۱۴۰۰۲.عنه عليه السلام :خُذِ الحِكمَةَ مِمَّن أتاكَ بِها ، وَ انظُرْ إلى ما قالَ ، و لا تَنظُرْ ۱ إلى مَن قالَ ۲ . ۳
2824
حَقُّ العِلمِ
۱۴۰۰۳.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :تَعَلَّموا العِلمَ و تَعَلَّموا لِلعِلمِ السَّكِينَةَ و الوَقارَ ، و تَواضَعوا لِمَن تَعَلَّمونَ مِنهُ . ۴
۱۴۰۰۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :تَواضَعوا لِمَن تَتَعَلَّمونَ ۵ مِنهُ العِلمَ و لِمَن تُعَلِّمونَهُ ، و لا تَكونوا مِن جَبابِرَةَ العُلَماءِ فَلا يَقومَ جَهلُكُم بِعِلمِكُم . ۶
۱۴۰۰۵.الإمامُ الصّادقُ عن أبيهِ عليهما السلام :جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه و آله ، فقالَ يا رَسولَ اللّهِ ، ما العِلمِ؟ قالَ: الإنصاتُ ، قالَ : ثُمَّ مَهْ ؟ قالَ : الإستِماعُ لَهُ ، قالَ : ثُمَّ مَهْ ؟ قالَ : الحِفظُ لَهُ، قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : العَمَلُ بِه ، قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : ثُمَّ نَشرُه . ۷
۱۴۰۰۲.امام على عليه السلام :حكمت را از هر كه برايت آورد فراگير و بنگر كه چه گفت و منگر كه گوينده كيست. ۸
2824
حقّ دانش
۱۴۰۰۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :علم را بياموزيد و براى آن آرامش و وقار فراگيريد و در برابر كسى كه از او دانش مى آموزيد فروتن باشيد.
۱۴۰۰۴.امام على عليه السلام :با كسى كه از او دانش مى آموزيد و با كسى كه به او دانش مى آموزيد فروتن باشيد و از علماى متكبّر مباشيد كه در اين صورت علم شما اين جهل (تكبر) را نمى پوشاند.
۱۴۰۰۵.امام صادق عليه السلامـ به نقل از پدرش ـفرمود : مردى خدمت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمد و عرض كرد اى رسول خدا علم چيست؟ حضرت فرمود : خاموش ماندن. پرسيد: سپس چه؟ فرمود: گوش سپردن به آن. پرسيد: بعد چه؟ فرمود: حفظ كردن آن. پرسيد: زان پس چه؟ فرمود: به كار بستن آن. پرسيد: ديگر چه؟ فرمود: سپس، انتشار دادن آن.
1.في الطبعة المعتمدة: «تنظره»، و الصحيح ما أثبتناه كما في الطبعات الاُخرى.
2.غرر الحكم : ۵۰۴۸.
3.يُلاحَظُ أنّ هناك تعارضا ظاهريا بين أحاديث هذا الباب و أحاديث الباب السابق، و قد بحثنا هذا الأمر في كتاب العلم و الحكمة. راجع كتاب: العلم و الحكمة فى كتاب و السنة: آداب التَّعَلُم، قبولُ الحَقِّ مِمَّن أتى بِهِ .
(انظر) الحكمة : باب ۹۱۹.
العلم و الحكمة : ۲۴۴ آداب التعلّم / قبول الحقّ ممّن أتى به.
4.الترغيب و الترهيب : ۱/۱۱۴/۹.
5.في الطبعة المعتمدة «تتعلّموا»، و الصحيح ما أثبتناه كما في الطبعات الاُخرى .
6.غرر الحكم : ۴۵۴۳.
7.الخصال : ۲۸۷/۴۳.
8.ميان اين احاديث و احاديث باب قبلى، تعارض ظاهرى ديده مى شود كه در كتاب علم و حكمت بدان پرداخته شده است . ر. ك: علم و حكمت در قرآن و حديث: آداب آموختن، پذيرش حق از آورنده آن .