفصیلی) - الصفحه 28

۱۱۳۰۳.عنه عليه السلام :يَهلِكُ فِيَّ رَجُلانِ : مُحِبٌّ مُفرِطٌ ، وباهِتٌ مُفتَرٍ . ۱

۱۱۳۰۴.عنه عليه السلام :يَهلِكَ فِيَّ رَجُلانِ : مُحِبٌّ مُفرِطٌ يُقَرِّظُني ۲ بِما لَيسَ فِيَّ ، ومُبغِضٌ يَحمِلُهُ شَنَآني ۳ عَلى أن يَبهَتَني . ۴

۱۱۳۰۵.عنه عليه السلام :يَهلِكُ فِيَّ رَجُلانِ : مُحِبٌّ مُطرٍ يَضَعُني غَيرَ مَوضِعي ويَمدَحُني بِما لَيسَ فِيَّ ، ومُبغِضٌ مُفتَرٍ يَرميني بِما أنَا مِنهُ بَريءٌ . ۵

3 / 2

حُبُّ المالِ

الكتاب

« وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَءَاتَيْتُمْ إِحْدَيهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْـ?ا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا * وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا » . ۶

الحديث

۱۱۳۰۶.تفسير الصافي :« أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا » إنكارٌ وتَوبيخٌ ، قيلَ : كانَ الرَّجُلُ إذا أرادَ جَديدَةً بَهَتَ الَّتي تَحتَهُ بِفاحِشَةٍ حَتّى يُلجِئَها إلَى الاِفتِداءِ مِنهُ بِما أعطاها ؛ لِيَصرِفَهُ إلى تَزَوُّجِ الجَديدَةِ! فَنُهوا عَن ذلِكَ . ۷

1.نهج البلاغة : الحكمة ۴۶۹ ، خصائص الأئمّة : ص ۱۲۴ ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۳۴۴ ح ۱۱۶۷ .

2.التقريظ : مدح الحيّ ووصفُه ( النهاية : ج ۴ ص ۴۳ « قرظ » ) .

3.شنأ : بغض ( الصحاح : ج ۱ ص ۵۷ « شنأ » ) .

4.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۳۳۷ ح ۱۳۷۶ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۳۳ ح ۴۶۲۲ كلاهما عن ربيعة بن ناجذ ، النهاية : ج ۴ ص ۴۳ ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۱۲۵ ح ۳۶۳۹۹ ؛ الأمالي للطوسي : ص ۲۵۶ ح ۴۶۲ عن ربيعة بن ناجذ ، الغارات : ج ۲ ص ۵۹۰ ، بحار الأنوار : ج ۲۵ ص ۲۸۵ ح ۳۷ .

5.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۵ ص ۵ عن محمّد بن سليمان النوفلي .

6.النساء : ۲۰ و ۲۱ .

7.تفسير الصافي : ج ۲ ص ۲۱۰ ؛ تفسير البيضاوي : ج ۱ ص ۳۳۲ ، وراجع : مجمع البيان : ج ۳ ص ۴۲ .

الصفحه من 40