(906) من أدرك عرفة ليلاً أو نهاراً فقد أدرك الحجّ. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 7/303
(907) من إذا اجتمعوا ضرّوا، وإذا تفرّقوا نفعوا. الإمام عليّ عليه السّلام في وصف الغوغاء3/255
(908) من إذا اجتمعوا غلبوا، وإذ تفرّقوا لم يعرفوا.عليّ عليه السّلام في الغوغاء3/255
(909) من آذى ذمّياً فقد آذاني. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 15 (عدد 60) 46
(910) من آذى ظلماً يهودياً أو نصرانياً كنت خصمه يوم القيامة.النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم
15 (عدد 60) 46
(911) من ازداد علماً ولم يزدد هدىً لم يزدد من الله إلّا بعداً. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 9/244و9/357
(912) من استبدّ برأيه هلك.12/277
(913) من استبطأ رزقه فليكثر من الاستغفار. الإمام الصادق عليه السّلام 13/153
(914) من استطاع منكم الباء ة فليتزوّج ومن لم يستطع فليصم فانّ الصوم له وجاء. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 8/269
(915) من اصطبح كلّ يوم سبع تمرات من عجوة لم يضرّه سمّ ولا سحر ذلك اليوم إلى الليل. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 9/70و 10/314
(916) من أعطى حظّه من الرفق أعطى حظّه من خير الدنيا والآخرة، ومن حرم حظّه من الرفق حرم حظّه من خير الدنيا والآخرة. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 2/53
(917) من أعان ظالماً ليدحض بباطله حقّاً، فقد برئت منه ذمّة الله، وذمّة رسوله. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 8/248
(918) من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حقّ لقى الله عزّوجلّ وهو عليه غضبان. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 14/29
(919) من أقرّ عين مؤمن أقرّ الله عينه يوم القيامة. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 2/373
(920) من اكتحل بميل من مُسْكر، كحله الله بميل من نار!!.الصادق عليه السّلام 12/286