مادّة «عفو» وهي غير مذكورة.
25 - وفي الجزء: 3 / 239 ضمن مادّة «قرش» شرح لفظ «الشي ء» وهو من مادّة «شيأ» وهي غير مذكورة.
26 - وفي الجزء: 3 / 244 ضمن مادّة «قرقر» شرح لفظ «الكُدْر» وهو من مادّة «كدر» وهي غير مذكورة.
27 - وفي الجزء: 3 / 343 ضمن مادّة «كوكب» شرح لفظ «اللولب» وهو من مادّة «لولب» وهي غير مذكورة.
28 - وفي الجزء: 3 / 363 ضمن مادّة «لحا» شرح لفظ «أعفك» وهو من مادّة «عفك» وهي غير مذكورة.
29 - وفي الجزء: 3 / 383 ضمن مادّة «لثث» شرح لفظ «الاُزرة» وهو من مادّة «أزر» وهي غير مذكورة.
30 - وفي الجزء: 4 / 13 ضمن مادّة «نبك» شرح لفظ «البنك» وهو من مادّة «بنك» وهي غير مذكورة.
فهذه الموادّ وغيرها لم تذكر في الكتاب في مظانّها مع شرحها استطراداً في غيرها.
بل إنّ بعض المواد غير مذكور في الكتاب بنحوٍ من الأنحاء، مع لزوم ذكرها وشرح مشتقّاتها.
نظير مادّة «زفن» التي تقدّمت الإشارة إليها، إذ لم تذكر في الكتاب مع غموض معناها وورودها في البحار (13 / 245).
كما أنّ بعض الألفاظ لم تشرح ضمن مادّتها مع لزوم شرحها كلفظ «المُشارّة» الوارد في البحار 70 / 407 (عن أبي عبداللّه(ع): «إيّاكم والمُشَارّة؛ فإنّها... تُظهر العَوْرَة» وقد ذكر الخبر في الجزء 3 / 104 ضمن مادّة «عور».
واستقصاء الألفاظ الغريبة يحتاج إلى تتبّع واسع في الأخبار الواردة في البحار،