قرينه هفتم: اهل بيت(ع)
يكى از شواهدى كه نشان مى دهد, مقصود پيامبر از خلفاى دوازده
گانه اهل بيت است فضايل بى شمارى است كه از زبان رسول
خدا(ص) درباره امامان اهل بيت(ع) رسيده است. تدبر در اين احاديث تا حدودى ما را
به مقام و منزلت اهل بيت(ع) آشنا مى سازد و موجب مى شود تا دريابيم كسانى كه نه
تنها براى آنان فضيلتى نقل نشده, بلكه رسول گرامى اسلام در مواضع متعدد به نكوهش
آنان پرداخته صلاحيّت خلافت ندارند. اين احاديث را مى توان به چند دسته تقسيم
نمود: دسته اى از احاديث به فضايل على(ع) اختصاص دارد. بخشى از احاديث
درباره
فضايل حسنين(ع) است و دسته اى از آنها درباره فضايل
همه اهل بيت(ع) است. به
نمونه هايى از اين احاديث اشاره مى كنيم.
الف ـ فضائل على(ع)
1 ـ زيدبن ارقم از رسول خدا(ص) نقل مى كند كه فرمود:
من كنت مولاه فعلى مولاه.1
2 ـ ترمذى از عمران بن حصين از رسول خدا نقل مى كند كه فرمود:
... ان علياً منى وانا منه, وهو ولى كل مؤمن من بعدى.2
3 ـ سعد بن ابى وقاص مى گويد: از پيامبر شنيدم كه به على(ع) مى فرمود:
اما ترضى ان تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبوة بعدى.3
4 ـ بريده از رسول خدا(ص) نقل مى كند:
على بن ابى طالب مولى من كنت مولاه و على بن ابى طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة, وهو وليّكم
بعدى.4
5 ـ زيدبن ارقم از رسول خدا(ص) نقل مى كند:
من احب ان يحيا حياتى ويموت موتى ويسكن جنة الخلد الذى وعدنى ربى ـ عزوجل ـ غَرَسَ
قضبانها بيده, فليتَوَلَّ على بن ابن طالب, فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم فى
ضلالة.67
6 ـ براءبن عاذب از رسول خدا(ص) نقل مى كند:
على منى بمنزلة راسى من بدنى.5
7 ـ انس بن مالك از رسول خدا(ص) نقل مى كند كه فرمود:
مَن سيد العرب: قالوا: انت يا رسول الله, فقال: انا سيّد وَلَد آدم, وعلىّ سيّد
العرب.6
8 ـ ابى مريم ثقفى مى گويد: از رسول خدا(ص) شنيدم كه به على(ع) مى فرمود:
يا على طوبى لمن احبّك وصدق فيك, وويل لمن ابغضك وكذب فيك.7
9 ـ ام سلمه از رسول خدا(ص) نقل مى كند:
لايحب علياً منافق, ولا يبغضه مومن.8
10 ـ ابوسعيد خدرى مى گويد:
انا كنا لنعرف المنافقين ببغضهم على بن ابى طالب.9
11 ـ ابى رافع مى گويد: رسول خدا(ص) به على(ع) فرمود:
من احبّه فقد احبنى, ومن احبّنى فقد احبّه الله, ومن ابغضه فقد ابغضنى ومن ابغضنى
فقد ابغض الله عزوجلّ.10
12 ـ زيدين ارقم از رسول خدا(ص) نقل مى كند:
اول مَن اسلم على(ع).11
13 ـ ابن عباس از رسول خدا(ص) به نقل مى كند:
اول من صلّى علىّ.12
14 ـ ام سلمه از رسول خدا(ص) نقل مى كند كه فرمود:
على مع الحق والحق مع على, ولن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض يوم القيامة.13
15 ـ نيز ام سلمه مى گويد: از رسول خدا(ص) شنيدم كه مى فرمود:
على مع القران والقران مع علىّ, لايفترقان حتى يردا علىّ الحوض.14
16 ـ ابوسخيله از رسول خدا(ص) نقل مى كند:
على اول من آمن بى, واول من يصافحنى يوم القيامه, وهو الصديق الاكبر, وهو الفاروق,
يفرق بين الحق والباطل.15
ابن عساكر اين حديث را از طريق سلمان و ابوذر و ابن عباس نيز نقل كرده است.16
17 ـ ابن مسعود از رسول خدا(ص) نقل مى كند كه فرمود:
النظر الى علىّ عبادة .17
18 ـ جابر مى گويد: رسول خدا به على(ع) فرمود:
من آذاك فقد آذانى, ومن آذانى فقد اذى الله.18
