أَن يُداس ، كتب عنده من الصدّيقين ، وخفّف عن والديه وإنْ كانا مشركين .

المصدر : الأمالي الخميسية ، للمرشد بالله ( ) بسنده عن أبان ، عن أَنس مرفوعاً ، وفيه ( عندالله ) بدل : عنده. والخطيب في تاريخ بغداد ( 12 / 241 ) وفيه ( كافرين ) بدل مشركين ، ورواه القرشي في شمس الأخبار عن ( س ) بإسناده الى أنس عن النبي صلّى الل ه عليه و آله و سلّم . وأخرجه الجلال في ( كشف الأستار ) تخريج شمس الأخبار ، بذيله ، قال : أخرجه ابن عدي [ في الكامل 5 / 1706 ] عن أَنس ، وأخرجه أبو الشيخ عن أَنس ، ورواه في الغنية للجيلي ( ج 1 ص 110 ) عن أَنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم ،
وأرسله الفخر الرازي في التفسير الكبير ( 1 / 171 )
وورد بلفظ:

۰.252 ـ من رفع كتاباً عن الطريق فيه {بِسْمِ اللهِ الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} إجلالاً له كتب من الصدّيقين .

المصدر : كشف الأستار بتخريج شمس الأخبار ( ج 1 ص 179 ) قال أخرجه الدارقطني عن أبي هريرة .

۰.253 ـ من سُنَّة الصلاة أن يقرأ {بِسْمِ اللهِ الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} وأن أَوّل من أَسَرَّ {بِسْمِ اللهِ الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} عمرو بن سعيد بن العاص ، المعروف بالأشدق .

المصدر : الدر المنثور ( ج 1 ص 8 ) قال : أخرج البيهقي ، عن الزهري ، قال :...
وانظر الإصابة لابن حجر ( ج 5 ص 178 ) القسم الرابع من حرف العين ، أقول : لا يكون ذلك سنةً إلّا بتوقيف .

۰.254ـ من قال {بِسْمِ اللهِ الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} أعطاه الله مثل صنعاء ويمامة ، ثم قال : ذكر الله شفاء القلوب .