ابوشاكر : نه .

۰.امام عليه السلام :الماس در بستر رودخانه ها و نهرها به دست مى آيد ... ^۱ اين مطالب را از اين جهت برايت گفتم تا بدانى كه اگر من قصد جمع آورى ثروت را داشتم ، مى توانستم از راه جواهرفروشى [ يا از راه هاى قبلى ]ثروتمند شوم ... .

اعتقاد به ناديده ها

۰.امام عليه السلام :اكنون به پاسخ قسمتى ديگر از انتقادها ـ كه اساس انتقادهاى توست ـ مى پردازم :
گفتى من افسانه سرايى مى كنم و مردم را دعوت به پرستش خدايى مى كنم كه ديده نمى شود .
تو كه منكِر خداى ناديده اى، آيا مى توانى درون خود را ببينى ؟

ابوشاكر : نه .

۰.امام عليه السلام :اگر مى توانستى درون خود را ببينى ، [ ديگر ]نمى گفتى : چون خدا را نمى توان ديد، عقيده به خدا افسانه است .

ابوشاكر: ديدن درون، چه ربطى به پرستش خدايى دارد كه نيست؟

۰.امام عليه السلام :تو مى گويى چيزى كه ديده نشود و صدايش قابل شنيدن

و مقدارى خرماى نوبَر دريافت نمايد!
شنيده ام پدر مرواريدفروش بوده و شايد تو در كودكى ، زير دست پدر ، مرواريد را شناخته باشى ... من انواع جواهر را مى شناسم و گوهرى نيست كه آن را نشناسم و ارزش آن را ندانم .
اگر من مى خواستم زراندوزى كنم ، نيازى نبود كه از راه دعوت به خداپرستى به اين هدف برسم . مى توانستم از راه جواهرفروشى توانگر شوم .
مى دانى چند نوع زمرّد وجود دارد ؟

ابوشاكر : نه .

۰.امام عليه السلام :مى دانى چند نوع ياقوت وجود دارد ؟

ابوشاكر : خير .

۰.امام عليه السلام :مى دانى الماس چند نوع است، و داراى چند رنگ است ؟

ابوشاكر : خير .

۰.امام عليه السلام :من انواع الماس ها را مى شناسم و از بهاى هر نوع آن اطلاع دارم ، بدون اين كه جواهرفروشى كرده باشم .
مى دانى درخشندگى الماس از چيست؟

ابوشاكر : نه من الماس فروش بوده ام و نه پدرم تا بدانم .

۰.امام عليه السلام :درخشندگى الماس در اثر تراش است. آيا مى دانى الماس چگونه به دست مى آيد ؟