1
نادانی (جهل)

۰.۳۸۷۷.عنه عليه السلام : إنَّ مِن الحَزمِ أنْ تَتَّقوا اللَّهَ ، وإنَّ مِن العِصْمَةِ ألّا تَغْتَرّوا باللَّهِ .۱

۰. أنْ تَنْتَظِرَ فُرْصَتَكَ ، وتُعاجِلَ ما أمْكَنَكَ .۲

۰.۳۸۷۹.عنه عليه السلام : الاحْتِراسُ مِن النّاسِ بسُوءِ الظَّنِّ هُو الحَزمُ .۳

۰.۳۸۸۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قيلَ لرسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : ما الحَزمُ ؟ قالَ : مُشاوَرَةُ ذَوي الرّأيِ واتِّباعُهُم .۴

۰.۳۸۸۱.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : إنّ ... للحَزمِ مِقْداراً ، فإنْ زادَ علَيهِ فهُو جُبْنٌ .۵

۸۲۰ - الحازِمُ‏

۰.۳۸۸۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحازِمُ مَن لَم يَشْغَلْهُ غُرورُ دُنْياهُ عنِ العَمَلِ لاُخْراهُ .۶

۰.۳۸۸۳.عنه عليه السلام : الحازِمُ مَن تَخيَّرَ لخُلَّتِهِ ؛ فإنَّ المَرْءَ يُوزَنُ بخَليلِهِ .۷

۰.۳۸۸۴.عنه عليه السلام : الحازِمُ لا يَسْتَبِدُّ برَأيهِ .۸

۰.۳۸۸۵.عنه عليه السلام : الحازِمُ مَن حَنَّكَتْهُ التَّجارِبُ ، وهَذَّبَتْهُ النَّوائبُ .۹

۰.۳۸۸۶.عنه عليه السلام : إنَّ الحازِمَ مَن شَغَلَ نَفْسَه بجِهادِ نَفْسِهِ فأصْلَحَها ، وحَبَسها عَن أهْوِيَتِها ولَذّاتِها فمَلَكَها .۱۰

۰.۳۸۸۷.عنه عليه السلام : إنَّما الحازِمُ منَ كانَ بنَفْسِهِ كُلُّ شُغْلِهِ ، ولدِينهِ كُلُّ هَمِّهِ ، ولآخِرَتهِ كُلُّ جِدِّهِ .۱۱

۰.۳۸۸۸.عنه عليه السلام : للحازِمِ في كُلِّ فِعلٍ فَضْلٌ .۱۲

۰.۳۸۸۹.عنه عليه السلام : للحازِم مِن عَقلِهِ عَن كُلِّ دَنيّةٍ زاجِرٌ .۱۳

۰.۳۸۹۰.عنه عليه السلام : لا يَصبِرُ على‏ الحَقِّ إلّا الحازِمُ الأريبُ .۱۴

۰.۳۸۹۱.عنه عليه السلام : لا يَدْهَشُ عِند البَلاءِ الحازِمُ .۱۵

۰.۳۸۹۲.عنه عليه السلام : الحازِمُ مَن كَفَّ أذاهُ .۱۶

۰.۳۸۹۳.عنه عليه السلام : الحازِمُ منِ اطَّرَحَ المُؤَنَ والكُلَفَ.۱۷

۰.۳۸۹۴.عنه عليه السلام : الحازِمُ مَن دارى‏ زَمانَهُ .۱۸

1.تحف العقول : ۱۵۰ .

2.معاني الأخبار : ۴۰۱/۶۲ .

3.بحار الأنوار : ۷۸/۱۱۵/۱۰ .

4.المحاسن : ۲/۴۳۵/۲۵۰۸ .

5.بحار الأنوار : ۷۸/۳۷۷/۳ .

6.غرر الحكم : ۱۹۸۴ .

7.غرر الحكم : ۲۰۲۶ .

8.بحار الأنوار : ۷۸/۱۳/۷۰ .

9.غرر الحكم : ۲۰۲۸ .

10.غرر الحكم : ۳۵۶۸ .

11.غرر الحكم : ۳۸۹۷ .

12.غرر الحكم : ۷۳۳۵ .

13.غرر الحكم : ۷۳۵۰ .

14.غرر الحكم : ۱۰۶۱۰ .

15.غرر الحكم : ۱۰۶۹۶ .

16.غرر الحكم : ۱۲۶۳ .

17.غرر الحكم : ۱۳۹۲ .

18.غرر الحكم : ۱۵۹۲ .


نادانی (جهل)
  • نام منبع :
    نادانی (جهل)
    منبع :
    ميزان الحكمه ج2
تعداد بازدید : 3010
صفحه از 14
پرینت  ارسال به