نهج البلاغة
الصحيفة السجادية
مسائل علي بن جعفر
قرب الإسناد
الكافي
الخصال
أمالي المفيد
تحف العقول عن آل الرسول
تهذيب الأحكام والاستبصار
الاحتجاج
الإقبال بالأعمال الحسنة
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
المحجة البيضاء
وسائل الشيعة في تحصيل الشريعة
بحار الأنوار
تفسير نور الثقلين
الغدير
الحياة
ميزان الحكمة
نهج البلاغة
نهج البلاغة هو من أهم و أشهر مصادر الحديث لدى الشيعة، حيث جمعه السيد الرضي (359 ـ 409هـ). ويمتاز هذا الكتاب بما يلي:
1 ـ يحتوي نهج البلاغة على كلام أمير المؤمنين علي (ع) الذي يعد حقاً كلاماً أرقى من كلام البشر ودون كلام الله تعالى.
2 ـ تنوع موضوعات نهج البلاغة أمر يثير العجب: معارف راقية في التوحيد، مثل إلهية سامية، نصائح ومواعظ، بيان وتحليل للأحداث السياسية والاجتماعية، عهود للولاة وتنبيههم وغير ذلك.
3 ـ بعد مقدمة قصيرة، يضع المؤلف كلام أمير المؤمنين (ع) في ثلاثة أقسام: الخطب والكتب والحكم، مضيفاً إليه ـ كلما اقتضى الأمر ـ توضيحات مختصرة مفيدة. وقد احتوى نهج البلاغة على 241 خطبة، و79 كتاباً، و480 حكمة من حكم الإمام على (ع).
4 ـ حاول السيد الرضي في نهج البلاغة ـ كما يشير اسم الكتاب ـ إلى انتقاء أبلغ وأجمل الأحاديث المروية عن الإمام علي (ع) ليضعها في هذا الكتاب. وهذه الخصوصية هي سر بقاء الكتاب وخلوده على الرغم من أحداث التاريخ العصيبة وسبب شهرته بين مختلف الفرق الإسلامية والشخصيات غير الإسلامية.
5 ـ عدّ بعض الباحثين نحواً من 370 مؤلفاً حول نهج البلاغة من الشرح والتفسير والترجمة وغيرها، وقد طبعت إلى الآن نحو من خمس عشرة ترجمة لنهج البلاغة. وهذا ما يوضح إلى حد ما مكانة الكتاب وقيمته بين المسلمين.
6 ـ هناك ترجمات فارسية كثيرة لنهج البلاغة، يمكن أن نذكر من أشهرها ترجمة السيد علي نقي فيض الإسلام والدكتور السيد جعفر شهيدي.
7 ـ حاول بعض الباحثين جمع ما لم يأت به السيد الرضي في نهج البلاغة من كلام الإمام. وأهم هذه المحاولات هو نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة. هذه المجموعة جمعها الشيخ محمد باقر المحمودي في ثمانية مجلدات.
8 ـ هناك معاجم ألفاظ وموضوعات لنهج البلاغة سهلت البحث والرجوع إليه. كما تم إعداد بعض البرامج الكمبيوترية لنهج البلاغة وبعض شروحه.
9 ـ من أشهر تحقيقات نهج البلاغة تحقيق محمد عبده وصبحي الصالح. كما يشتهر في اللغة الفارسية تحقيق المرحوم فيض الإسلام.
الصحيفة السجادية
الصحيفة السجادية ـ التي تدعى بـ "زبور آل محمد" و"إنجيل أهل البيت" ـ هي أهم النصوص الإسلامية وأكثرها اعتماداً من بعد القرآن الكريم. هذا الكتاب القيم هو مجموعة أدعية الإمام السجاد (ع) كتبت بيد ولده الإمام الباقر (ع) بحضور الإمام الصادق (ع) أيضاً.
يقول راوي الكتاب في المقدمة أن هذه الأدعية كانت أولاً 75 دعاءً فُقد منها 11 دعاءً. وما يعرف اليوم بالصحيفة السجادية الكاملة يحتوي على مجرد 54 دعاءً. ويذكر هنا أن هناك أدعية أخرى عن الإمام السجاد (ع) تذكرها كتب الأدعية والروايات.
بعض مميزات الصحيفة السجادية:
1 ـ أنها في غاية الوثاقة من حيث السند وأن نسبتها إلى الإمام الرابع من الأمور المشهورة بين علماء الشيعة.
2 ـ نصوصها غاية في الفصاحة والبلاغة باعتراف مشاهير العلماء والبلغاء، كما أنها عجيبة في تنوع الموضوعات.
3 ـ هناك أكثر من شرح وتفسير وتعليق على هذا الكتاب النفيس، أهمها "رياض السالكين" للعلامة السيد علي الحسيني المدني. هذا الشرح باللغة العربية وقد نشرته مؤسسة النشر الإسلامي في سبعة مجلدات.
4 ـ هناك شروح وترجمات فارسية كثيرة للصحيفة السجادية، منها: شرح وترجمة السيد علي نقي فيض الإسلام، صدر الدين بلاغي، عبد المجيد آيتي، جواد فاضل، ميرزا أبو الحسن شعراني، محمد جعفر إمامي وغيرها.
