موسى‏ عَمِلوا بالمَعاصي وغَيَّروا دِينَ اللَّهِ وعَتَوا عَن أمرِ ربِّهِم ، وكانَ فيهِم نَبيٌّ يأمُرُهُم ويَنهاهُم فلَم يُطيعوهُ ، ورُويَ أ نّهُ إرْميا النَّبيُّ، فسَلَّطَ اللَّهُ علَيهِم جالُوتَ وهُو مِن القِبطِ ، فأذَلّهُم وقَتَلَ رِجالَهُم وأخرَجَهُم مِن دِيارِهِم وأخَذَ أموالَهُم واستَعبَدَ نِساءهُم ، ففَزِعوا إلى‏ نَبيِّهِم وقالُوا : سَلِ اللَّهَ أن يَبعَثَ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ في سَبيلِ اللَّهِ . وكانَتِ النُّبُوّةُ في بَني إسرائيلَ في‏بَيتٍ، والمُلكُ والسُّلطانُ في بَيتٍ آخَرَ ، لم يَجمَعِ اللَّهُ لَهُمُ النُّبُوّةَ والمُلكَ في بَيتٍ واحِدٍ ، فمِن ذلكَ قالوا : (إبعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ في سَبيلِ اللَّهِ)، فقالَ لَهُم نَبيُّهُم : (هَلْ عَسَيْتُم إنْ كُتِبَ عَلَيكُمُ القِتالُ ألّا تُقاتِلوا قالُوا وَما لَنا ألّا نُقاتِلَ في سَبيلِ اللَّهِ وقَد اُخْرِجْنا مِن دِيارِنا وأبْنائِنا). وكانَ كما قالَ اللَّهُ تباركَ وتعالى‏ : (فلَمّا كُتِبَ عَلَيهِمُ القِتالُ تَوَلَّوا إلّا قَليلاً مِنْهُم...)، فقالَ لَهُم نَبيُّهُم : (إنّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً) فغَضِبوا مِن ذلكَ ، وقالوا : (أ نّى‏ يَكونُ لَهُ المُلْكُ عَلَينا ونَحْنُ أحَقُّ بالمُلْكِ مِنْهُ ولَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ المالِ) ؟! وكانتِ النُّبُوّةُ في وُلدِ لاوِي ، والمُلكُ في وُلدِ يُوسفَ ، وكانَ طالُوتُ مِن وُلدِ ابنِ يامينَ أخي يُوسفَ لاُمِّهِ ، لَم يَكُن مِن بَيتِ النُّبُوّةِ ولا مِن بَيتِ المَملَكَةِ ، فقالَ لَهُم نَبيُّهُم : (إنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُم وَزادَهُ بَسْطَةً فِي العِلْمِ والجِسْمِ واللَّهُ يُؤْتي مُلْكَهُ مَن يَشاءُ واللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ). وكان أعظَمَهُم‏جِسماً،وكانَ شُجاعاً قَوِيّاً، وكانَ أعلَمَهُم ، إلّا أ نّهُ كانَ فَقيراً فعابُوهُ بالفَقرِ ، فقالوا : (لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِن المالِ)، فقالَ لَهُم نَبيُّهُم : (إنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أنْ يأتِيَكُمُ التَّابُوتُ فيهِ سَكِينَةٌ مِن رَبِّكُم وَبقِيَّةٌ مِمّا تَركَ آلُ‏مُوسى‏ وآلُ هارونَ‏تَحْمِلُهُ المَلائكَةُ). وكانَ التّابوتَ الّذي أنزَلَهُ اللَّهُ على‏ موسى‏ فوَضَعَتْهُ فيهِ اُمُّهُ وألقَتهُ في اليَمِّ ، فكانَ في بَني إسرائيلَ يَتَبرَّكونَ بهِ ، فلَمّا حَضَرَ موسى‏ الوَفاةُ وضَعَ فيهِ الألواحَ ودِرعَهُ وما كانَ عِندَهُ مِن آياتِ النُّبُوّةِ وأودَعَهُ يُوشَعَ وَصِيَّهُ ، فلَم يَزَلِ التّابوتُ بينَهُم حتّى‏ استَخَفُّوا بهِ ، وكانَ الصِّبيانُ يَلعَبونَ بهِ في الطُّرُقاتِ ، فلَم يَزَلْ بَنو إسرائيلَ في عِزٍّ وشَرَفٍ مادامَ التّابوتُ عِندَهُم ، فلَمّا عَمِلوا