Prophethood 2 - Page 20

1709 - عيسى‏ عليه السلام‏

1709. JESUS (AS) [ISa]

(إِنَّ مَثَلَ عِيسَى‏ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) .1

"Indeed the case of Jesus with Allah is like the case of Adam: He created him from dust, then said to him, 'Be' and he was." 2

(وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى‏ بْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً * بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً * وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً) .3

"and for their saying, 'We killed the Messiah, Jesus son of Mary, the apostle of Allah' though they did not kill him nor did they crucify him, but so it was made to appear to them. Indeed those who differ concerning him are surely in doubt about him: they do not have any knowledge of that beyond following conjectures, and certainly they did not kill him. Rather Allah raised him up toward Himself, and Allah is all-mighty, all-wise. There is none among the People of the Book but will surely believe in him before his death; and on the Day of Resurrection he will be a witness against them." 4

(اُنظر) آل عمران : 45 - 58 و مريم : 16 - 34 والبقرة : 87 ، 253 والمائدة : 110 - 118 والمؤمنون : 50 والزخرف : 57 - 65 والصفّ : 6 ، 14 والحديد : 27 .

(See also: 3:45-58, 19:16-34, 2:87, 2:253, 5:110-118, 23:50, 43:57-65, 62:6, 62:14, 57:27)

6007.عيسى عليه السلام : خادِمي يَدايَ ، ودابَّتي رِجلاي ، وفِراشي الأرضُ ، ووِسادي الحَجَرُ ، ودِفئي في الشِّتاءِ مَشارِقُ الأرضِ ... أبِيتُ ولَيسَ لِي شي‏ءٌ ، واُصبِحُ‏5ولَيسَ لِي شي‏ءٌ ، ولَيسَ على‏ وَجهِ الأرضِ أحَدٌ أغنى‏ مِنّي .6

6007. Prophet Jesus (AS) said, 'My servant is my own two hands; my riding beast is my two feet, my bed is the earth, my pillow is a rock, my warmth in the winter is the east of the earth.... I sleep and I do not possess anything, and I wake up and I do not possess anything, but there is no one on the face of this earth richer than me.' 7

6008.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أوّلُ نَبيٍّ مِن بَني إسرائيلَ موسى‏ ، وآخِرُهُم عيسى‏ وستُّمِائةِ نَبيٍّ .8

6008.The Prophet (SAWA) said, 'The first prophet from the Children of Israel was Moses (AS) and the last of them was Jesus (AS), and [they had] six hundred prophets.' 9

6009.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : كانَ طَعامُ عيسَى الباقِلّاءَ حتّى‏ رُفِعَ ، ولَم يأكُلْ عيسى‏ شيئاً غَيَّرَتهُ النّارُ حتّى‏ رُفِعَ .10

6009.The Prophet (SAWA) said, 'The food of Jesus was broad beans until he was taken up [by Allah], and Jesus never ate anything that had been changed by fire [i.e.cooked] until he was taken up.' 11

6010.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : يا اُمَّ أيمَنَ ! أما عَلِمتِ أنّ أخي عيسى‏ كانَ لا يُخبئُ عَشاءً لِغَداءٍ ولا غَداءً لِعَشاءٍ ؟ ! يأكُلُ مِن وَرَقِ الشَّجَرِ ، ويَشرَبُ مِن ماءِ المَطَرِ ، يَلبَسُ المُسُوحَ ، ويَبِيتُ حَيثُ يُمسي ، ويَقولُ : يأتي كُلُّ يَومٍ برِزقِهِ .12

6010.The Prophet (SAWA) said, 'O Um Ayman! Did you not know that my brother Jesus never kept dinner for breakfast or breakfast for dinner?! He would eat from the leaves of trees, drink from rainwater, wear hair-cloth, sleep wherever he was, and he would say, 'Every day comes with its own sustenance.' 13

6011.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : رَأيتُ عيسَى بنَ مَريمَ فإذا هُو رجُلٌ أبيَضُ مُبَطَّنٌ‏14 مِثلُ السَّيفِ .15

6011.The Prophet (SAWA) said, 'I saw Jesus son of Mary, and lo he was a white-skinned man, and slim like a sword.' 16

