مِنها على خَطَرٍ .۱
(انظر) الحاجة : باب 972 .
3578 - مَثَلُ الَّذي يَعودُ في عَطِيَّتِهِ
۱۸۶۲۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّ مَثَلَ الّذي يَعودُ في عَطِيَّتِهِ كمَثَلِ الكَلبِ ؛ أكَلَ حتّى إذا شَبِعَ قاءَ ، ثُمّ عادَ في قَيئهِ فأكَلَهُ !۲
۱۸۶۲۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لَيسَ لَنا مَثَلُ السُّوءِ ، العائدُ في هِبَتِهِ كالكَلبِ يَعودُ في قَيئهِ .۳
3579 - مَثَلُ الأمَلِ وَالأجَلِ
۱۸۶۲۹.الترغيب والترهيب عن أنس عن رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : هذا ابنُ آدمَ وهذا أجَلُهُ . - ووَضَعَ يَدَهُ عِندَ قَفاهُ ثُمّ بَسطَها وقالَ : - وثَمَّ أملُهُ۴، وثَمَّ أملُهُ .۵
۱۸۶۳۰.سنن الترمذي عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه : قال النبيّ صلى اللَّه عليه وآله : هَل تَدرُونَ ما هذهِ وما هذهِ؟ ورمى بِحَصاتَينِ . قالوا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ . قالَ : هذاكَ الأمَلُ وهذاكَ الأجَلُ .۶
۱۸۶۳۱.شرح صحيح الترمذيّ عن عبدِ اللَّهِ : خَطَّ لنا رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله خَطّاً مُرَبَّعاً وخَطّاً وسَطَ الخَطِّ المُربّعِ وخَطَّ خُطوطاً إلى جانبِ الخطِّ الّذي في وسَطِ المُربَّعِ وخطّاً خارجَ الخَطِّ المربّعِ ،ثمّ قالَ : أتَدرونَ ما هذا؟ قالوا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ ، قالَ : هذا الخَطُّ الأوسَطُ الإنسانُ والخُطوطُ الّتي إلى جانِبِهِ الأعراضُ ، والأعراضُ تَنهَشُهُ مِن كلِّ مكانٍ ؛ إن أخطَأهُ هذا أصابَهُ هذا ، والخطُّ المُربَّعُ الأجلُ المُحيطُ بهِ، والخَطُّ الخارِجُ البَعيدُ الأملُ، وهذهِ صُورَتُهُ :
1.تحف العقول : ۲۹۴ .
2.كنز العمّال : ۴۶۱۶۳ .
3.كنز العمّال : ۴۶۱۶۷ .
4.يُجاورُ ابنَ آدمَ أجلُه، وهما متلاصقان متقاربان متصاحبان، ويَليهما الأمل الّذي يُحبّبُ إليه الكدَّ في الدّنيا والجدّ ويجمع المال ليفعل كَيْتَ وكَيْتَ ، وهكذا من صنوف الأفكار .
إنّ اللَّه تعالى أباح الجدّ في الدنيا والعمل والسعي لطلب الرزق والربح ، ولكن التحذير من طول الأمل الذي فيه الغفلة عن اللَّه وضياع حقوق اللَّه والتقصير في واجب اللَّه فلا صلاة ولا صوم ولا صدقة ولا خير يفعل أبداً ما ، وتعلّل النفس بكثرة الخير ووفرته، ولا يوجد في حلال هذا عمل صالح للَّه . هذا المنهيّ عنه فقط ، وهذا الأمل الكاذب والسراب الخادع . (كما في هامش المصدر) .
5.الترغيب والترهيب : ۴/۲۴۵/۲۳ .
6.سنن الترمذي : ۵/۱۵۲/۲۸۷۰ .
