وقوله : (امْرَأَةَ نُوحٍ وامْرَأَةَ لُوطٍ) مفعول (ضرب)، والمراد بكونهما تحتهما زوجيّتهما لهما.
وقوله : (فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً)، ضمير التثنية الاُولى للعبدَين ، والثانية للامرأتَين ، والمراد أنّه لم ينفع المرأتين زوجيّتهما للعبدين الصالحين.۱
3557 - مَثَلٌ لِلَّذينَ آمَنوا
الكتاب :
(وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتَاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) .۲
الحديث :
۱۸۵۸۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أفضَلُ نِساءِ أهلِ الجَنّةِ : خَديجَةُ بِنتُ خُوَيلِدٍ ، وفاطِمَةُ بِنتُ مُحمّدٍ صلى اللَّه عليه وآله ، ومَريَمُ بِنتُ عِمرانَ ، وآسِيَةُ بِنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فِرعَونَ... .۳
۱۸۵۸۳.الدرّ المنثور عن سلمان : كانَتِ امرَأةُ فِرعَونَ تُعَذَّبُ بالشَّمسِ ، فإذا انصَرَفوا عَنها أظَلّتها المَلائكةُ بأجنِحَتِها ، وكانَت تَرى بَيتَها في الجَنّةِ .۴
۱۸۵۸۴.الدرّ المنثور عن أبي هريرة : إنّ فِرعَونَ وَتَدَ لامرَأتِهِ أربَعةَ أوتادٍ وأضجَعَها على صَدرِها ، وجَعَلَ على صَدرِها رَحىً ، واستَقبَلَ بِهِما۵ عَينَ الشَّمسِ ، فرَفَعَت رأسَها إلَى السّماءِ فقالت : (رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ ...)، ففَرَجَ اللَّهُ عَن بَيتِها في الجَنّةِ فرَأتهُ .۶
3558 - مَثَلُ المُؤمِنِ وأخيهِ
۱۸۵۸۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَثَلُ المؤمنِ وأخيهِ كمَثَلِ الكَفَّينِ تُنَقّي أحَدُهُما ۷ الاُخْرى .۸
۱۸۵۸۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَثَلُ المؤمنِينَ في تَوادِّهِم وتَراحُمِهِم وتَعاطُفِهِم مَثَلُ الجَسَدِ ؛ إذا اشتَكى مِنهُ عُضوٌ تَداعى لَهُ سائرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والحُمّى .۹
۱۸۵۸۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَثَلُ مؤمنٍ لا يَرعى حُقوقَ إخوانِهِ المؤمِنينَ كمَثَلِ مَن حَواسُّهُ كُلُّها
1.الميزان في تفسير القرآن : ۱۹/۳۴۳ .
2.التحريم : ۱۱ .
3.الدرّ المنثور : ۸/۲۲۹ .
4.الدرّ المنثور : ۸/۲۲۹ .
5.كذا في المصدر .
6.الدرّ المنثور : ۸/۲۲۹ .
7.كذا في المصدر : والصحيح «إحداهما» .
8.كنز العمّال : ۷۶۵ .
9.كنز العمّال : ۷۳۷ .