6012.الإمامُ عليٌّ عليه السلام - في صِفَةِ عيسى‏ عليه السلام - : وإن شِئتَ قُلتُ في عيسَى‏ بنِ مَريمَ عليه السلام ، فلَقد كانَ يَتَوسَّدُ الحَجَرَ ، ويَلبَسُ الخَشِنَ ، ويأكُلُ الجَشِبَ ، وكانَ إدامُهُ الجُوعَ ، وسِراجُهُ باللَّيلِ القَمَرَ ، وظِلالُهُ في الشِّتاءِ مَشارِقَ الأرضِ ومَغارِبَها ، وفاكِهَتُهُ ورَيحانُهُ ما تُنبِتُ الأرضُ لِلبَهائمِ ، ولَم تَكُن لَهُ زَوجَةٌ تَفتِنُهُ ، ولا وَلَدٌ يَحزُنُهُ (يَخزِنُهُ) ، ولا مالٌ يَلفِتُهُ، ولا طَمَعٌ يُذِلُّهُ، دابَّتُهُ رِجلاهُ، وخادِمُهُ يَداهُ!17

6012. Imam Ali (AS), describing Jesus (AS) said, 'If you wish I will speak about Jesus son of Mary (AS). He used to use a rock for his pillow, wore rough clothes and ate dry food. His condiment was hunger; his lamp at night was the moon, his shade during the winter was the east of the earth and its west. His fruits and flowers were what the earth grew for the cattle. He had no wife to seduce him, nor any son to grieve him, nor wealth to deviate [his attention], nor greed to disgrace him. His two feet were his riding beast and his two hands his servant.' 18

6013.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولِهِ تعالى‏ نَقلاً عن عيسى‏ عليه السلام: (وجَعَلَنِي مُبارَكاً أيْنَما كُنْتُ)19 - : نَفّاعاً .20

6013. Imam Jafar al-Sadiq (AS) with regard to Allah's verse in the Qur'an: "He has made me blessed, wherever I may be." 21 , narrated on the authority of Jesus (AS), that he said, '[It means] One who greatly benefits others.' 22

قِصّةُ عيسى‏ عليه السلام واُمِّهِ فِي القرآنِ :

