بودند، مسلمانان را با نظر كينه ننگرند و آنها را دشمن خود نخوانند و در صدد محوشان بر نيايند .

فلسفه انتخاب كعبه براى قبله

جابر : بايد همين طور باشد كه مى فرماييد. نمازگزاردن مسلمانان به سوى بيت المقدس ، يهوديان و مسيحيان را [ تا حدودى ]آرام كرد؛ ولى چرا كعبه به عنوان قبله انتخاب شد؟ آيا ممكن نبود كه مكانى ديگر انتخاب گردد ؟

۰.امام عليه السلام :آيا از وضع كعبه پيش از فتح مكه به دست پيامبر اسلام ، آگاهى دارى ؟

جابر : آرى آن جا بتخانه بود .

۰.امام عليه السلام :آن بت ها را كه مى پرستيد ؟

جابر : مردم جزيره العرب .

۰.امام عليه السلام :در جزيره العرب، چه كسانى بت پرست نبودند ؟

جابر : همه ، بجز يهوديان و افراد معدودى مسيحى .

۰.امام عليه السلام :تمام قبيله هاى عرب در كعبه بت داشتند و روى اين حساب ، كعبه براى تمام مردم جزيره العرب محترم بود و هنگامى كه پيامبر به مسلمانان گفت كه به سوى كعبه نماز بخوانند ، نه فقط از آن دستور حيرت نكردند ، بلكه مى توانم بگويم كه نماز خواندن به سوى كعبه براى آنها آسان تر از اين شد كه به سوى بيت المقدس نماز

محدود است. پس از گذشت يك سال كه مى خواهى ملك را از او بگيرى ، تعجب مى كند و فكر مى كند كه تصميم تو عوض شده، در صورتى كه تصميم تو از ابتدا [ واگذارىِ] موقّت بوده است .
قوانين خداوند هم كه در نظر ما متغاير يا متضاد جلوه مى كند ، همين طور است؛ ولى خداوند تمام قوانينى را كه بايد مقرّر نمايد ، از ابتدا پيش بينى كرده است و براى او تصميم هاى متضاد مفهوم ندارد .

جابر : عقده ام گشوده شد! تا امروز مسئله تغيير قبله براى من وزنه اى شده بود كه بر روحم سنگينى مى كرد . باز هم راجع به اين موضوع پرسش دارم .

۰.امام عليه السلام :سؤال كن .

فلسفه تغيير قبله

جابر : فلسفه اين كه ابتدا خداوند دستور داد كه به سوى بيت المقدس نمازبگزارند و سپس به سوى كعبه ، چيست ؟

۰.امام عليه السلام :هنگاميكه پيامبر اسلام رسالت خود را شروع كرد ، مسلمانان اندك بودند و ناتوان ، و بر عكس ، پيروان مكتب يهود و مسيح ، اكثريت را داشتند و نيرومند بودند... مخالفت كردن با آنها در موضوع قبله ، قطعاً خشم آنها را بر مى انگيخت و لذا خداوند به مسلمانان دستور داد كه به سوى بيت المقدس نماز بخوانند تا يهوديان و مسيحيان كه هر دو براى بيت المقدس احترام فراوان قايل