مَعصِيَةِ اللَّهِ ، وَالفَقرُ في طاعَةِ اللَّهِ أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الغِنى‏ في مَعصِيَةِ اللَّهِ .^۱

۱۶۲۱۴.رجال الكشّي عن محمّد بن الحسن بن ميمون : كَتَبتُ إلى‏ أبي مُحَمَّدٍ عليه السلام أشكو إلَيهِ الفَقرَ ، ثُمَّ قُلتُ في نَفسي : ألَيسَ قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : الفَقرُ مَعَنا خَيرٌ مِنَ الغِنى‏ مَعَ عَدُوِّنا ، وَالقَتلُ مَعَنا خَيرٌ مِنَ الحَياةِ مَعَ عَدُوِّنا ؟!
فَرَجَعَ‏الجَوابُ: إنَ‏اللَّهَ عزّ وجلّ يُمَحِّضُ أولِياءَنا إذا تَكاثَفَت ذُنوبُهُم بِالفَقرِ ، وقَد يَعفو عَن كَثيرٍ ، وهُوَ كَما حَدَّثتَ نَفسَكَ ؛ الفَقرُ مَعَنا خَيرٌ مِنَ الغِنى‏ مَعَ عَدُوِّنا .^۲

۱۶۲۱۵.الاختصاص : مِن مَواعِظِ لُقمانَ لِابنِهِ : يا بُنَيَّ ، الفَقرُ خَيرٌ مِن أن تَظلِمَ وتَطغى‏ .^۳

۱۶۲۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ -:
النَّفسُ تَجزَعُ أن تَكونَ فَقيرَةًوَالفَقرُ خَيرٌ مِن غِنىً يُطغيها^۴

3181 - تحقيرُ الفَقيرِ

الكتاب :

(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَلاتُطِعْ مَنْ أغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا).^۵

(وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ والْعَشِيِّ يُرِيْدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ).^۶

الحديث :

۱۶۲۱۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَنِ استَذَلَّ مؤمِناً أو مؤمِنَةً أو حَقَّرَهُ لِفَقرِهِ أو قِلَّةِ ذاتِ يَدِهِ ، شَهَرَهُ اللَّهُ تعالى يومَ القِيامَةِ ثُمّ يَفضَحُهُ .^۷

۱۶۲۱۸.بحار الأنوار : قالَ [ رسولُ اللَّهِ‏] صلى اللَّه عليه وآله : ألا ومَنِ استَخَفَّ بفَقيرٍ مُسلمٍ فَقدِ استَخَفَّ بحَقِّ اللَّهِ ، واللَّهُ يَستَخِفُّ بهِ يَومَ القِيامَةِ ، إلّا أن يتوبَ .