446 - التَّسويَةُ بَينَ المُماكِسِ وغَيرِهِ‏

۲۲۱۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في رجُلٍ عِندَهُ بَيْعٌ ، فَسَعّرَهُ سِعْراً مَعلوماً ، فمَنْ سَكَتَ عنهُ مِمّنْ يَشْتري مِنهُ باعَهُ بذلكَ السِّعْرِ ، ومَن ماكَسَهُ وأبى‏ أنْ يَبْتاعَ مِنهُ زادَهُ -:لو كانَ يَزيدُ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ لم يَكُنْ بذلكَ بَأسٌ ، فأمَّا أنْ يَفعَلَهُ بمَن أبى‏ علَيهِ وكايَسَهُ ويَمْنَعَهُ مِمَّن لَم يَفْعَلْ ذلك فلا يُعْجِبُني إلّا أنْ يَبيعَهُ بَيْعاً واحِداً .^۱

447 - رِبحُ المُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ‏

۲۲۱۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : رِبْحُ المؤمنِ رِبا .^۲

۲۲۱۳.عنه عليه السلام : رِبْحُ المؤمنِ على‏ المؤمنِ رِبا ، إلّا أنْ يَشْتريَ بأكْثَرَ مِن مائةِ دِرْهَمٍ فاربَحْ علَيهِ قُوتَ يَومِكَ ، أو يَشْتَرِيَهُ للتِّجارةِ فارْبَحُوا علَيهِم وارْفُقوا بهِم .^۳

۲۲۱۴.عنه عليه السلام- وقد سُئلَ عنِ الخَبَرِ الّذي رُويَ أنّ رِبْحَ المؤمنِ على‏ المؤمنِ رِبا ، ما هُو ؟ -:ذاكَ إذا ظَهرَ الحقُّ وقامَ قائمُنا أهلَ البيتِ ، فأمّا اليومَ فلا بأسَ .^۴

(انظر) وسائل الشيعة : 12 / 293 باب 10 ، 311 باب 26.
بحار الأنوار : 103 / 100 .
الحلال : باب 937 .

448 - فُجورُ التُّجّارِ

۲۲۱۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : يا مَعشرَ التُّجّارِ ، إنّ التُّجّارَ يُبعَثونَ يَومَ القيامةِ فُجّاراً ، إلّا مَنِ اتّقى‏ اللَّهَ وبَرَّ وصدَقَ .^۵

۲۲۱۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : يا مَعشَر التُّجّارِ ، ارفَعوا رُؤوسَكُم فقد وَضَحَ لكُمُ الطَّريقُ ، تُبْعَثونَ يَومَ القيامةِ فُجّاراً إلّا مَن صدَقَ حَديثُهُ .^۶

۲۲۱۷.كنز العمّال عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : إنّ التُّجّارَ هُمُ الفُجّارُ . قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، أليسَ قد أحلَّ اللَّهُ البَيْعَ؟ قالَ : بلى‏، ولكنَّهُم يُحَدِّثونَ فيَكْذِبونَ، ويَحْلِفونَ فيَأثَمونَ .^۷

۲۲۱۸.كنز العمّال عن أبي اسحاق السبيعى : كان عليٌّ عليه السلام يَجي‏ء إلى‏ السُّوقِ فيقومُ مَقاماً له ، فيقولُ : السّلامُ عليكم أهلَ السُّوقِ ،