5 ـ جمع بعض علماء الشيعة مجموع أدعية الإمام السجاد من المصادر الروائية الأخرى ونشروها كمستدرك للصحيفة السجادية. ومن أهم وأشمل هذه الكتب:
أ ـ الصحيفة السجادية للعلامة السيد محسن الأمين العاملي التي اشتملت على 183 دعاءً من أدعية الإمام السجاد (ع).
ب ـ الصحيفة السجادية الجامعة للسيد محمد باقر الموحد الإصفهاني والتي اشتملت على 270 دعاءً ومناجاة، وقد نشرتها مؤخراً مؤسسة الإمام المهدي (عج) في قم.
6 ـ كان تكميل الصحيفة موضع اهتمام علماء الإمامية منذ العثور عليها. وقد جمعت لأجل ذلك صحيفة سجادية ثانية وثالثة ورابعة. والصحيفة السجادية الجامعة هي أكمل صحيفة حيث اشتملت على كل أدعية الإمام السجاد (ع) المتناثرة في شتى الكتب.
مسائل علي بن جعفر
من الكتب الحديث الأولى التي جُمعت وألفت على عهد أئمة أهل البيت (ع) هو كتاب مسائل علي بن جعفر. أبو الحسن علي بن جعفر العُريضي هو ابن الإمام جعفر الصادق (ع) والمعاصر للإمام الكاظم والرضا والجواد (ع).
وما بين أيدينا اليوم من كتاب علي بن جعفر هو نحو من خمسمئة سؤال موجهة إلى أخيه الإمام موسى بن جعفر (ع) حيث يبدأ كل منها بعبارة "سألته" ليأتي جواب الإمام من بعد كلمة "قال".
يمتاز كتاب علي بن جعفر بما يلي:
1 ـ يُعرف على علي بن جعفر ـ من بين أعلام الشيعة ـ بالوثاقة، الفضل، جلالة القدر، العظمة، شدة الورع، غاية الإخلاص، التأدب، الشرف وغيرها، ويعتبر كتابه من الكتب المعتدة عند الإمامية ومن المصادر الأولية للحديث.
2 ـ موضوعات أسئلة علي بن جعفر لأخيه تقع أغلبها في أبواب مختلفة من الفقه والأحكام الشرعية ومن دون ترتيب خاص.
3 ـ هناك أسئلة وأجوبة أخرى عن علي بن جعفر مروية في كتب الحديث الأخرى بالإضافة إلى ما يوجد في هذا الكتاب. ومجموع هذه الأسئلة مع روي عن علي بن جعفر في قضايا الأخلاق أو العقيدة إلى جانب كتابه هذا قد بلغت 864 حديثاً، حيث قامت مؤسسة آل البيت بتحقيقها ونشرها جميعاً في مجموعة واحدة.
4 ـ كل مسائل علي بن جعفر قد جمعت في كتاب قرب الإسناد للحميري بصورة مبوبة وموضوعية، وكذلك جاءت في بحار الأنوار للعلامة المجلسي على شكلها الأول.
قرب الإسناد
مؤلف هذا الكتاب هو عبد الله بن جعفر الحميري من كبار علماء القرن الثالث الهجري. تحتوي هذه المجموعة على أحاديث تُروى عن المعصومين بوسائط قليلة وسلسلة أسانيد قصيرة. والملفت في هذه الطريقة من اختيار الأحاديث هو أن ازدياد الوسائط ـ وإن كانت موضع ثقة واعتماد ـ تزيد من احتمال وقوع الخطأ في رواية الحديث.
ويشتمل كتاب قرب الإسناد الذي بين أيدينا على ثلاثة أقسام مستقلة: قرب الإسناد عن الإمام الصادق (ع)، وقرب الإسناد عن الإمام الكاظم (ع)، وقرب الإسناد عن الإمام الرضا (ع).
والجدير بالذكر أن كتب الرجال قد ذكرت وجود قرب الإسناد عن الإمام الجواد وعن القائم عليهما السلام، إلا أنهما لم يصلا إلينا.
القسم الثاني من الكتاب ـ أي قرب الإسناد عن الإمام الكاظم (ع) ـ هو كتاب مسائل علي بن جعفر نفسه مرتّب ومعنون على طريقة الكتب الفقهية.
أغلب أحاديث هذا الكتاب هي أحاديث فقهية ـ في أبواب مختلفة ـ وقد روى كل من العلامة المجلسي والشيخ الحر العاملي أحاديث هذا الكتاب في البحار وفي وسائل الشيعة.
يحتوي قرب الإسناد على 1387 حديثاً، حققتها وطبعتها مع الفهارس الفنية في مجلد واحد مؤسسة آل البيت.
الكافي
مؤلف الكافي هو ثقة الإسلام الشيخ أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي (المتوفى 329 هـ) الذي كرّس عشرين سنة من حياته في جمع أحاديث هذا الكتاب ليضع نحواً من ستة عشر ألف حديث في ثلاثة أقسام: الأصول (مجلدان)، والفروع (خمسة مجلدات) والروضة (مجلد واحد).
