مِنْ رَبِّكَ) .۱
الحديث :
۱۴۴۸۹.تفسير العياشي : الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: إنَّ اللَّهَ لَيُصلِحُ بِصَلاحِ الرَّجُلِ المُؤمِنِ وُلدَهُ ، ووُلدَ وُلدِهِ ، ويَحفَظُهُ في دُوَيرَتِهِ ، ودُوَيراتٍ حَولَهُ ، فَلا يَزالونَ في حِفظِ اللَّهِ لِكَرامَتِهِ عَلَى اللَّهِ . ثُمَّ ذَكَرَ الغُلامَينِ ، فقالَ : (وكانَ أبوهُما صالِحاً) ألَم تَرَ أنَّ اللَّهَ شَكَرَ صَلاحَ أبَوَيهِما لَهُما ؟!۲
(انظر) العمل: باب 2893 .
بحار الأنوار : 71 / 236 باب 68 .
2910 - إتقانُ العَمَلِ
۱۴۴۹۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ اللَّهَ تَعالى يُحِبُّ إذا عَمِلَ أحَدُكُم عَمَلاً أن يُتقِنَهُ .۳
۱۴۴۹۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ اللَّهَ تَعالى يُحِبُّ مِنَ العامِلِ إذا عَمِلَ أن يُحسِنَ .۴
۱۴۴۹۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَمّا ماتَ إبراهيمُ ابنُ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله رَأى النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله في قَبرِهِ خَلَلاً فسَوّاهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ قالَ : إذا عَمِلَ أحَدُكُم عَمَلاً فَلْيُتقِنْ .۵
۱۴۴۹۳.عنه عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله نَزَلَ حَتّى لَحَدَ سَعدَ بنَ مُعاذٍ وسَوَّى اللَّبِنَ عَلَيهِ ، وجَعَلَ يَقولُ : ناوِلْني حَجَراً ، ناوِلْني تُراباً رَطْباً ، يَسُدُّ بِهِ ما بَينَ اللَّبِنِ ، فلَمّا أن فَرَغَ وحَثا التُرابَ عَلَيهِ وسَوّى قَبرَهُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّي لَأعلَمُ أ نَّهُ سَيَبلى ويَصِلُ إلَيهِ البَلاءُ ، ولكِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ عَبداً إذا عَمِلَ عَمَلاً أحكَمَهُ .۶
(انظر) الإحسان : باب 871 .
2911 - النَّوادِرُ
۱۴۴۹۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- وقَد خَطَبَ في حِجَّةِ الوَداعِ -: يا أيُّها النّاسُ ، وَاللَّهِ ما مِن شَيءٍ يُقَرِّبُكُم مِنَ الجَنَّةِ ويُباعِدُكُم مِنَ النّارِ إلّا وقَد أمَرتُكُم بِهِ ، وما مِن شَيءٍ يُقَرِّبُكُم مِنَ النّارِ ويُباعِدُكُم مِنَ الجَنَّةِإلّا وقَد نَهَيتُكُم عَنهُ.۷
۱۴۴۹۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : شَتّانَ ما بَينَ عَمَلَينِ : عَمَلٍ تَذهَبُ لَذَّتُهُ وتَبقى تَبِعَتُهُ ، وعَمَلٍ تَذهَبُ مَؤونَتُهُ ويَبقى أجرُهُ .۸
1.الكهف : ۸۲ .
2.تفسير العيّاشي : ۲/۳۳۷/۶۳ .
3.كنز العمّال : ۹۱۲۸ .
4.كنز العمّال : ۹۱۲۹ .
5.وسائل الشيعة : ۲/۸۸۳/۱ .
6.وسائل الشيعة : ۲/۸۸۴/۲ .
7.الكافي : ۲/۷۴/۲ .
8.نهج البلاغة : الحكمة ۱۲۱ .