10 ـ لا يورد الأخبار المتعارضة، بل يقتصر على ما يدلّ على الباب الذي عنونه، وربّما دلّ ذلك على ترجيحه لما ذكر على ما لم يذكر ۱ ولا يُنافي هذا وجود بعض المتعارضات القليلة في الكافي.
11 ـ طرحه بعض آرائه الفقهيّة معقّباً بها بعض الروايات ۲ أو مصدِّراً بها بعض الأبواب ۳ .
12 ـ بيان بعض آرائه الكلاميّة والفلسفية في اُصول الكافي ۴ .
13 ـ اهتمامه البالغ في رواية المشهور والمتواتر خصوصاً في اُصول الكافي وفروعه، ويمكن ملاحظة هذا بسهولة ويسر في الكثير من أبواب الكافي، وذلك لتزاحم الرواة واتّفاقهم على رواية معنى واحد، وهذا يدخل في منهجه السندي أيضاً.
14 ـ العناية الفائقة برواية ما يتّصل بتواريخ الأئمّة وما يتّصل بمواليدهم ووفياتهم عليهم السّلام .
15 ـ إخضاع متون الكافي اُصولاً وفروعاً إلى تبويب واحد، دون روضة الكافي كما سيأتي في تصنيفه.
تبويب وترتيب الكافي:
لتصنيف الأحاديث الشريفة وتبويبها وترتيبها طريقتان مشهورتان، وهما:
1.نهاية الدراية : ۵۴۵.
2.اصول الكافي ۱ : ۲۷۸ / ۳ كتاب الحجة.
3.اصول الكافي ۱ : ۵۳۸ باب الفي ء والأنفال من كتاب الحجة.
4.اصول الكافي ۱ : ۸۵ و۱۱۱ و۱۲۳ و۱۲۴ و۱۳۵ و۱۳۶ و۱۳۷ من كتاب التوحيد.