|
1
ـ پيامبر خدا صلّى الله عليه و آله :
هر چيز گزيده اى دارد و گزيده نماز،
تكبير نخستين است.
2 ـ هر چيز آغازى دارد و آغاز نماز
،تكبير نخستين است . پس بر آن مواظبت
ورزيد .
3 ـ نماز، با طهارت گشوده مى شود، با
تكبير گفتن آغاز مى گردد و با سلام دادن
پايان مى پذيرد .
4 ـ امام باقر عليه السّلام : يك
تكبير، براى آغاز كردن نماز، كافى، سه
تكبير، بهتر و هفت تكبير، بهترين است .
5 ـ امام علىّ عليه السّلام : هنگامى
كه اين آيه بر پيامبر خدا صلّى الله عليه
و آله نازل شد: «ما به تو كوثر را بخشيديم.
پس براى پروردگارت نماز بخوان و نحر كن»
، پيامبر فرمود: اى جبرييل، اين قربانى «نحر»
كه پروردگارم مرا به آن فرمان داده،
چيست؟ جبرييل گفت: آن، فرمان قربانى
كردن نيست ، بلكه دستور مى دهد هنگام
تكبير در آغاز نماز و ركوع و سر از ركوع
برداشتن ، دستهاى خود را بالا ببرى كه
نماز ما و فرشتگان هفت آسمان چنين است.
پيامبر فرمود: بالا بردن دست همان
فروتنى است كه خداى جلّ جلاله فرمود: «براى
پروردگارشان فروتنى و خاكسارى نكردند»[1].
6 ـ علقمه بن وائل از پدرش: پشت سر
پيامبر نماز خواندم، هنگام آغاز نماز
تكبير گفت و دستهايش را بالا برد و نيز
هنگامى كه خواست به ركوع برود و پس از
ركوع[2].
7 ـ امام علىّ عليه السّلام ـ در وصف
نماز پيامبر ـ : هنگامى كه به نماز واجب
مى ايستاد تكبير مى گفت و دستهايش را تا
روبروى شانه هايش بالا مى آورد و هنگامى
كه مى خواست به ركوع برود و نيز پس از
برخاستن چنين مى كرد و هنگام نشستن در
نماز، هيچگاه دستهايش را بالا نمى آورد
و هنگامى كه از دو سجده بر مى خاست
دستهايش را تا شانه هايش بالا مى آورد و
تكبير مى گفت .
8 ـ امام صادق عليه السّلام : سفارش
پيامبر به علىّ چنين بود: پيوسته
دستهايت را در نماز بالا ببر و آن ها را (به
طرف قبله) بچرخان[3].
9 ـ امام علىّ عليه السّلام : بالا
بردن دست در نماز، همان بندگى است .
10 ـ امام صادق عليه السّلام ـ در
باره كسى كه پيش از ركوع و سجود و نيز پس
از سر برداشتن، دستهايش را بالا مى آورد
ـ فرمود : آن بندگى است .
11 ـ بالا آوردن دستهايت در نماز ،
زينت آن است .
12 ـ منصور بن حازم: امام صادق عليه
السّلام را در آغاز نماز ديدم كه
دستهايش را تا برابر صورتش بالا آورد و
كف هر دو دستش را رو به قبله كرد.
13 ـ هشام بن حكم : به امام كاظم عليه
السّلام عرض كردم : به چه علت بهتر است در
آغاز نماز هفت تكبير گفته شود؟ امام
فرمود: اى هشام، همانا خداى تبارك و
تعالى آسمانها را هفت، زمينها را هفت و
حجابها را هفت عدد قرار داده است .پس
هنگامى كه پيامبر را به معراج برد و
فاصله اى به اندازه دو سر كمان يا كمتر
از آن داشت، حجابى از حجابهايش را زدود .
پس پيامبر تكبير گفت و آغاز به گفتن كلمه
هايى كرد كه در شروع نماز گفته مى شود.
سپس هنگامى كه حجاب دوم زدوده شد ، تكبير
گفت و همينگونه بود تا به حجاب هفتم رسيد
و هفت تكبير گفت. بدين علت، هنگام آغاز
نماز هفت تكبير گفته مى شود.
14 ـ امام رضا عليه السّلام : اگر گفته
شود چرا در تكبير دستها بالا آورده مى
شود؟ گفته مى شود: چون بالا آوردن دستها
گونه اى دعا ، انقطاع و خاكسارى است و
خداى جلّ جلاله دوست داشت هنگام ياد او
منقطع، خاكسار و خواستار باشيم. و نيز
هنگام بالا آوردن دست ها، حاضر كردن
نيّت است وتوجّه دادن دل به آنچه مى گويد
.
(1)
در تفسير «الدر المنثور» و «ابن كثير»
پس از عبارت «هفت آسمان» آمده است: و
براى هر چيز زينتى است وزينت نماز، بالا
بردن دستها در هر تكبير است. در تفسير
ابن كثير عبارت «بالا بردن دست همان
فروتنى...» نمى باشد.
(2) در «دعائم» چنين آمده است: پيامبر خدا
هنگام گفتن تكبير نخستين نماز ، دستهايش
را تا روبروى گوشهايش بالا مى آورد و نيز
هنگام تكبير ركوع و سر برداشتن از آن .
(3) در «محاسن» آمده است: «همواره دستهايت
را به سوى خدايت بالا ببر و (به طرف قبله)
بچرخان».
|