الكافي هو أول كتاب روائي شامل لدى الشيعة جمع الأحاديث من أصولها الأولية ونظمها في موضوعات. يحتوي أصول الكافي على روايات في موضوعات العقل، العلم، التوحيد، الصفات الإلهية، الإمامة وغيرها. واشتمل فروع الكافي على روايات الأحكام الشرعية مرتبة بحسب كتب الفقه. وأما الروضة فقد تضمنت أحاديث في موضوعات متفرقة.
أبرز ما امتاز به كتاب الكافي هو:
1 ـ أنه أحد الكتب الأربعة للشيعة وأكثرها اعتماداً من بعد القرآن الكريم.
2 ـ عاش الكليني في عصر النواب الخاصين لإمام الزمان (ع)، وكتب الكتاب أجمعه في زمن الغيبة الصغرى.
3 ـ دقة المؤلف وتتبعه الوسيع وحسن تبويبه واختياره للعناوين وذوقه الجميل، جعل كتابه من المؤلفات الفريدة بين المجاميع الروائية للشيعة.
4 ـ هناك أكثر من خمسين شرحاً وترجمة وتعليقاً على الكافي، وأهم شروحه مرآة العقول للعلامة المجلسي في 26 مجلداً، وشرح ملا صالح المازندراني في 12 مجلداً.
من أشهر طبعات الكافي طبعة المنشورات الإسلامية بتحقيق الأستاذ علي أكبر الغفاري ومقدمة الدكتور حسين علي محفوظ، حيث أُعيد طبعها مراراً. من الترجمات الفارسية الشهيرة للكافي ترجمة آية الله محمد باقر كمرئي، وترجمة الدكتور السيد جواد مصطفوي.
الخصال
الخصال مجموعة بديعة من الروايات رتّبها محمد بن علي بن حسين الصدوق ـ المتوفى عام 381 هـ ـ وقد حظيت منذ كتابتها إلى اليوم بالاهتمام والاستحسان.
خصائص الخصال هي:
1 ـ يجمع الشيخ الصدوق في هذا الكتاب الأحاديث التي تحتوي على "عدد" ليرتبها في أبواب مختلفة على ترتيب الأعداد.
2 ـ تنوع موضوعات الأحاديث في هذا الكتاب جعلت قراءته شيّقة ومثيرة بالنسبة إلى عامة الناس. أغلب روايات الخصال تدور حول قضايا الأخلاق وأنواع السلوك والصفات الحسنة والقبيحة.
3 ـ يبدأ الخصال بالعدد "واحد" وينتهي بالعدد "ألف ألف" (مليون).
4 ـ يأتي الشيخ الصدوق في بداية كل رواية بسندها الكامل.
5 ـ تم طبع الخصال ثانية بتحقيق علي أكبر الغفاري، كما أنه طبعت ترجمته الفارسية بقلم آية الله محمد باقر كمرَئي إلى جانب النص العربي.
أمالي المفيد
أهم كتاب حديثي بقي عن الشيخ المفيد هو كتاب الأمالي. والأمالي في الاصطلاح تطلق على مجموعة الروايات التي يمليها الأستاذ على مدى جلسات متصلة ويقوم الطلاب بكتابتها. أهم كتب الأمالي الشيعية المتبقية هي من تأليف الصدوق والشيخ المفيد والشيخ الطوسي والسيد المرتضى، وهي تعود إلى القرنين الرابع والخامس، وأكثرها اعتماداً هو أمالي المفيد هذا. يمتاز أمالي المفيد بما يلي:
1 ـ يتألف أمالي المفيد من 42 مجلساً، حيث يذكر عادةً في بداية كل مجلس التاريخ واليوم والمكان الذي انعقد فيه.
2 ـ هذه المجالس عُقدت بين عام 404 و 411 للهجرة وفي أيام السبت في الغالب من شهر رمضان. كما أن بعضها عُقد في أيام الاثنين والأربعاء من شهر رجب أو شعبان.
3 ـ الغالب على روايات هذا الكتاب ـ بحسب مقتضيات ذلك الزمان ـ هو موضوع الإمامة والأخلاق. فخلافاً لأمالي الصدوق والطوسي التي احتوت على روايات متفرقة، تكرّست أحاديث أمالي المفيد على موضوع الإمامة، وهو الموضوع الذي ركزّت عليه المؤلفات والنشاطات العلمية للشيخ المفيد.
4 ـ رواة الأحاديث في موضوع الإمامة جاءت في العادة ممن يؤخذ بقوله لدى أهل السنة.
5 ـ دقة الشيخ المفيد في اختيار أحاديث الأمالي تلاحظ بوضوح، حيث أن أغلب هذه الروايات يسيرة الفهم وبعيدة عن التعقيد والتأويل.
6 ـ كان الشيخ الطوسي يحضر جلسات إملاء الشيخ المفيد وقد أورد في كتابه بعض الجلسات بعينها.
7 ـ طبع كتاب الأمالي بتحقيق علي أكبر الغفاري وحسين أستاذ ولي من قبل مؤسسة النشر الإسلامي بمدينة قم.
