(انظر) وسائل الشيعة : 15 / 1 أبواب المهور .

1644

ذَمُّ غَلاءِ المَهرِ

۸۰۴۰.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :أفضَلُ نِساءِ اُمَّتِي أصبَحُهُنَّ وَجها و أقَلُّهُنَّ مَهرا . ^۱

۸۰۴۱.عنه صلى الله عليه و آله :خَيرُ الصَّداقِ أيسَرُهُ . ^۲

۸۰۴۲.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ مِن يُمنِ المرأةِ تَيسِيرَ خِطبَتِها ، و تَيسِيرَ صَداقِها ، و تَيسِيرَ رَحِمِها . ^۳

۸۰۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :تَياسَرُوا في الصَّداقِ ، فإنّ الرجُلَ لَيُعطِي المَرأةَ حتّى يَبقى ذلكَ في نفسِهِ علَيها حَسِيكَةً ^۴ . ^۵

۸۰۴۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :أمّا شُؤمُ المَرأةِ فكَثرَةُ مَهرِها و عُقوقُ زَوجِها . ^۶

1645

الاهتِمامُ فِي اختِيارِ الزَّوجَةِ

۸۰۴۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إنّما المرأةُ قِلادَةٌ فانظُرْ ما تَتَقَلَّدُ ، و لَيسَ لامرأةٍ خَطَرٌ ، لا لِصالِحَتِهِنَّ و لا لِطالِحَتِهِنَّ : و أمّا صالِحَتُهُنَّ فَلَيسَ خَطَرُها الذَّهَبَ و الفِضَّةَ هِي خَيرٌ مِنَ الذَّهَبِ و الفِضَّةِ ، و أمّا طالِحَتُهُنَّ فَلَيسَ خَطَرُها التُّرابَ ، التُّرابُ خَيرٌ مِنها . ^۷

1644

نكوهش سنگينى مهريه

۸۰۴۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بهترين زنان امّت من ، خوب روترين و كم مهريه ترين آنان هستند .

۸۰۴۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بهترين مهريه، سبكترين آن است .

۸۰۴۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :از ميمنت و خجستگى زن اين است كه خواستگارى اش راحت ، و مهريه اش سبك باشد و راحت بچه دار شود .

۸۰۴۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :در مهريه آسان بگيريد ؛ زيرا مرد مهريه [سنگين] زن را مى دهد ، اما در دلش نسبت به او كينه و دشمنى پديد مى آيد .

۸۰۴۴.امام صادق عليه السلام :شومى و نا خجستگى زن ، زياد بودن مهريه او و نافرمانى از شوهرش است .

1645

اهمّيت دادن به انتخاب زن

۸۰۴۵.امام صادق عليه السلام :همانا زن طوق است ؛ پس بنگر كه چه طوقى به گردن مى افكنى . براى زن ارزش و بهايى نمى توان تعيين كرد ، نه براى خوب آنها و نه براى بدشان . زن خوب ، ارزشش طلا و نقره نيست، بلكه از طلا و نقره هم بهتر و ارزشمندتر است و زن بد ، ارزشش خاك نيست، بلكه خاك از او ارزشمندتر است .

(انظر) وسائل الشيعة : 14 / 50 باب 28 .

1643

حِكمَةُ المَهرِ

الكتاب :

وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإن طِبْنَ لَكُم عَن شَيءٍ مِّنْهُ نَفْسا فَكُلُوهُ هَنِيئا مَّرِيئا» . ^۱

الحديث :

۸۰۳۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إنّما صارَ الصَّداقُ على الرجُلِ دُونَ المرأةِ و إن كانَ فِعلُهُما واحِدا ، فإنَّ الرجُلَ إذا قَضى حاجَتَهُ مِنها قامَ عنها و لَم يَنتَظِرْ فَراغَها ، فَصارَ الصَّداقُ علَيهِ دُونَها لذلكَ . ^۲

۸۰۳۹.الإمامُ الرِّضا عليه السلام :علّةُ المَهْرِ و وُجوبِهِ على الرِّجالِ و لا يَجِبُ على النساءِ أن يُعطِينَ أزواجَهُنّ ، لِأنَّ عَلَى الرِّجالِ مُؤنَةَ المَرأةِ ، لأنَّ المرأةَ بايِعَةٌ نَفسَها و الرَّجُلَ مُشتَرٍ ، و لا يكونُ البَيعُ بِلا ثَمَنٍ و لا شِراءٌ بغَيرِ إعطاءِ الثَّمَنِ ، مَع [ أنَّ] ^۳ النساءَ مَحظُوراتٌ عَنِ التَّعامُلِ و المَتْجَرِ ، مَع عِلَلٍ كثيرَةٍ . ^۴

1643

حكمت مهريه

قرآن :

«و مهر زنان را چون هديه به رغبت بدهيد . پس اگر چيزى از آن را با رضايت خاطر به شما وا گذاشتند ، شيرين و گوارا بخوريد» .

حديث :

۸۰۳۸.امام صادق عليه السلام :علّت آن كه مهر به عهده مرد است نه زن ، در حالى كه كار هر دو يكى است، اين است كه مرد ، وقتى كارش با زن تمام شد ، برمى خيزد و منتظر نمى ماند كه زن هم كامياب شود . اين است كه مهريه به عهده مرد نهاده شده است نه زن .

۸۰۳۹.امام رضا عليه السلام :علّت قرار دادن مهر و وجوب آن بر مردان و اين كه بر زنان واجب نيست به شوهران خود مهر بدهند، اين است كه مخارج زن به عهده مردان است ؛ زيرا زن فروشنده خود و مرد خريدار است و فروختن جز در قبالِ بها و خريدن جز در قبال پرداخت بها، صورت نمى پذيرد . به علاوه اين كه، زنان نمى توانند معامله و تجارت كنند و نيز دليل هاى ديگر .