19 ـ ام سلمه از رسول خدا(ص) نقل مى كند كه فرمود:
من سبّ علياً فقد سبّنى.19
20 ـ ابى رافع مى گويد: به محضر رسول خدا شرفياب شدم, حضرت دست مرا گرفت و فرمود:
يا ابا رافع, سيكون بعدى قوم يقاتلون علياً, حق على الله ـ تعالى ـ جهادهم, فمن لم
يستطع جهادهم بيده فبلسانه, فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه, ليس وراء ذالك شيى.20
21 ـ ابى سعيد خدرى مى گويد: رسول خدا(ص) به على(ع) فرمود:
انك تقاتل على تاويل القرآن كما قاتلت على تنزيله.21
ب ـ فضايل حسنين(ع):
1 ـ ابن مسعود از رسول خدا(ص) نقل مى كند كه فرمود:
الحسن والحسين سيّد شباب اهل الجنة.22
2 ـ انس از رسول خدا(ص) نقل مى كند:
ان الحسن والحسين هما ريحانتاى من الدنيا.23
3 ـ يعلى بن مره از رسول خدا(ص) نقل مى كند:
حسين منى وانا من حسين.24
4 ـ ابو هريره از رسول خدا نقل مى كند:
من احبهما فقد احبّنى ومن ابغضهما فقد ابغضنى.25
ج ـ فضايل اهل بيت(ع):
1 ـ سعد بن ابى وقاص مى گويد: وقتى آيه مباهله (ندع ابناءنا
وابناءكم...) نازل شد, رسول خدا(ص) على و فاطمه و حسن و حسين را دعا نمود و فرمود:
(خدايا! اينها اهل بيت منند).26
2 ـ ام سلمه مى گويد: آيه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت... در
خانه
من نازل شد, وقتى اين آيه نازل شد, رسول خدا(ص) به دنبال على و فاطمه و حسن و حسين
فرستاد و سپس فرمود: هؤلاء اهل بيتى; اينها اهل بيت منند.27
3 ـ سلمة بن اكوع از رسول خدا(ص) نقل مى كند:
النجوم جعلت اماناً لاهل السماء, وان اهل بيتى امان لامّتى.28
4 ـ زيدبن ثابت از رسول خدا(ص) نقل مى كند:
اهل بيتى اماناً لاهل الارض فاذا ذهبوا ذهب اهل الارض.29
5 ـ ابن عباس از رسول خدا(ص) نقل مى كند:
النجوم امان لاهل الارض من الفَرق, واهل بيتى امان لامتى من الاختلاف, فاذا
خالفتها قبيلة من العرب, اختلفوا فصاروا حزب ابليس.30
6 ـ على(ع) از رسول خدا(ص) نقل مى كند:
يا على ان الاسلام عريان لباسه التقوى ... واساس الاسلام حبّى وحبّ اهل بيتى.31
7 ـ ابى سعيد خدرى از رسول خدا(ص) نقل مى كند:
والذى نفسى بيده لايبغضنا اهل البيت احد الا ادخله اللّه النار.32
8 ـ انس از رسول خدا(ص) نقل مى كند:
نحن اهل بيت لايقاس بنا احد.33
9 ـ ابو نعيم از ابن عباس نقل مى كند كه رسول خدا(ص) فرمود:
من سره ان يحيا حياتى, ويموت مماتى, ويسكن جنة عدن غَرَسها ربى, فليوال علياً من
بعدى,وليوال وليه, وليقتد بالائمة من بعدى, فانهم عترتى خلقوا من طينتى, رزقوا
فهماً وعلماً. وويل للمكذبين بفضلهم من امتى, القاطعين فيهم صلتى, لاانا لهم الله
شفاعتى.34
10 ـ ابو هريره مى گويد:
نظر النبى(ص) الى على وفاطمه والحسن والحسين فقال: انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن
سالمكم.35
پس از درگذشت رسول خدا, در تمامىِ اين موارد نه تنها به توصيه ها و سفارشهاى آن
حضرت درباره اهل بيت(ع) عمل نشد, بلكه بر ضد آن عمل شد.
از آغاز حكومت معاويه و حتى پيش از آن بر سر منابر و در خطبه هاى نمازهاى جمعه و
عيد, به اهل بيت رسول خدا ناسزا مى گفتند. اين بدعت زشت چهل سال ادامه داشت, تا
آنكه عمر بن عبدالعزيز, لعن ودشنام اهل بيت رسول خدا(ص) را در منابر و مجامع عمومى
منع نمود. اين اقدامات, توسط حكام اموى صورت مى گرفت; يعنى كسانى كه گروهى آنان را
به عنوان جانشينان رسول خدا(ص) معرفى كرده اند.