تحف العقول عن آل الرسول
كتاب تحف العقول أحد أشهر مصادر الحديث الشيعية، وهو من تأليف أبي محمد الحسن بن علي الحراني من أعلام القرن الرابع الهجري والمعاصر للشيخ الصدوق. ويحتل هذا الكتاب مكانة رفيعة لدى علماء الشيعة حيث يُعرف مؤلفه بالعلم والفضيلة والأدب.
مميزات الكتاب هي:
1 ـ أحاديث الكتاب ـ بشكل عام ـ حكم ومواعظ عن الأئمة المعصومين (ع) في الترغيب بالآخرة وعدم الاكتراث للدنيا والتحلي بمكارم الأخلاق والآداب الدينية الحميدة.
2 ـ يجمع هذا الكتاب كلام كل من المعصومين (ع) على حده في فصول مختلفة، إلا إنه لم يروِ شيئاً عن السيدة الزهراء والإمام الحجة الثاني عشر عليهما السلام.
3 ـ من بعد روايات الإمام الحادي عشر في آخر الكتاب، يأتي المؤلف بوصايا الله تعالى لموسى وعيسى وكذلك مواعظ السيد المسيح (ع) في ثلاثة أقسام. كما ينتهي الكتاب بوصايا المفضل بن عمر للشيعة حيث احتوت على أقوال سامية عن الإمام الصادق (ع).
4 ـ تمتاز متون أحاديث تحف العقول بمتانة يقل نظيرها في الكتب الروائية الأخرى.
5 ـ النص العربي لهذا الكتاب نشرته مؤسسة النشر الإسلامي بقم في مجلد واحد صححه وعلق عليه علي أكبر الغفاري. ترجم الكتاب إلى الفارسية آية الله محمد باقر كمرَئي وقامت بنشره دار المنشورات الإسلامية.
تهذيب الأحكام والاستبصار
من أشهر كتب الحديث لدى الإمامية كتاب تهذيب الأحكام لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي. بدأ الشيخ الطوسي كتابه هذا قبل سن الثامنة والعشرين في حياة أستاذه الشيخ المفيد، ولذلك فهو يثني في أبوابه الأولى على أستاذه بقوله: أيده الله.
يمتاز تهذيب الأحكام والاستبصار بما يلي:
1 ـ تهذيب الأحكام هو شرح روائي لكتاب المقنعة للشيخ المفيد حيث يحتوي مختلف أبواب الفقه لدى الشيعة من الطهارة إلى الديات.
2 ـ غرض المؤلف من الكتاب ـ كما يقول في المقدمة ـ هو حل الخلاف القائم بين الروايات الفقهية وبيان تأويلها. ولهذا فإن أسلوب الشيخ الطوسي في تهذيب الأحكام يختلف بالكامل عن أسلوب الكليني في كتاب الكافي وعن أسلوب الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه. فالكليني والصدوق كانا يُعنيان ـ خلافاً للشيخ الطوسي ـ بجمع الأحاديث الصحيحة التي يفتون على أساسها فحسب، ولكن الشيخ الطوسي قام بجمع مختلف الأحاديث فاستطاع بذلك أن يحفظ الكثير من الروايات للأجيال اللاحقة.
3 ـ لم يتناول كتاب المقنعة كل مسائل الفقه، ولذلك فقد جمع الشيخ في آخر كل باب مسائل متفرقة تحت عنوان "زيادات".
4 ـ اشتمل كتاب تهذيب الأحكام على نحو من أربعة عشر ألف حديث في عشرة مجلدات.
5 ـ جمع المؤلف مختارات من الأحاديث الخلافية من كتاب تهذيب الأحكام مع وجه الجمع بينها في مجموعة أخرى باسم الاستبصار فيما اختلف من الأخبار. هذه المجموعة تم طبعها في أربعة مجلدات واشتملت على 5511 حديثاً، حيث صرح الشيخ الطوسي في آخر الكتاب بهذا العدد ليستوثق من عدم تطرق الزيادة والنقيصة إليه.
6 ـ التهذيب والاستبصار من مراجع الحديث المعتمدة الأربعة لدى الشيعة في الفقه.
الاحتجاج
من بين مجاميع الحديث الشيعية المختلفة، يقوم الاحتجاج برواية بعض البحوث والمناظرات والاستدلالات التي قام بها الأئمة المعصومون في ظروف زمانية ومكانية مختلفة.
ومما يحسن معرفته عن هذا الكتاب القيم هو:
1 ـ يورد مؤلف الكتاب، أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي (المتوفى في القرن السادس للهجرة)، في البداية فصلاً يبين فيه مسألة الحوار والاحتجاج وأهمية الاستدلال والدفاع البرهاني عن الدين، ثم يأتي بعد ذلك بمجموعة من مناظرات ومباحثات النبي الأكرم (ص) وفاطمة الزهراء (ع) والأئمة الأطهار (ع) مرتبة بحسب تاريخها. كما احتوت ثنايا الكتاب على حوارات واستدلالات للسيدة زينت (ع) وبعض أصحاب الأئمة كسلمان، أبي ذر، المقداد، عمار، هشام بن الحكم وغيرهم، وكذلك لبعض العلماء كالشيخ المفيد والسيد المرتضى.
