قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا يمين للولد مع والده ، ولا للمملوك مع مولاه ، ولا للمرأة مع زوجها . وفي طريقها ابن هاشم ، ولذلك يعدها أكثر المتأخرين حسنة . والعلامة رحمه الله قد حكم في كتبه على عدة من أسانيد الفقيه و( يب ) [ أي التهذيب ] بالصحة وهو في الطريق ، وعد طريق الصدوق إلى كردويه وإلى إسماعيل بن مهران مثلاً من الصحاح وطريقه إليها منه ، وفي ( ست ) [ أي الفهرست ] : أصحابنا ذكروا أنه لقي الرضا عليه السلام ^۱ ، وفي كتاب الرجال [أيضا] ^۲ أورده من أصحابه عليه السلام ، وفي الكتابين ^۳ في أحاديث الخمس أنه أدرك أباجعفر الثاني عليه السلام .
هذا ، وربما وردت في الكافي روايته عن أبيعبداللّه عليه السلاممشافهة .
وفي الكتابين : محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه قال : سألت أباعبداللّه عليه السلامعن صدقات أهل الذمة وما يؤخذ من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم قال : عليهم الجزية في أموالهم .
وبعض ^۴ استبعد ذلك وقال :
الظاهر أن هذا مرسل ؛ إذ ذكروا أنه لقي الرضا عليه السلاموهو تلميذ يونس ويونس ( م ) ( ضا ) ، وفي ( د ) أن أصله كوفي انتقل إلى قم ( د ) ( كش ) ويروي عن أبيجعفر الثاني عليه السلام .
قال في الرواشح ^۵ :
أليس أبوعبداللّه عليه السلامتوفي سنة ثمان وأربعين ومئة ، وهي [بعينها] ^۶ سنة ولادة الرضا عليه السلام ، وقبض الرضا عليه السلام بطوس سنة ثلاث ومئتين ومولانا الجواد عليه السلامإذ ذاك في تسع سنين من العمر ، فيمكن أن يكون لإبراهيم ؛ إذ يروي عن مولانا الصادق عليه السلامعشرون سنة .