برنامج موسوعة الإمام علي (ع)

موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب‏عليه السلام في الكتاب والسنّة والتاريخ ، محمّد الرَّيْشَهري ، بمساعدة : السّيد محمّد كاظم الطباطبائي والسيّد محمود طباطبائي نژاد ، قم - بيروت : دار الحديث ، 1421 ق / 2000 م ، 12 ج .

انطلقت موسوعة «الإمام عليّ بن أبي طالب‏عليه السلام في الكتاب والسنّة والتاريخ» من خلال الاستناد إلى عرضٍ جديد ، وهيكلية مبتكرة ، ومنهج مستحدَث فاعل ، لتضع بين أيدي الباحثين والمتطلّعين إلى المعارف العلَويّة سيرة أكمل إنسان وأبرز شخصية في تاريخ الإسلام بعد رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله ، وتقدّمها إلى الولهين بحبّ عليّ‏عليه السلام ، وإلى طلّاب الحق والحقيقة.
تتألف الموسوعة من 12 مجلّداً ، وتتكوّن من 16 قسماً ، وتقع في حوالي 4500 صفحة ، وتتضمّن 6738 حديثاً ونصّاً تاريخياً جاءت موثّقة بما ينوف على 30000 إحالة ، وتمّ إعدادها بعد مراجعة قُرابة 570 كتاباً - أربت مجلّداتها على الألفين - منها 320 كتاباً من مصادر أهل السنّة و 250 كتاباً من مصادر الشيعة.
استغرق إعداد الموسوعة - التي نهض بأعبائها فريق من الباحثين اعتمدوا في ذلك اُسلوباً يجمع بين الرجوع إلى الكتاب والاستعانة بالحاسوب الآلي (الكمبيوتر) - مدة تفوق العشر سنوات. كما أنه إلى جانب الاعتماد في البحث على القرآن الكريم واُمّهات المصادر ، فقد استُعين بجمّ غفير من الدراسات والأبحاث الحديثة.
انتهج مؤلف الموسوعة وزملاؤه في مركز بحوث دار الحديث اُسلوباً يتمثّل باستقصاء شامل لجميع المصادر التاريخية والتفسيرية والحديثية حيال الموضوع الواحد ، ثم بعد العملية ذه تأتي مرحلة الانتقاء والفرز لأهمّها وأوثقها ، وقد تمّ اختيار النصوص وعرضها - بالنحو المذكور في المقدّمة - وفق القواعد المتَّبعة في فقه الحديث ونقد النصوص التاريخية. وسعياً للحصول على يقين قاطع بقبول أو رفض آراء الرواة والمؤرّخين ، استُخدم اُسلوب المقارنة والتعضيد بين مضامين النصوص بعضها مع بعض ، مضافاً إلى عرضها على العقل والقرآن والسنة. وعلى هذا فقد عمد المؤلفون إلى تنقية التاريخ من الروايات الموضوعة والنصوص المرفوضة وغير المعقولة ، كما حاولوا إيراد إيضاحات للنقاط الغامضة التي تكتنف النصوص ، مع شرح للمفردات المعقّدة والصعبة من أجل تيسير فهمها وقبولها.
كما اتّبع المؤلفون اُسلوباً جديداً في عرض الأحاديث تلافياً لتكرار المتشابه منها ، وأشاروا إلى‏ النصوص المشابهة بكلمة «نحوه» وإلى‏ النصوص الأقل شبهاً بكلمة «راجع».
