يَذَّكَّرُونَ)¹ أي يَمرَضُونَ ويَعتَلُّونَ .²

3105 - بَدءُ وُقوعِ الفِتَنِ‏

۱۵۷۲۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّما بَدءُ وُقوعِ الفِتَنِ مِن أهواءٍ تُتَّبَعُ ، وأحكامٍ تُبتَدَعُ ، يُخالَفُ فيها حُكمُ اللَّهِ ، يَتَوَلَّى فيها رِجالٌ رِجالاً ، ألا إنّ الحَقَّ لو خَلَصَ لم يَكُنِ اختِلافٌ ، ولو أنّ الباطِلَ خَلَصَ لم يَخفَ على‏ ذي حِجىً ، لكنَّهُ يُؤخَذُ مِن هذا ضِغثٌ ومِن هذا ضِغثٌ فَيُمزَجانِ فَيُجَلَّلانِ‏^۳ معاً ، فهُنالكَ يَستَولي الشَّيطانُ على‏ أوليائهِ ، ونَجا الذينَ سَبَقَت لَهُم مِنَ اللَّهِ الحُسنى‏ . إنّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يقولُ : كيفَ أنتُم إذا لَبَسَتكُم فِتنَةٌ يَربُو فيها الصغيرُ ويَهرَمُ فيها الكبيرُ ...؟ !^۴

۱۵۷۲۱.عنه عليه السلام : يَأتي علَى الناسِ زَمانٌ لا يَبقى‏ فيهِم مِن القرآنِ إلّا رَسمُهُ ومِنَ الإسلامِ إلّا اسمُهُ ، ومَساجِدُهُم يومَئذٍ عامِرَةٌ مِن البِناءِ ، خَرابٌ مِن الهُدى‏ ، سُكّانُها وعُمّارُها شَرُّ أهلِ الأرضِ ، مِنهُم تَخرُجُ الفِتنَةُ ، وإلَيهِم تَأوِي الخَطيئةُ ، يَرُدُّونَ مَن شَذَّ عنها فيها ، ويَسُوقُونَ مَن تَأخَّرَ عنها إلَيها ، يقولُ اللَّهُ سبحانَهُ : فَبِي حَلَفتُ لَأبعَثَنَّ على‏ اُولئكَ فِتنَةً تَترُكُ الحَليمَ فيها حَيرانَ !^۵

۱۵۷۲۲.عنه عليه السلام : ألا فَالحَذَرَ الحَذَرَ مِن طاعَةِ ساداتِكُم وكُبَرائكُم ... فإنّهُم قَواعِدُ أساسِ العَصَبيَّةِ ، ودَعائمُ أركانِ الفِتنَةِ .^۶

3106 - أنواعُ الفِتَنِ‏

الكتاب :

(وَاعْلَمُوا أنَّما أمْوالُكُمْ وَأوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أجْرٌ عَظِيمٌ) .^۷

(إنَّما أمْوالُكُمْ وأوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ واللَّهُ عِندَهُ‏أجْرٌ عَظِيمٌ).^۸

(فأمَّا الإنْسانُ إذا ما ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أكْرَمَنِ * وأمَّا إذا ما ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أهانَنِ) .^۹