2 ـ جاءت في آخر الكتاب بعض توقيعات ومكاتبات إمام الزمان (عج) حيث بلغ مجموع أحاديثه 363 حديثاً.
3 ـ أغلب روايات الكتاب مرسلة لم يشر فيها إلى سند الحديث. ويعلل المؤلف ذلك بشهرة بعض الأحاديث أو الإجماع عليها وكذلك بموافقة استدلالاتها للعقل السليم.
4 ـ تم تحقيق هذا الكتاب بإشراف آية الله جعفر السبحاني ونشرته دار نشر أسوة في مجلدين.
5 ـ في التحقيق المذكور أعلاه، جرت مقابلة الكتاب بالنسخ الأصلية وتوضيح المفردات المغلقة وتسجيل ملاحظات مفيدة حول مضامين بعض الروايات، بالإضافة إلى استخراج الأحاديث غير المسندة من مصادرها الأولية وتقديم سنده
الإقبال بالأعمال الحسنة
هذا الكتاب هو من كتب الدعاء التي جمعها السيد رضي الدين علي بن موسى بن جعفر بن طاووس (توفي عام 664 هـ). مجلدا الإقبال يمثلان جزأين من مجموعة ذات عشرة أجزاء في الدعاء والزيارات والعبادات، وذلك تكميلاً لكتاب مصباح المتهجد للشيخ الطوسي (ره).
والإقبال بالأعمال الذي نشره مكتب الإعلام الإسلامي في ثلاثة مجلدات حققها جواد قيومي إصفهاني، يمثل الجزء السادس والسابع والثامن والتاسع من المجموعة المذكورة أعلاه، حيث يشتمل على أعمال وعبادات كل أشهر السنة.
يتناول القسم الأول من الكتاب شهر رمضان، ويحتوي على فضيلة الشهر وأهميته، والاستعداد للدخول إليه، وأعمال كل يوم وليلة منه، لينتهي بأعمال يوم عيد الفطر.
ويتناول القسم الثاني منه ـ في فصل موجز ـ توضيح أدعية وأعمال شهر شوال وذي القعدة وذي الحجة.
ويتناول القسم الثالث أعمال بقية أشهر السنة. وقد تخللت أعمال شهر محرم رسالة صغيرة كتبها ابن طاووس تصف أحداث يوم عاشوراء، سماها اللهوف.
ولما كان للمؤلف كنز عظيم من المصادر الروائية ومكتبة لا مثيل لها آنذاك، فقد نجح إلى حد كبير في تأليف هذه المجموعة واستطاع بذوقه السليم في ترتيب الكتاب أن يخلّف وراءه أثراً بديعاً. ومن العلماء من يعتقد أن كتاب الإقبال يعكس أعلى مراتب المعرفة الروحية.
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
مؤلف مشكاة الأنوار هو علي بن الحسن الطبرسي المتوفى في أوائل القرن السابع الهجري. وهو ابن الحسن بن الفضل الطبرسي مؤلف كتاب مكارم الأخلاق وحفيد أمين الإسلام الفضل بن الحسن الطبرسي صاحب التفسير القيم مجمع البيان.
أبرز ما يمتاز به مشكاة الأنوار ما يلي:
1 ـ كتب المؤلف هذا الكتاب تكميلاً لأحاديث كتاب أبيه مكارم الأخلاق.
2 ـ الأساس في أحاديث هذا الكتاب هو الآداب والأخلاق والمواعظ. وهو يشتمل على عشرة أبواب رئيسية يحتوي كل منها على عدة فصول.
عناوين الأبواب الرئيسية: الإيمان والإسلام، صفات الشيعة، الأفعال الحسنة، آداب المعاشرة، مكارم الأخلاق، عيوب النفس ومجاهدتها، المصائب والبلايا، الأمور المنهي عنها، المواعظ، متفرقات.
3 ـ أغلب روايات هذه المجموعة مروية عن كتاب المحاسن للبرقي، إلا أن بعض الروايات لا نجدها في نسخ المحاسن الموجودة بين أيدينا، الأمر الذي يعكس وجود نقص في كتاب المحاسن الموجود.
4 ـ ضم الكتاب 1941 حديثاً في مجلد واحد.
5 ـ خرجت هذه المجموعة مؤخراً إلى الأسواق بطبعة نفيسة حققها مهدي هوشمند وطبعتها مؤسسة دار الحديث الثقافية. اشتمل تحقيق الكتاب على ضبط دقيق لمختلف نسخ الكتاب، ذكر مصادر الروايات، رقم وعناوين الأحاديث، وتوضيح المفردات الغريبة.
المحجة البيضاء
المحجة البيضاء هو الأثر الأخلاقي للمحقق الكبير المولى محسن الملقب بالفيض الكاشاني المتوفى عام 1091 للهجرة. وقد قام المؤلف بهذا الكتاب بشرح وتهذيب إحياء علوم الدين للإمام الغزالي. وعلى الرغم من أن الكتاب مكرّس للموضوعات الأخلاقية، إلا أن تناول المؤلف فيه لعدد كبير من الآيات والروايات أدى إلى اعتباره أحد الكتب الروائية الشيعية.