لا تقتصر موسوعة الإمام عليّ‏عليه السلام على كلمات الإمام والنصوص التاريخية الواردة بشأنه فحسب ، وإنّما تُعنى‏ بتقديم عرض واسع عن شخصيته وحياته منذ ولادته وحتّى شهادته ، وتُشير إلى زمان ومكان صدور كلّ واحدة من كلماته وخطبه ؛ لتتيح بذلك للقارئ استكناه حقيقة كلامه ، وإدراك عمقه ، ومعرفة الأسباب والدوافع الكامنة وراءه. فمن باب المثال : عندما يُتساءل عن السبب الذي حمل أمير المؤمنين‏عليه السلام مدح نفسه في بعض المواضع ، تجيب الموسوعة على ذلك : بأنّه‏عليه السلام كان يقوم بواجب شرعي لا مناص منه ؛ حيث كان يخوض صراعاً إعلامياً مريراً مع معاوية الذي كان يبثّ الشبهات ويختلق الافتراءات ويكيل التهم للنيل من شخصية الإمام‏عليه السلام ، فاضطرّ الإمام إلى كشف الستار عن جوانب من شخصيته الفذّة وفضائله السامية ؛ درءاً للشبهات ودحضاً للافتراءات والأكاذيب عن أذهان الناس ، ودفاعاً عن الذات إزاء الهجوم الدعائي العنيف.
وانطلاقاً من هذه الرؤية ، ضمّت هذه الموسوعة بيانات مفيدة ومسهبة أحياناً في المواضع والفصول المتعلّقة بهذه الموضوعات ؛ لكي يتسنّى‏ للقارئ الاطلاع على‏ ما تزخر به من تحليلات شاملة وموثّقة. وأكثر ما تُعنى‏ هذه البيانات - كما هو شأن الكثير من فصول الكتاب - بمعالجة المتطلّبات الراهنة من خلال الردّ على‏ الشبهات والتساؤلات المطروحة في حياة المجتمع الإسلامي في العصر الحاضر ، من قبيل : «الرؤية السياسية للإمام عليّ» ، و«إصلاحاته السياسية» ، و«موضوع الخوارج» ، و«غربة الإمام عليّ ومحنته» ، و«كيفية تعامله مع المعارضين».
ومن الملحقات الّتي اُضيفت إلى‏ هذا الكتاب ، يمكن الإشارة إلى وجود تسع خرائط تسلّط الأضواء على الجوانب الجغرافية للأحداث ، وتُطلع القارئ على تاريخ مصوّر. فالخارطتان رقم 1 و 2 ترسمان الموقع الجغرافي لغدير خُمّ والطريق الّذي سلكته القوافل في حجّة الوداع. وتعيّن الخارطة رقم 3 حدود العالم الإسلامي في عهد الإمام عليّ‏عليه السلام. وتبيّن الخرائط رقم 4 و 5 و 6 مواقع الحروب الثلاثة الّتي خاضها أمير المؤمنين‏عليه السلام ضد خصومه ، وتحدّد المسار الّذي سلكه جيشا الإمام ومعاوية. أمّا الخارطة رقم 7 فتشير إلى المناطق الّتي تعرّضت لغارات جيش معاوية في العراق والجزيرة العربية. وتعيّن الخارطتان رقم 8 و 9 الأماكن الدقيقة للمراكز الحكومية لولاة أمير المؤمنين‏عليه السلام.

