۷۰۵۱.عنه عليه السلام: مَن ضَعُفَت آراؤهُ قَوِيَت أعداؤهُ .۱
۷۰۵۲.عنه عليه السلام : مَن أضاعَ الرأيَ ارتَبَكَ .۲
۷۰۵۳.عنه عليه السلام : قد يَزِلُّ الرأيُ الفَذُّ .۳
(انظر) عنوان 252 «السياسة» .
الدولة : باب 1286 .
1427 - أقرَبُ الآراءِ إلَى الصَّوابِ
۷۰۵۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أقرَبُ الآراءِ من النُّهى أبعَدُها مِن الهَوى .۴
۷۰۵۵.عنه عليه السلام : أفضَلُ الناسِ رَأْياً مَن لا يَستَغنِي عن رَأيِ مُشِيرٍ .۵
۷۰۵۶.عنه عليه السلام : خيرُ الآراءِ أبعَدُها مِن الهَوى وأقرَبُها مِن السَّدادِ .۶
۷۰۵۷.عنه عليه السلام- وقد سُئلَ عليه السلام: أيُّ الناسِ أثبَتُ رأياً ؟ -: مَن لَم يَغُرَّهُ الناسُ مِن نَفسِهِ ، ولَم تَغُرَّهُ الدُّنيا بتَشَوُّفِها .۷
1428 - آثارُ الاستِبدادِ بِالرَّأيِ
۷۰۵۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المُستَبِدُّ مُتَهَوِّرٌ في الخَطاَ والغَلَطِ .۸
۷۰۵۹.عنه عليه السلام : الاستِبدادُ برأيِكَ يُزِلُّكَ ويُهَوِّرُكَ في المَهاوِي .۹
۷۰۶۰.عنه عليه السلام : مَنِ استَبَدَّ برأيِهِ هَلَكَ ، ومَن شاوَرَ الرِّجالَ شارَكَها في عُقُولِها .۱۰
۷۰۶۱.عنه عليه السلام : قد خاطَرَ مَنِ استَغنى بِرأيِهِ .۱۱
۷۰۶۲.عنه عليه السلام : لا رَأيَ لِمَنِ انفَرَدَ برأيِهِ .۱۲
۷۰۶۳.عنه عليه السلام : ما اُعجِبَ برأيِهِ إلّا جاهِلٌ .۱۳
۷۰۶۴.عنه عليه السلام : لَيسَ لِمُعجَبٍ رَأيٌ .۱۴
۷۰۶۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تُشِر عَلى مُستَبِدٍّ بِرَأيِهِ .۱۵
۷۰۶۶.عنه عليه السلام : المُستَبِدُّ برأيِهِ مَوقوفٌ على مَداحِضِ الزَّلَلِ .۱۶
(انظر) العجب : باب 2474 .
1429 - ما يَهدِمُ الرَّأيَ
۷۰۶۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اللَّجاجةُ تَسُلُّ الرأيَ .۱۷
1.غرر الحكم: ۸۰۴۸ .
2.غرر الحكم: ۷۹۰۹.
3.غرر الحكم: ۶۶۴۶ .
4.غرر الحكم: ۳۰۲۲.
5.غرر الحكم: ۳۱۵۲ .
6.غرر الحكم: ۵۰۱۱ .
7.الأماليللصدوق : ۴۷۹/۶۴۴.
8.غرر الحكم : ۱۲۰۸ .
9.غرر الحكم : ۱۵۱۰ .
10.نهج البلاغة : الحكمة ۱۶۱ .
11.نهج البلاغة : الحكمة ۲۱۱ .
12.بحار الأنوار : ۷۵/۱۰۵/۳۹ .
13.غرر الحكم : ۹۴۷۱ .
14.غرر الحكم : ۷۴۸۰ .
15.بحار الأنوار : ۷۵/۱۰۴/۳۷ .
16.بحار الأنوار : ۷۵/۱۰۵/۴۱ .
17.نهج البلاغة : الحكمة ۱۷۹ .