وبالإضافة إلى عمل المؤلف على تهذيب إحياء علوم الدين من العقائد المغلوطة والروايات الكاذبة والحكايات التي لا تصدق، فهو يضيف إليها في كل مبحث روايات كثيرة من المصادر الشيعية ويقدم توضيحات مفيدة.
يتألف هذا الكتاب من أربعة أقسام: العبادات، العادات، المهلكات، والمنجيات. ويشتمل قسم العبادات على: كتاب العلم، العقائد الأساسية، أسرار الطهارة، الصلاة، الصوم، الزكاة، آداب تلاوة القرآن، الحج، وكتاب الأذكار والأدعية. ويشتمل قسم العادات على موضوعات من قبيل: آداب الأكل والشرب، النكاح، الكسب، المعاشرة وغيرها. ويتناول قسم المهلكات الرذائل الخلقية، كالشهوة، الغضب، الحسد، الحقد، الرياء، العجب وما إلى ذلك وطريقة علاجها. ويتناول قسم المنجيات الفضائل والصفات الحسنة كالصبر والزهد والتوحيد والرضا والذكر وما إليها.
طبع هذا الكتاب في أربعة مجلدات حققها علي أكبر الغفاري.
وسائل الشيعة في تحصيل مسائل الشريعة
يشتمل هذا الكتاب على أهم أحاديث الفقه الشيعي في أبواب مختلفة، وهو حصيلة ثمانية عشر عاماً من الجهد المتواصل للمحدث الشيعي الكبير الشيخ الحر العاملي، من علماء القرن الحادي عشر للهجرة (1033 ـ 1104هـ).
الخصوصيات الفريدة لهذا الكتاب جعلت من مجموعته مرجعاً للفقهاء وطلبة العلوم الدينية ومحور كل البحوث الفقهية في المدارس الدينية الشيعية.
أهم مميزات هذا المجموعة الروائية هي:
1 ـ جمع هذا الكتاب 35868 حديثاً في أبواب مختلفة من الفرائض والآداب والأحكام.
2 ـ استند وسائل الشيعة إلى أكثر من 170 مصدراً ومرجعاً ـ عدا الكتب الأربعة ـ ذكرها ووثقها المؤلف في خاتمة كتابه.
3 ـ ترتيب الكتاب وتنظيم الأحاديث تم على أساس موضوعات كتاب شرائع الإسلام للمحقق الحلي.
4 ـ إضافةً إلى طبعته القديمة، صدر وسائل الشيعة بطبعتين محققتين:
أ ـ بتحقيق المرحوم عبد الرحيم الرباني الشيرازي في عشرين مجلداً.
ب ـ بتحقيق مؤسسة آل البيت مع حواشي المؤلف واستخراج المصادر والمراجع في ثلاثين مجلداً.
5 ـ رتب المؤلف الكتاب في خمسين موضوعاً فقهياً، وجاء في آخره بخاتمة تفصيلية في اثنتي عشرة فقرة تناول فيها موضوعات جوهرية حول المصادر، الأسانيد، رجال الحديث وغيرها.
6 ـ بعد مئتي عام من الشيخ الحر العاملي، قرر المحدث الخبير الميرزا حسين النوري جمع الأحاديث النادرة الأخرى من بعض الكتب الروائية التي لم تكن في متناول يد الشيخ الحر أو التي لم يكن يعتمدها في رواية الحديث ليضمها في مجموعة باسم مستدرك الوسائل.
بحار الأنوار
أشمل كتاب روائي شيعي تناول الموضوعات غير الفقهية أكثر من تناوله للموضوعات الفقهية، وهو من تأليف العلامة محمد باقر المجلسي. وهذا الكتاب جاء في 25 مجلداً في الطبعة القديمة، و110 مجلد في الطبعة الحديثة.
بحار الأنوار ـ في الحقيقة ـ موسوعة للعلوم الشيعية لا يستغني الباحث عن الرجوع إليها. وأبرز خصوصيات البحار هي:
1 ـ بحار الأنوار مجموعة من أحاديث العقيدة، الأخلاق، التاريخ، الفقه، التفسير وغيرها.
2 ـ يبدأ العلامة المجلسي في كل عنوان بالآيات التي تتعلق به، ثم يقوم بتفسيرها، ثم يأتي بالروايات المتعلقة به، وبعد ذلك يوضح القضايا المغلقة في الروايات.
وملاحظات العلامة المجلسي في ذيل الروايات مشحونة بالفوائد والتدقيقات التي تحكي عن التتبع والتحقيق والدقة العلمية المتميزة للمؤلف.
3 ـ جمع العلامة المجلسي في هذه المجموعة الروايات الصحيحة والحسنة والموثقة والضعيفة، كما أشار في كثير من الأحيان إلى عدم وثوقه ببعضها. وعلى هذا فإن بحار الأنوار إنما ينتفع به من يمتلك التخصص اللازم في معرفة الحديث نصاً وسنداً وكتاباًً.
4 ـ هناك محاولة في بحار الأنوار لعدم الرواية من الكتب الأربعة والصحيفة السجادية، وذلك أن الرواية من الكتب المعتمدة ـ كالكتب الأربعة والصحيفة ـ يخفف من الإقبال عليها وبالتالي إلى هجرها، كما حدث للأصول الأربعمئة بظهور الجوامع الحديثة المتقدمة.
