423
Imam Ali and Political Leadership

310. Imām Ali (a.s.): “The beauty of a free person (from all sorts of bondages) is in keeping away from infamy.”1

311. Imām Ali (a.s.): “A free person remains free even if distress befalls him and a slave remains a slave even if destiny assists him.”2

312. Imām Ali (a.s.): “O Kufans! I am entangled with you, there are three things [that you possess] and two others [that you lack]: [Concerning the three things] you are deaf in spite of having ears, dumb in spite of speaking and blind in spite of having eyes. [As for the two] you are neither true supporters in combat nor dependable brothers in distress.”3

313. Imām Ali (a.s.) – after hearing about the issue of the arbitration: “Woe betide you! I had to bear a lot of difficulties from you. One day I have to call you loudly (to jihād) and on one day I have to whisper to you in confidence, you are neither true free men at the time of the call nor trustworthy brothers at the time of speaking in confidence.”4

314. Imām Ali (a.s.) – from the aphorisms attributed to him: “Whatever befalls a free man, he will bear it and see it as per his magnanimity, unless when a [small] fraction of his freedom is degraded; and that is when he refuses and does not respond to it.”5

6/4

Attaching Importance to the Pleasure of the Public

315. Imām Ali (a.s.) – in his instructions to Mālik al-Ashtar: “Let the dearest of your affairs be those which are middlemost in rightfulness, most inclusive in justice and most comprehensive in (establishing) the content of the subjects, for the discontent of the masses invalidates the content of favorite [people] and the discontent of favorites is pardoned at the achievement of the content of the masses. Whereas the support of religion, the
solidarity of Muslims and preparedness in the face of the enemy lie only with the common people of the community, so let your inclination and affection be towards them. Verily the foremost delight of the eye for rulers is the establishment of justice in the land and the appearance of friendship for the subjects. But surely the subjects’ love will not appear without their hearts being sound.”6

1.. Ghurar al-Hikam, h. ۴۷۴۵, `Uyun al-Hikam wa al-Mawā`iz, p. ۲۲۲, h. ۴۳۳۳.

2.. Ghurar al-Hikam, h. ۱۳۲۲, `Uyun al-Hikam wa al-Mawā`iz, p. ۴۸, h. ۱۲۰۲-۳, Bihār al-Anwār, vol. ۷۸, p. ۱۲, h. ۷۰.

3.. Nahj al-Balāghah, Sermon ۹۷.

4.. Nahj al-Balāghah, Sermon ۱۲۵.

5.. Sharh Nahj al-Balāghah, vol. ۲۰, p. ۲۷۹, h. ۲۱۰.

6.. Nahj al-Balāghah, Letter ۵۳, Tuhaf al-`Uqul, p. ۱۲۸ ۱۳۳, Da`ā'im al-Islām, vol. ۱, p. ۳۵۵ ۳۵۸.


Imam Ali and Political Leadership
422

310. عنه علیه السلام: جَمالُ الحُرِّ تَجَنُّبِ العارِ.1

311. عنه علیه السلام: الحُرُّ حُرٌّ وإن مَسَّهُ الضُّرُّ، العَبدُ عَبدٌ وإن ساعَدَهُ القَدَرُ.2

312. عنه علیه السلام: يا أهلَ الكوفَةِ! مُنيتُ مِنكُم بِثَلاثٍ وَاثنَتَينِ، صُمٌّ ذَوو أسماعٍ، وبُكمٌ ذَوو كَلامٍ، وعُميٌ ذَوو أبصارٍ، لا أحرارُ صِدقٍ عِندَ اللِّقاءِ، ولا إخوانُ ثِقَةٍ عِندَ البَلاءِ.3

313. عنه علیه السلام ـ بَعدَ سَماعِهِ لاَِمرِ الحَكَمَينِ ـ: اُفٍّ لَكُم! لَقَد لَقيتُ مِنكُم بَرحاً4 يَوماً اُناديكُم، ويَوماً اُناجيكُم؛ فَلا أحرارُ صِدقٍ عِندَ النِّداءِ، ولا إخوانُ ثِقَةٍ عِندَ النَّجاءِ.5

314. عنه علیه السلام ـ في الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: كُلُّ ما حَمَلتَ عَلَيهِ الحُرَّ احتَمَلَهُ ورَآهُ زِيادَةً في شَرَفِهِ، إلّا ما حَطَّهُ جُزءاً مِن حُرِّيَّتِهِ؛ فَإِنَّهُ يَأباهُ ولا يُجيبُ إلَيهِ.6

6 / 4

الاهتمام برضی العامّة

315. الإمام عليّ علیه السلام ـ في عَهدِهِ إلى مالِك الأَشتَرِ ـ: لِيَكُن أحَبُّ الاُمورِ إلَيكَ أوسَطَهافِي الحَقِّ، وأعَمَّها فِي العَدلِ، وأجمَعَها لِرِضَى الرَّعِيَّةِ؛ فَإِنَّ سُخطَ العامَّةِ يُجحِفُ بِرِضَى الخاصَّةِ، وإنَّ سُخطَ الخاصَّةِ يُغتَفَرُ مَعَ رِضَى العامَّةِ... إنَّما عِمادُ الدّينِ، وجِماعُ المُسلِمينَ، وَالعُدَّةُ لِلأَعداءِ، العامَّةُ مِنَ الاُمَّةِ، فَليَكُن صِغوُكَ7 لَهُم، ومَيلُكَ مَعَهُم.... إنَّ أفضَلَ قُرَّةِ عَينِ الوُلاةِ استِقامَةُ العَدلِ فِي البِلادِ، وظُهورُ مَوَدَّةِ الرَّعِيَّةِ، وإنَّهُ لا تَظهَرُ مَوَدَّتُهُم إلّا بِسَلامَةِ صُدورِهِم.8

1.. غرر الحكم: ح۴۷۴۵، عيون الحكم والمواعظ: ص۲۲۲ ح۴۳۳۳.

2.. غرر الحكم: ح۱۳۲۲، عيون الحكم والمواعظ: ص۴۸ ح۱۲۰۲ و۱۲۰۳، بحار الأنوار: ج۷۸ ص۱۲ ح۷۰؛ مطالب السؤول: ص۵۶ وفيه صدره.

3.. نهج البلاغة: الخطبة ۹۷.

4.. البَرْح: الشِّدّة ( النهاية: ج۱ ص۱۱۳).

5.. نهج البلاغة: الخطبة ۱۲۵، بحار الأنوار: ج۳۳ ص۳۷۱ ح۶۰۲.

6.. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحدید: ج۲۰ ص۲۷۹ ح۲۱۰.

7.. صِغْوه معك: أي ميله معك ( لسان العرب: ج۱۴ ص۴۶۱).

8.. نهج البلاغة: الكتاب ۵۳، تحف العقول: ص۱۲۸ و ص۱۳۳، دعائم الإسلام: ج۱ ص۳۵۵ و ۳۵۸ نحوه وليس فيهما من «إنّما عماد الدين» إلى «معهم».

  • نام منبع :
    Imam Ali and Political Leadership
Number of Visits : 83786
Page From 611
Print  Send to