3529 - الإيمانُ وَاللَّهوُ
۱۸۴۶۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المؤمنُ يَعافُ اللَّهوَ ، ويألَفُ الجِدَّ .۱
۱۸۴۶۶.عنه عليه السلام- في صفةِ المؤمنِ -: مَشغولٌ وَقتُهُ .۲
۱۸۴۶۷.عنه عليه السلام : عَجَباً لابنِ النّابِغَةِ ! يَزعُمُ لأهلِ الشّامِ أنّ فِيَّ دُعابَةً۳ ، وأنّي امرؤٌ تَلعابَةٌ ، اُعافِسُ واُمارِسُ ! لَقد قالَ باطِلاً ، ونَطَقَ آثِماً ... أما واللَّهِ إنّهُ لَيَمنَعُني مِن اللّعبِ ذِكرُ المَوتِ ، وإنّهُ لَيَمنَعُهُ مِن قَولِ الحَقِّ نِسيانُ الآخِرَةِ .۴
۱۸۴۶۸.الإمامُ الحسنُ عليه السلام : المؤمنُ لا يَلهو حتّى يَغفُلَ ، فإذا تَفَكّرَ حَزِنَ .۵
۱۸۴۶۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- فيمَن طَلبَ الصَّيدَ لاهِياً -: وإنّ المؤمنَ لَفي شُغُلٍ عن ذلكَ ، شَغَلَهُ طَلَبُ الآخِرَةِ عَنِ المَلاهي . . . وإنَّ المؤمنَ عَن جَميعِ ذلكَ لَفي شُغُلٍ ، ما لَهُ وللمَلاهي ؟! فإنَّ المَلاهيَ تُورِثُ قَساوَةَ القَلبِ وتُورِثُ النِّفاقَ .۶
۱۸۴۷۰.بحار الأنوار عن صَفوانِ الجمّالِ : سألتُ أبا عبدِ اللَّهِ عليه السلام عن صاحِبِ هذا الأمر، قالَ : صاحِبُ هذا الأمرِ لا يَلهو ولا يَلعَبُ . وأقبَلَ أبو الحسنِ وهُو صَغيرٌ ومَعهُ بُهمَةٌ عَناقٌ مَكّيَةٌ ويقولُ لَها : اسجُدي لِرَبِّكِ ، فأخَذَهُ أبو عبدِاللَّهِ عليه السلام وضَمَّهُ إلَيهِ وقالَ : بأبي أنتَ واُمّي، مَن لا يَلهو ولا يَلعَبُ .۷
۱۸۴۷۱.مجمع البيان عن مَعمرٍ، قالَ : إنَّ الصِّبيانَ قالوا ليحيى : اِذهَبْ بنا لِنَلعَبَ ، فقالَ : ما لِلَّعبِ خُلِقنا ، فأنزَلَ اللَّهُ فيهِ: (وآتَيْناهُ الحُكْمَ صَبِيّاً)۸. ورُويَ ذلكَ عن أبي الحسنِ الرِّضا عليه السلام .۹
3530 - لَهوُ المُؤمِنِ
۱۸۴۷۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : كُلُّ لَهوِ المؤمنِ باطِلٌ إلّا في ثلاثٍ : في تأديبِهِ الفَرَسَ ، ورَميِهِ
1.غرر الحكم : ۱۵۰۲ .
2.نهج البلاغة : الحكمة ۳۳۳ .
3.ذكر ابن أبي الحديد أنّ أصل هذا الكلام من عمر . راجع شرح نهج البلاغة : ۶/۳۲۶ .
4.نهج البلاغة : الخطبة ۸۴ .
5.تنبيه الخواطر : ۱/۵۲ .
6.الاُصول الستّة عشر: ۵۱ .
7.بحار الأنوار : ۴۸/۱۹/۲۷.
8.مريم : ۱۲ .
9.مجمع البيان : ۶/۷۸۱ .