۱۰۰۴۸.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : إرشادُ المُستَشِيرِ قَضاءٌ لِحَقِّ النِّعمَةِ .۱
۱۰۰۴۹.عنه عليه السلام : حَقُّ المُستَشيرِ إنْ عَلِمتَ أنَّ لَهُ رَأياً۲ أشَرتَ علَيهِ ، وإن لَم تَعلَمْ أرشَدتَهُ إلى مَن يَعلَمُ .۳
۱۰۰۵۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اِعلَمْ أنّ ضارِبَ عَلِيٍّ عليه السلام بالسَّيفِ وقاتِلَهُ لَوِ ائتَمَنَني واستَنصَحَني واستَشارَني ثُمّ قَبِلتُ ذلكَ مِنهُ لأَدَّيتُ إلَيهِ الأمانَةَ .۴
2114 - آدابُ المُستَشارِ
۱۰۰۵۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تكونَنَّ أوَّلَ مُشِيرٍ ، وإيّاكَ والرأيَ الفَطِيرَ ، وتَجَنَّبِ ارتِجالَ الكلامِ ، ولا تُشِرْ على مُستَبِدٍّ بِرَأيِهِ ، ولا على وَغدٍ ، ولا على مُتَلَوِّنٍ ، ولا على لَجُوجٍ ، وخَفِ اللَّهَ في مُوافَقَةِ هَوَى المُستَشِيرِ ؛ فإنّ التِماسَ مُوافَقَتِهِ لُؤمٌ ، وسُوءَ الإسماعِ منهُ خيانَةٌ .۵
2115 - التَّحذيرُ مِن خِيانَةِ المُستَشيرِ
۱۰۰۵۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن غَشَّ المسلمينَ في مَشورَةٍ فقد بَرِئتُ مِنهُ .۶
۱۰۰۵۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَنِ استَشارَهُ أخُوهُ المؤمنُ فلَم يَمحَضْهُ النَّصيحَةَ سَلَبَهُ اللَّهُ لُبَّهُ .۷
۱۰۰۵۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : خِيانَةُ المُستَسلِمِ والمُستَشِيرِ مِن أفظَعِ الاُمورِ ، وأعظَمِ الشُّرورِ ، ومُوجِبُ عذابِ السَّعيرِ .۸
۱۰۰۵۵.عنه عليه السلام : ظُلمُ المُستَشيرِ ظُلمٌ وخِيانَةٌ .۹
۱۰۰۵۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَنِ استَشارَ أخاهُ فَلَم يَنصَحْهُ مَحْضَ الرَّأيِ سَلَبَهُ اللَّهُ رَأيَهُ .۱۰
2116 - الشُّورى في أمرِ الإمامَةِ
۱۰۰۵۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فَيا للَّهِِ ولِلشُّورى ! متَى اعتَرَضَ الرَّيبُ فِيَّ مع الأوَّلِ مِنهُم ، حتّى صِرتُ اُقرَنُ إلى هذهِ النَّظائرِ ؟!۱۱
1.تحف العقول : ۲۸۳ .
2.في الأمالي للصدوق: ۴۵۶/۶۱۰ «... له رأياً حسناً» .
3.الخصال : ۵۷۰/۱ .
4.تحف العقول : ۳۷۴ .
5.الدرّة الباهرة : ۳۱ .
6.عيون أخبار الرِّضا : ۲/۶۶/۲۹۶ .
7.بحار الأنوار : ۷۵/۱۰۴/۳۶ .
8.غرر الحكم : ۵۰۷۵ .
9.غرر الحكم : ۶۰۳۷ .
10.المحاسن : ۲/۴۳۸/۲۵۲۱ .
11.نهج البلاغة : الخطبة ۳ .