5 ـ تستعين دائرة المعارف هذه بنحو من ستمئة مصدر شيعي وسني، وإن كان المؤلف قد اكتفى بذكر 378 منها في المقدمة.
6 ـ قام بجمع وترتيب بحار الأنوار مجموعة من الطلاب والكتّاب تحت إشراف العلامة المجلسي، إلا أن شرح الأحاديث وتوضيحاتها قام بها العلامة بنفسه.
7 ـ المجلدات السبعة عشر الأولى (من الطبعة القديمة) جرى تبييضها والانتهاء منها في حياة المؤلف، والمجلدات الثمانية الباقية أكملها طلابه بعد وفاته، ولأجل ذلك قلت فيها توضيحات العلامة المجلسي. الطبعة الجديدة من البحار احتوت على تعليقات للعلامة الطباطبائي (إلى المجلد السابع) امتازت بأهمية فائقة.
8 ـ الروايات التي تتعلق بأكثر من عنوان جرى في العادة تقطيعها لتأتي تحت كل من هذه العناوين، كما أنه يلاحظ تكرر الأحاديث في البحار.
9 ـ بعض كتب ورسائل الشيعة الأوائل جاءت بصورة كاملة ومستقلة في البحار، كتفسير النعماني وطب النبي (ص) وتوحيد المفضل وغيرها.
10 ـ ترتبت موضوعات بحار الأنوار بهذا الشكل: العقل والعلم والجهل، التوحيد، العدل، المعاد، الاحتجاجات والمناظرات، قصص الأنبياء، تاريخ وسيرة النبي الأكرم (ص)، الإمامة، الفتن وغصب الخلافة، تاريخ وأحوال الأئمة الأطهار (ع)، عالم الخلقة، مكارم الأخلاق، الآداب والسنن، والموضوعات الفقهية.
11 ـ صدر إلى الآن برنامجان كمبيوتريان عن بحار الأنوار أحدهما عن مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية، والآخر عن مؤسسة نشر الحديث، حيث يحتوي كل من البرنامجين على إمكانات مختلفة.
تفسير نور الثقلين
مؤلف هذا الكتاب هو الشيخ عبد العلي العروسي الحويزي (ابن جمعة) من فقهاء المحدثين في القرن الحادي عشر الهجري ـ توفي عام 1112هـ . وقد جاء تأليف الكتاب في عصر أعاظم الشخصيات الحديثية الشيعية ـ العلامة المجلسي، الملا محسن الفيض الكاشاني، الشيخ الحر العاملي والسيد هاشم البحراني.
جاء المؤلف بمجموع الروايات التي تناسب موضوع كل آية بالإضافة إلى الأحاديث التي تفسر إحدى الآيات في ذيل تلك الآية وتحاشى أي شرح وتفسير وتوضيح. وبهذا فإن الكتاب يتألف من القرآن ومجموعة من الروايات، ولذلك سمي بنور الثقلين.
وقد حاول ابن جمعة أن يجمع كل الروايات التي تتعلق بموضوع ما من دون أي انتقاء أو حذف.
وقد سُبقت كل رواية برقمها ومصدرها وسندها كاملاً، كما وردت في بداية كل سورة الأحاديث المتعلقة بفضيلتها.
الميزة الأساس لهذه المجموعة هو الجمع بين الآيات والروايات الضرورية في فهم معارف القرآن. وتنوع الموضوعات المطروحة جاء على نسق تنوع البحوث القرآنية.
يبلغ عدد أحاديث هذا الكتاب 13576. وقد طبعت هذا الكتاب منشورات "إسماعيليان" بقم في خمسة مجلدات حققها السيد هاشم رسولي محلاتي مع مقدمة قصيرة للمرحوم العلامة الطباطبائي.
والجدير بالذكر أن نحواً من ثلثي الروايات الموجودة في نور الثقلين تشابه تماماً روايات تفسير كنز الدقائق. وهناك من يعتقد أن الروايات المتشابهة بين هذين الكتابين قد استنسخ بعضها من الآخر، إلا أنه لا يُدرى أيهما أسبق.
الغدير
الغدير هو العمل العلمي الكبير للعلامة الشيخ عبد الحسين الأميني النجفي ـ توفي عام 1970م الذي يفصح عن تقصي المؤلف للحق وبذله لجهد عظيم وتحمله للكثير من العناء ودقته المتميزة. فقد قام العلامة الأميني في تأليف هذا الكتاب البديع بمراجعة كل المصادر اللازمة المتوفرة في المكتبات العامة والخاصة في النجف الأشرف، ثم سافر إكمالاً للعمل إلى إيران، سورية، الهند، وتركيا ليتحقق من المصادر المتعلقة بالموضوع بمثابرة مثيرة لم تعرف الكلل. يقول العلامة الأميني نفسه بهذا الصدد: "لقد قرأت لأجل لكتابة الغدير عشرة آلاف كتاب من باء باسم الله إلى تاء تم الكتاب وراجعت مراراً مئة ألف كتاب".