The Story of Jesus and his Mother in the Quran

كانت اُمّ المسيح مريم بنت عمران حملت بها اُمّها ، فنذرت أن تجعل ما في بطنها إذا وضعته محرّراً يخدم المسجد ، وهي تزعم أنّ ما في بطنها ذكر ، فلمّا وضعتها وبان لها أنّها اُنثى حزنت وتحسّرت ثمّ سمّتها مريم أي الخادمة - وقد كان توفّي أبوها عمران قبل ولادتها - فأتت بها المسجد تسلّمها للكهنة وفيهم زكريّا ، فتشاجروا في كفالتها ، ثمّ اصطلحوا علَى القرعة وساهموا ، فخرج لزكريّا فكفلها ، حتّى‏ إذا أدركت ضرب لها من دونهم حجاباً ، فكانت تعبد اللَّه سبحانه فيها لا يدخل عليها إلّا زكريّا . وكلّما دخل عليها زكريّا المحراب وجد عندها رزقاً ، قال : يامريم أنّى‏ لكِ هذا ؟! قالَت : هو من عنداللَّه ، واللَّه يرزق من يشاء بغير حساب وقد كانت عليها السلام صدّيقة ، وكانت معصومة بعصمة اللَّه ، طاهرة ، مصطفاة ، محدَّثة ؛ حدّثها الملائكة بأنّ اللَّه اصطفاها وطهّرها ، وكانت من القانتين ومن آيات اللَّه للعالمين (سورة آل عمران آية 35 - 44 ، سورة مريم آية 16 ، سورة الأنبياء آية 91 ، سورة التحريم آية 12) .
ثمّ إنّ اللَّه تعالى‏ أرسل إليها الرُّوح وهي محتجبة فتمثّل لها بشراً سويّاً ، وذكر لها أنّه رسول من ربّها ليهب لها بإذن اللَّه ولداً من غير أب، وبشّرها بما سيظهر من ولدها من المعجزات الباهرة ، وأخبرها أنّ اللَّه سيؤيّده بروح القدس ، ويعلّمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ، ورسولاً إلى‏ بني إسرائيل ذا الآيات البيّنات ، وأنبأها بشأنه وقصّته ، ثمّ نفخ الروح فيها فحملت بها حمل المرأة بولدها (الآيات من آل عمران : 35 - 44) .
ثمّ انتبذت مريم به مكاناً قصيّاً ، فأجاءها المخاض إلى‏ جذع النخلة ، قالت : يا ليتني متُّ قبل هذا وكنت نسياً منسيّاً ، فناداها من تحتها أن لا تحزني قد جعل ربّك تحتك سريّاً ، وهُزّي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رُطباً جنيّاً ، فكُلي واشربي وقرّي عيناً فإمّا ترينَّ من البشر أحداً فقولي : إنّي نذرت للرحمن صوماً فلن اُكلّم اليوم إنسيّاً ، فأتت به قومها تحمله (سورة مريم : 20 - 27) . وكان حمله ووضعه وكلامه وسائر شؤون وجوده من سنخ ما عند سائر الأفراد من الإنسان .
فلمّا رآها قومها - والحال هذه - ثاروا عليها بالطعنة واللوم بما يشهد به حال امرأة حملت ووضعت من غير بعل ، وقالوا : يا مريم ، لقد جئت شيئاً فريّاً ! يا اُخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت اُمّك بغيّاً ، فأشارت إليه ، قالوا : كيف نكلّم من كان في المهد صبيّاً ؟! قال : إنّي عبد اللَّه آتاني الكتاب وجعلني نبيّاً ، وجعلني مباركاً أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيّاً ، وبرّاً بوالدتي ولم يجعلني جبّاراً شقيّاً ، والسلام عليَّ يوم ولدت ويوم أموت ويوم اُبعث حيّاً (سورة مريم آية 27 - 33) ...23
ثمّ نشأ عيسى‏ عليه السلام وشبّ وكان هو واُمّه علَى العادة الجارية في الحياة البشريّة : يأكلان ويشربان ، وفيهما ما في سائر الناس من عوارض الوجود إلى‏ آخر ما عاشا .
ثمّ إنّ عيسى‏ عليه السلام اُوتي الرسالة إلى‏ بني إسرائيل ، فانبعث يدعوهم إلى‏ دين التوحيد ويقول : إنّي قد جئتكم بآية من ربّكم أنّي أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفُخ فيه فيكون طيراً بإذن اللَّه ، واُبرئ الأكمه والأبرص واُحيي الموتى‏ بإذن اللَّه ، واُنبّئُكُم بما تأكلون وما تدّخرون في‏
بيوتكم ، إنّ في ذلك لآية لكم ، إنّ اللَّه هو ربّي وربّكم فاعبدوه ...
وكان يدعوهم إلى شريعته الجديدة وهو تصديق شريعة موسى عليه السلام ، إلّا أنّه نسخ بعض ما حُرّم في التوراة تشديداً على اليهود ، وكان يقول : إنّي قد جئتكم بالحكمة ولاُبيِّن لكم بعض الذي تختلفون فيه ، وكان يقول : يا بني إسرائيل ، إنّي رسول اللَّه إليكم مصدّقاً لما بين يديّ من التوراة مبشّراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد .
وأنجز عليه السلام ما ذكره لهم من المعجزات كخلق الطير ، وإحياء الموتى ، وإبراء الأكمه والأبرص ، والإخبار عن المغيّبات بإذن اللَّه .
... ولم يزل يدعوهم إلى‏ توحيد اللَّه وشريعته الجديدة حتّى‏ أيس من إيمانهم ؛ لِما شاهد من عتوّ القوم وعنادهم واستكبار الكهنة والأحبار عن ذلك ، فانتخب من الشرذمة التي آمنت به الحواريّين أنصاراً له إلَى اللَّه .
ثم إنّ اليهود ثاروا عليه يريدون قتله فتوفّاه اللَّه ورفعه إليه ، وشُبِّه لليهود : فمن زاعم أنّهم قتلوه ، ومن زاعم أنّهم صلبوه ، ولكن شُبّه لهم .
آل عمران : آية 45 - 58 ، الزخرف : آية 63 - 65 ، الصّف : آية 6 و 14 ، المائدة : آية 110 و 111 ، النساء : آية 157 و 158 ، فهذه جمل ما قصّه القرآن في عيسى بن مريم واُمّه .24

