العزلة - الصفحه 5

أحسَنَ عِبادَةَ رَبِّهِ وأطاعَهُ في‏السِّرِّ ، وكانَ غامِضاً في النّاسِ لا يُشارُ إلَيهِ بِالأصابِعِ .۱

۱۳۰۲۸.تنبيه الخواطر : رُئيَ بَعضُهُم يَبكي عِندَ قَبرِ رسول‏اللَّه صلى اللَّه عليه وآله فقيلَ لَهُ : ما يُبكيكَ ؟ فقالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يَقولُ : إنَّ اليَسيرَ مِنَ الرِّياءِ شِركٌ ، وإنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الأتقِياءَ الأخفِياءَ الّذينَ إذا غابُوا لَم يُفقَدوا ، وإن حَضَروا لَم يُعرَفوا ، قُلوبُهُم مَصابيحُ الهُدى‏ .۲

۱۳۰۲۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في صِفَةِ المُؤمِنينَ -: إن شَهِدوا لَم يُعرَفوا ، وإن غابوا لم يُفتَقَدوا ، وإن مَرِضوا لَم يُعادوا .۳

2673 - ما يوجِبُ العُزلَةَ

۱۳۰۳۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن عَرَفَ اللَّهَ تَوَحَّدَ ، مَن عَرَفَ النّاسَ تَفَرَّدَ .۴

۱۳۰۳۱.عنه عليه السلام : مَنِ اختَبَرَ اعتَزَلَ .۵

۱۳۰۳۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : خالِطِ النّاسِ تَخبُرْهُم، ومَتى‏ تَخبُرْهُم تَقْلِهِم .۶

۱۳۰۳۳.عنه عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَن عِلَّةِ اعتِزالِه -: فَسَدَ الزَّمانُ وتَغَيَّرَ الإخوانُ ، فرَأيتُ الانفِرادَ أسكَنَ لِلفُؤادِ .۷

۱۳۰۳۴.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : الوَحشَةُ مِنَ النّاسِ عَلى‏ قَدرِ الفِطنَةِ بِهِم .۸

2674 - مَن لا يَنبَغي لَهُ العُزلَةُ

۱۳۰۳۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : المُؤمِنُ الّذي يُخالِطُ النّاسَ ويَصبِرُ عَلى‏ أذاهُم أفضَلُ مِنَ المُؤمِنِ الّذي لا يُخالِطُ النّاسَ ولا يَصبِرُ عَلى‏ أذاهُم .۹

۱۳۰۳۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله- لِرَجُلٍ أرادَ الجَبَلَ لِيَتعَبَّدَ فيهِ -: لَصَبرُ أحَدِكُم ساعَةً عَلى‏ ما يَكرَهُ في بَعضِ مَواطِنِ الإسلامِ خَيرٌ مِن عِبادَتِهِ خالِياً أربَعينَ سَنَةً .۱۰

1.تنبيه الخواطر : ۱/۱۸۲ .

2.تنبيه الخواطر : ۱/۱۸۲ .

3.مطالب السؤول : ۵۳ .

4.غرر الحكم : ۷۸۲۹ ، ۷۸۳۲ .

5.غرر الحكم : ۷۶۴۷ .

6.بحار الأنوار: ۷۰/۱۱۱/۱۴، يشبه هذاكلام أميرالمؤمنين عليه السلام: «اخبر تقله» نهج البلاغة : الحكمة ۴۳۴، والمعنى‏: خالِطِ الناس وعاشِرهم في جلواتهم وخلواتهم، فإذا فعلت ذلك تخبرهم وتعرفهم حقيقة المعرفة، ومتى‏ تخبرهم وتعرفهم تقليهم وتبغضهم . (كما عن هامش بحار الأنوار).

7.بحار الأنوار : ۴۷/۶۰/۱۱۶ .

8.بحار الأنوار : ۷۰/۱۱۱/۱۴ .

9.كنز العمّال : ۶۸۶ .

10.الدرّ المنثور : ۱/۱۶۱ .

الصفحه من 6