35
نَهجُ الذِّكر ج2

ولا تَقُم عِندَ جَمرَةِ العَقَبَةِ ، قُلتُ : هذا مِنَ السُّنَّةِ؟ قالَ : نَعَم ، قُلتُ : ما أقولُ إذا رَمَيتُ؟ فَقالَ : كَبِّر مَعَ كُلِّ حَصاةٍ . ۱

۱۶۳۱.الإمام الصادق عليه السلام :كَبِّر مَعَ كُلِّ حَصاةٍ تَكبيرَةً إذا رَمَيتَها ، ولا تُقَدِّم جَمرَةً عَلى جَمرَةٍ ، وقِف بَعدَ الفَراغِ مِنَ الرَّميِ وَادعُ بِما قُسِمَ لَكَ . ۲

3 / 11

أيّامُ التَّشريقِ

۱۶۳۲.الإمام الصادق عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ عز و جل :« وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِى أَيَّامٍ مَّعْدُودَ تٍ »۳ـ: هِيَ أيّامُ التَّشريقِ ۴ ، كانوا إذا أقاموا بِمنى بَعدَ النَّحرِ تَفاخَروا ، فَقالَ الرَّجُلُ مِنهُم : كانَ أبي يَفعَلُ كَذا وكَذا ، فَقالَ اللّهُ جَلَّ ثَناؤُهُ : « فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَـتٍ ... فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا »۵ ، قالَ : وَالتَّكبيرُ : اللّهُ أكبَرُ ، اللّهُ أكبَرُ ، لا إلهَ إلَا اللّهُ وَاللّهُ أكبَرُ ، اللّهُ أكبَرُ وللّهِِ الحَمدُ ، اللّهُ أكبَرُ عَلى ما هَدانا ، اللّهُ أكبَرُ عَلى ما رَزَقَنا مِن بَهيمَةِ الأَنعامِ . ۶

۱۶۳۳.الإمام عليّ عليه السلام :كانَ [ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ] يُكَبِّرُ مِن يَومِ عَرَفَةَ صَلاةَ الغَداةِ ، ويَقطَعُها صَلاةَ العَصرِ آخِرَ أيّامِ التَّشريقِ . ۷

1.الكافي : ج ۴ ص ۴۸۱ ح ۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۵ ص ۲۶۱ ح ۸۸۹ .

2.دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۳۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۹۹ ص ۲۷۶ ح ۲۳ .

3.البقرة : ۲۰۳ .

4.هي ثلاثة أيّام تلي عيد النحر ، سُمّيت بذلك من تشريق اللحم ؛ وهو تقديده [ أي تقطيعه] وبسطه في الشمس ليجفّ ؛ لأنّ لحوم الأضاحي كان تُشرَّق فيها بمنى. وقيل : سُمّيت به لأنّ الهدي والضحايا لا تُنحَر حتّى تشرق الشمس ؛ أي تطلُع (النهاية : ج ۲ ص ۴۶۴ «شرق») .

5.البقرة : ۱۹۸ ـ ۲۰۰ .

6.الكافي : ج ۴ ص ۵۱۶ ح ۳ عن منصور بن حازم .

7.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۴۳۹ ح ۱۱۱۱ عن أبي الطفيل ، السنن الكبرى : ج ۳ ص ۴۴۰ ح ۶۲۷۸ عن جابر ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۹۳ ح ۱۸۱۲۱ .


نَهجُ الذِّكر ج2
34

عُمرَةٍ يُكَبِّرُ عَلى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأَرضِ ثَلاثَ تَكبيراتٍ ، ثُمَّ يَقولُ : لا إلهَ إلَا اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ ، وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، آيِبونَ تائِبونَ عابِدونَ ساجِدونَ لِرَبِّنا حامِدونَ ، صَدَقَ اللّهُ وَعدَهُ ، ونَصَرَ عَبدَهُ ، وهَزَمَ الأَحزابَ وَحدَهُ . ۱

۱۶۲۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :وَالَّذي نَفسُ أبِي القاسِمِ بِيَدِهِ ، ما هَلَّلَ اللّهَ مُهَلِّلٌ ، ولا كَبَّرَ اللّهَ مُكَبِّرٌ عَلى شَرَفٍ مِنَ الأَشرافِ ، إلّا هَلَّلَ ما خَلفَهُ وكَبَّرَ ما بَينَ يَدَيهِ بِتَهليلِهِ وتَكبيرِهِ حَتّى يَبلُغَ مَقطَعَ التُّرابِ ۲ . ۳

۱۶۲۹.عنه صلى الله عليه و آله :الحُجّاجُ وَالعُمّارُ وَفدُ اللّهِ ، إن سَأَلوا اُعطوا ، وإن دَعَوا اُجيبوا ، وإن أنفَقوا اُخلِفَ لَهُم ، وَالَّذي نَفسُ أبِي القاسِمِ بِيَدِهِ ، ما كَبَّرَ مُكَبِّرٌ عَلى نَشَزٍ ۴ ولا أهَلَّ مُهِلٌّ عَلى شَرَفٍ مِنَ الأَشرافِ ، إلّا أهَلَّ ما بَينَ يَدَيهِ وكَبَّرَ حَتّى يَنقَطِعَ بِهِ مُنقَطَعُ التُّرابِ . ۵

3 / 10

رَميُ الجِمارِ

۱۶۳۰.الكافي عن يعقوب بن شعيب :سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الجِمارِ ۶ ، فَقالَ : قُم عِندَ الجَمرَتَين

1.صحيح البخاري : ج ۲ ص ۶۳۷ ح ۱۷۰۳ ، سنن أبي داوود : ج ۳ ص ۸۸ ح ۲۷۷۰ ، الموطّأ : ج ۱ ص ۴۲۱ ح ۲۴۳ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۹۹ ح ۱۸۱۵۴ .

2.مقطع التراب : أي منتهى الأرض (اُنظر روضة المتّقين : ج ۴ ص ۲۱۴) .

3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۷۳ ح ۲۴۲۲ ، المحاسن : ج ۲ ص ۹۴ ح ۱۲۴۶ عن الإمام الصادق عليه السلام ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۵۵۴ ح ۱۹۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۲۵۴ ح ۴۸ ؛ كنز العمّال : ج ۵ ص ۱۹ ح ۱۱۸۶۷ نقلاً عن أبي الشيخ عن ابن عمر .

4.النَّشَزُ من الأرض : هو ما ارتفع وظهر (لسان العرب : ج ۵ ص ۴۱۷ «نشز») .

5.شُعب الإيمان : ج ۳ ص ۴۷۵ ح ۴۱۰۴ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه ، كنز العمّال : ج ۵ ص ۹ ح ۱۱۸۱۷ .

6.الجِمار : جمع جَمْرة من الحصى ، ومنه جِمار المناسك للحجّ. والجَمَرات : مجتمع الحصى بمنىً ، فكلّ كُومة من الحصى جمرةٌ (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۳۰۹ «جمر») .

  • نام منبع :
    نَهجُ الذِّكر ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    الافقی، رسول
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    دار الحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 108270
صفحه از 679
پرینت  ارسال به