The mother of Jesus was Mary daughter of Imran. Her mother was pregnant with her and she vowed to give whatever was in her womb in consecration to serve the mosque, assuming that the child in her belly was a male. But when she gave birth and saw that it was a female, she became unhappy and sorrowful and named her Mary [Maryam], which means servant - and her father Imran had passed away before her birth, so her mother took her to the mosque to hand her over to the priests, among whom was Zacharias (AS). They [the priests] argued about who would have her in his charge, but then agreed on drawing lots in which they all participated. It came out for Zacharias so he took her in his charge, and when she came to the age of maturity, he erected a veil between them and her wherein she used to worship Allah Almighty, and no one would visit her other than Zacharias. Whenever Zacharias entered the prayer niche, he found that she had ready sustenance with her. He asked, 'O Mary, where did you get this from?!' She said, 'It is from Allah; verily Allah provides to whomsoever He likes without measure.' She was truthful, and immaculate, by the protection of Allah [against sins], pure, chosen, and spoken to - the angels spoke to her that Allah had chosen her and purified her. She was one of the obedient ones and one of Allah's signs to the worlds (Quran 3:35-44, 19:16, 21:91, 66:12).
Allah, most High, then sent the Spirit down to her while she was secluded. It manifested to her as a well-proportioned human. He told her that he was a messenger from her Lord that He may gift her, by the will of Allah, a child without a father, and he also informed her of the magnificent miracles that her child would produce. He informed her that Allah would strengthen him with the Holy Spirit, and teach him the Book and the Wisdom, the Torah and the Evangel, and that he would be a messenger to the Children of Israel with miracles and signs. He also informed her of his life and story, and then blew the Spirit into her. She became pregnant from it like a lady bearing a child (Quran 3:35-44).
Mary then withdrew with him to a distant place. The birth pangs brought her to the trunk of a date palm. She said, 'I wish I had died before this and become a forgotten thing, beyond recall.' Thereupon he called her from below saying, 'Do not grieve! Your Lord has made a spring to flow at your feet. Shake the trunk of the palm tree; freshly picked dates will drop upon you. Eat, drink, and be comforted. Then if you see any human, say, 'Indeed I have vowed a fast to the All-beneficent, so I will not speak to any human today.' Then carrying him she brought him to her people (Quran 19:20-27). His birth, delivery, speech and other aspects of his life were all natural and normal like other humans.
When her people saw her in such a state, they attacked her with accusations, blaming her for what they witnessed as a woman having become pregnant and given birth without a spouse. They said, 'O Mary, you have certainly come up with an odd thing! O sister of Aaron! Your father was not an evil man, nor was your mother unchaste.' Thereat she pointed to him. They said, 'How can we speak to one who is yet a baby in the cradle?!' He said, 'Indeed I am a servant of Allah! He has given me the Book and made me a prophet. He has made me blessed, wherever I may be, and He has enjoined me to [maintain] the prayer and to [pay] the zakat as long as I live, and to be good to my mother, and He has not made me overbearing and rebellious. Peace is to me the day I was born, and the day I die, and the day I am raised alive.' (Quran 19:27-33).
Jesus (AS) grew up and became a youth, and lived a normal life as others did: eating, drinking, and they experienced situations that all other creations experience. Jesus (AS) was then given the message to give to the Children of Israel, so he went to invite them to the religion of monotheism, saying, 'I have come to you with a sign from your Lord that I will create for you from clay the form of a bird, and I will breathe into it and it will become a bird by the will of Allah; and I will heal the blind and the leper and raise the dead by the will of Allah; and I will inform you of what you eat and what you keep in your houses. Verily in this is a sign for you. Verily Allah is my Lord and your Lord, so worship Him.
He continued to call them to the Oneness of Allah and His new law until he lost hope in them believing, seeing their tyranny and obstinacy, and the haughtiness of the priests and clergies. Therefore, from among the group who believed in him he chose the disciples as his helpers on the path to Allah.
The Jews revolted against him wanting to kill him, so Allah took him and raised him up to Himself, and the Jews were confused. So, whoever claims that they killed him and whoever claims that they crucified him, [it was not so] rather it was made to appear to them thus. 25

1.آل عمران : ۵۹ .

2.Quran ۳:۵۹

3.النساء : ۱۵۷ - ۱۵۹ .

4.Quran ۴:۱۵۷-۱۵۹

5.في المصدر : أبيت وليس معي شي‏ء ، وأصبحت وليس لي‏شي‏ء . (كما في هامش بحار الأنوار) .

6.بحار الأنوار : ۱۴ / ۲۳۹ / ۱۷ .

7.Bihar al-Anwar, v. ۱۴, p. ۲۳۹, no. ۱۷

8.الخصال : ۵۲۴ / ۱۳ .

9.al-Khisal, p. ۵۲۴, no. ۱۳

10.كنز العمّال : ۳۲۳۵۷ .

11.Kanz al-Ummal, no. ۳۲۳۵۷

12.كنز العمّال : ۳۲۳۵۸ .

13.Ibid. no. ۳۲۳۵۸

14.المبطَّن : الضامر البطن (النهاية : ۱ / ۱۳۷) .

15.كنز العمّال : ۳۲۳۵۹ .

16.Ibid. no. ۳۲۳۵۹

17.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۰ .

18.Nahj al-Balagha, Sermon ۱۶۰

19.مريم : ۳۱ .

20.معاني الأخبار : ۲۱۲ / ۱ .

21.Quran ۱۹:۳۱

22.Maani al-Akhbar, p. ۲۱۲, no. ۱

23.فكان هذا الكلام منه عليه السلام كبراعة الاستهلال بالنسبة إلى‏ ما سينهض علّى البغي والظلم ، وإحياء شريعة موسى عليه السلام وتقويمه ، وتجديد ما اندرس من معارفه ، وبيان ما اختلفوا فيه من آياته .

24.تفسير الميزان : ۳ / ۲۷۹ .

25.Tafsir al-Mizan, v. ۳, p. ۲۷۹

Page From 22