ان شاء اللّه در نوبت بعد به قرينه
هاى ديگرى, اشاره خواهيم كرد.
1. سنن الترمذى, ج5, ص;297 مسند احمد بن حنبل, ج1, ص84, 118, ;119 معجم الكبير, چاپ
عراق, ج3, ص;199 المستدرك على الصحيحين, ج3, ص;110 حلية الاولياء, ج4, ص23
2 . سنن الترمذى, ج5, ص;296 سنن ابن ماجه, حديث119, مسند احمد بن حنبل, ج4, ص164
و ;165 معجم الكبير, چاپ عراق, ج4, ص19 و ;20 كنز العمال, ج13, ص142
3 . صحيح البخارى, كتاب فضائل صحابه, باب مناقب على(ع); سنن الترمذى, ج5, ص;302
تاريخ مدينة دمشق, ابن عساكر, دمشق, دارالفكر, ج17, ص;347 تاريخ الخلفاء, ص168
4 . تاريخ مدينة دمشق, ج17, ص348
5 . مجمع الزوائد, ج9, ص137
6 . تاريخ بغداد, ج7, ص;12 كنز العمال, ج11, ص603, حديث 32914
7 . مجمع الزوائد, ج9, ص152
8 . همان, ص179
9 . سنن الترمذى, ج5, ص;298 مجمع الزوائد, ج9, ص181
10 . تاريخ الخلفاء, ص;170 سنن الترمذى, ج5, ص298
11 . مجمع الزوائد, ج9, ص;177 تاريخ الخلفاء, ص173
12 . سنن الترمذى, ج5, ص306
13 . همان, ج5, ص305
14 . تاريخ بغداد, ج14, ص;321 مجمع الزوائد, ج7, ص;235 كنزالعمال, ج11, ص603
15 . معجم الاوسط, طبرانى, ج5, ص;455 كنز العمال, حديث ;32912 مجمع الزوائد, ج9,
ص183
16 و 79 . تاريخ مدينه دمشق, ج17, ص306 و 307
17 . تاريخ الخلفاء, ص;172 مجمع الزوائد, ج9, ص157
18 . تاريخ مدينة دمشق, ج17, ص;352 تاريخ الخلفاء, ص;173 المستدرك على الصحيحين, ج3,
ص122, با تصريح به صحت حديث; التاريخ الكبير, ج6, ص;307 دلائل النبوة, ج5, ص395
19 . مجمع الزوائد, ج9, ص;175 تاريخ الخلفاء, ص173
20 . همان, ص182
21 . تاريخ الخلفاء, ص173
22 . كنز العمال, ج12, ص;112 سنن الترمذى, ج5, ص;321 معجم الكبير, ج3, ص;35 مجمع
الزوائد, ج9, ص284
23 . سنن الترمذى, ج5, ص;322 كنزالعمال, ج12, ص113
24 . معجم الكبير, داراحياء التراث, ج3, ص;32 سنن الترمذى, ج5, ص324
25 . مجمع الزوائد, ج9, ص286
26 . سنن الترمذى, ج5, ص302, با تصريح به صحت حديث.
27 . المستدرك على الصحيحين, ج3, ص146, با تصريح به صحت حديث; تاريخ مدينة دمشق,
ج17, ص;300 السنن الكبرى, ج2, ص214
28 . مجمع الزوائد, ج9, ص;277 معجم الكبير, داراحياء التراث, ص;22 كنز العمال,
ج12, ص101
29 . فيض القدير, ج3, ص15
30 . المستدرك على الصحيحين, ج3, ص149, با تصريح به صحت حديث; كنزالعمال, ج12,
ص102
31 . كنز العمال, ج12, ص105
32 . المستدرك على الصحيحين, ج3, ص150, با تصريح به صحت حديث. بنگريد روايت ابن
عباس را در: همان, ج3, ص149, با تصريح به صحت حديث; كنزالعمال, ج12, ص42
33. كنزالعمال, ج12, ص104
34 . حلية الاولياء, ج1, ص;86 كنزالعمال, ج12, ص106
35 . المستدرك على الصحيحين, ج3, ص149, با تصريح به صحت حديث; مسند احمد بن حنبل,
ج2, ص;422 معجم الكبير, چاپ عراق, ج3, ص;31 تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر,
ج4, ص;139 تاريخ بغداد, ج7, ص;137 درّ المنثور, ج5, ص199