وبعض ما يمكن تسجيله من ملاحظات حول الكتاب هو:
1 ـ يقع أصل الكتاب في عشرين مجلداً، وقد طبع منه إلى الآن أحد عشر مجلداً.
2 ـ مراجع ومصادر الغدير تعود جميعاً إلى علماء أهل السنة رعايةً لقواعد الجدل والاحتجاج والمناظرة. خصوصية الكتاب هذه إلى جانب تحاشي المؤلف للتعصب والنظر من زاوية واحدة، أدى إلى اشتهار الكتاب على مستوى عالمي.
3 ـ يبدأ الغدير بذكر حادثة الغدير وبعدد رواته الأوائل الذي بلغوا 110 أشخاص. ثم يأخذ بتعريف الكتب التي تحدثت عن أسناد الحديث، رواته فيما بعد، العلماء، المؤلفين وغير ذلك مما يتعلق بحادثة الغدير. وبالإضافة إلى الدراسة العلمية لصحة حديث الغدير، جرى بحث تفصيلي عن مفاد الحديث، تحقيق الألفاظ، الشواهد اللفظية والمعنوية على ما تدعيه الشيعة وكذلك بعض البحوث الخلافية بين الشيعة وغيرهم من قبيل إيمان أبي طالب، مسألة الزيارة، علم الإمام، جعل الحديث وغيرها.
4 ـ نشرت الترجمة الفارسية مؤسسة البعثة في 22 مجلداً.
5 ـ جاءت الطبعة الجديدة للغدير بتحقيق وتصحيح وتعليق الأستاذ السيد عبد العزيز الطباطبائي.
الحياة
الحياة اسم لمجموعة قيّمة من الروايات قام بجمعها وترتيبها ونشرها مؤلفون معاصرون هم محمد رضا ومحمد وعلي حكيمي. يؤكد المؤلفون مراراً أن المعرفة الصحيحة للإسلام هي رهن المعرفة الشاملة لكل أجزاء الدين وفهم طبيعة الارتباط بين هذه الأجزاء. من هنا فهم بصدد تقديم النظام المعرفي والنظام الاجتماعي والنظام الاقتصادي للإسلام بلسان القرآن والروايات.
تمتاز هذه المجموعة بما يلي:
1 ـ صدرت من هذا الكتاب ستة مجلدات، ترجم أربعة منها إلى الفارسية المغفور له الأستاذ أحمد آرام.
2 ـ يتألف الحياة من اثني عشر باباً وكل باب من عدة فصول حيث جرى في كل فصل بيان الآيات والروايات المتعلقة بموضوع الفصل.
3 ـ ينتهي كل باب ـ وكذلك الكثير من الفصول ـ بخلاصة للأحاديث ونظرة عامة لذلك الباب أو الفصل، تركز على النقاط الرئيسية فيه.
4 ـ يعرف الحياة نفسه في بداية الكتاب بهذا الشكل: موسوعة إسلامية علمية موضوعية تخطط مناهج الحياة الحرة الصاعدة للفرد والمجتمع وتدعو إلى دعم نظام إنساني صالح في جميع آفاق الأرض.
5 ـ يختص المجلد الثالث إلى السادس من الحياة بتعريف النظام الاقتصادي للإسلام. كما تتناول نهاية المجلد الثاني منه الفلسفة السياسية للإسلام.
6 ـ قام مكتب النشر والثقافة الإسلامية بنشر النص العربي للحياة إلى جانب الترجمة الفارسية.
ميزان الحكمة
ميزان الحكمة مجموعة حديثية جديدة تم جمعها بإشراف حجة الإسلام والمسلمين الشيخ محمد المحمدي الري شهري. هذه المجموعة تمهّد لمشروع ضخم يضم كل الروايات الفكرية والأخلاقية والاجتماعية في مصادر الحديث الشيعية والسنية، مرتبة تحت عناوين محددة في مجموعة كبيرة باسم موسوعة ميزان الحكمة.
ويمتاز ميزان الحكمة بما يلي:
ا ـ أنه يهدف إلى تكوين رؤية عامة عن المعارف الدينية تمهّد لفهم معمّق للتعاليم الإلهية. هذه الرؤية تحصل بانضمام تفسير الآيات إلى جانب الروايات في مجموعة متسقة من تعاليم الدين. وميزان الحكمة يقوم بهذا الدور من خلال ضمه لأعضاء الأسرة ذات المضمون المشترك.
2 ـ تقسيمه الموضوعي الدقيق للأحاديث مع تحاشي تكرار الحديث و تداخل العناوين قدر الإمكان.
3 ـ ليس ميزان الحكمة بصدد عرض الروايات الفقهية، وإنما قوامه الأحاديث ذات المضمون الأخلاقي أو الاجتماعي أو تلك التي تتناول مسائل الفكر والعقيدة.
4 ـ يستعين المؤلف في هذا الكتاب بالمصادر الروائية الشيعية والسنية، ويقدّم لروايات المعصومين الواردة في موضوع ما، بذكر الآيات التي تتعلق بذلك الموضوع.
5 ـ تتألف هذه المجموعة من 564 عنواناً و 4260 باباً و 23030 حديثاً.
يقع ميزان الحكمة في خمسة عشر مجلداًًًً.