وفي ما يلي نقدِّم استعراضاً موجزاً لمحتويات هذه الأقسام:

القسم الأوّل : اُسرة الإمام عليّ‏عليه السلام‏
يتوفّر هذا القسم على بيان منحدر الإمام عليّ‏عليه السلام واُسرته ، كما تناول المحيط الذي ترعرع به وحياته الخاصّة ، ودار الحديث فيه أيضاً عن شخصيّة والديه ، وعن أسماء الإمام وكُناه وألقابه وشمائله وأوصافه وزواجه وزوجاته وأولاده.

القسم الثاني : الإمام عليّ‏عليه السلام مع النبيّ‏صلى الله عليه وآله‏
يتوفّر هذا القسم على بيان الموقع الرفيع الذي تبوّأه الإمام في إرساء النهضة الإسلاميّة ، والدور البنّاء الذي اضطلع به في دوام الحركة الربّانيّة على عصر رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله ، ووقوفه إلى جوار النبيّ لم يفارقه منذ البعثة حتى الوفاة ، باذلاً نفسه وأقصى ما يستطيع في سبيل تحقيق حاكميّة الإسلام في المجتمع. فهو مع رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله في المشاهد جميعاً وعند المنعطفات الخطرة ، وهو السبّاق الذي يثب مبادراً في المواطن الصعبة كلّها وعند العقبات الكؤود التي تعتري حركة الإسلام.
يُسفر هذا القسم عن أنّ عليّاًعليه السلام لم يوفِّر من جهده الدؤوب لحظة ، ولم يدّخر من تفانيه المخلص شيئاً إلّا وقد بذله دفاعاً عن هذا الدين ، وذوداً عن نبيّه الكريم‏صلى الله عليه وآله ، وصوناً لهذه الدعوة الربّانيّة الفتيّة ، من أجل أن يمتدّ الإسلام وتبلغ هذه الحركة الإلهيّة مداها.

القسم الثالث : جهود النبيّ‏صلى الله عليه وآله لقيادة الإمام عليّ‏عليه السلام‏
أكّد هذا القسم صراحة على أنّ «الغدير» لم يكن إلّا نقطة الذروة على خطّ الجهود المتواصلة والطويلة للنبيّ‏صلى الله عليه وآله ، ثمّ عاد يؤكِّد بوضوح أنّ النبيّ‏صلى الله عليه وآله لم يتوانَ بعد ذلك عن هذا الأمر الخطير ، بل دأب على العناية به والتركيز عليه حتى آخر لحظات عمره المبارك.
ومع أنّ الحلقات الأخيرة في التدبير النبوي - كمَيِله‏صلى الله عليه وآله إلى تدوين ما كان قد ركّز على ذكره مرّات خلال السنوات الطويلة الماضية في إطار وصيّة مكتوبة - لم تأتِ بالنتيجة المطلوبة إثر الفضاء المخرّب الذي اُثير من حوله ، وكذلك انتهت إلى المآل نفسه حلقة اُخرى على هذا الخطّ تمثّلت بإنفاذ جيش اُسامة ، الذي يُعدّ تدبيراً آخر لجأ اليه‏صلى الله عليه وآله في هذا المضمار. إلّا أنّ ما يُلحظ أنّ رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله لم يُهمل هاتين الواقعتين ، بل راح يُدلي بكلمات وإشارات ومواضع تُزيل الستار عن سرّ هذه الحقيقة ورمزها.
وهذا أيضاً ممّا اضطلع به هذا القسم مشيراً إلى نتائج مهمّة استندت إلى وثائق ثابتة عند الفريقين.

القسم الرابع : الإمام عليّ‏عليه السلام بعد النبيّ‏صلى الله عليه وآله‏
نهض هذا القسم بالاجابة عن التساؤلات المطروحة حول الأسباب التي أدّت إلى عدم تحقّق ما ارتجاه رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله وما اختطّه لمستقبل الاُمّة ، وصمت الإمام‏عليه السلام بعد رحلته‏صلى الله عليه وآله. كما سلّط أضواءً كاشفة على عوامل إهمال تعاليم النبيّ حيال مستقبل الاُمّة ، وأسباب الإغضاء عن توجيهاته‏صلى الله عليه وآله حول قيادة عليّ‏عليه السلام.
وفي إطار متابعة الحوادث التي عصفت بالحياة الإسلاميّة بعد النبيّ‏صلى الله عليه وآله حتى خلافة عثمان وقيام الناس ضدّه ، تكفّل هذا القسم أيضاً ببيان الأجواء التى أحاطت بالمواقف الحكيمة لإمام الحكماء ، وتفصيل ملابسات ذلك.

القسم الخامس : سياسة الإمام عليّ‏عليه السلام‏
هذا القسم يبدأ رحلته مع الإمام ، فيسجِّل في البدء الأجواء التي لابست وصوله إلى السلطة وتسنّمه للحكم ، ثمّ يتابع تفصيليّاً انطلاق حركته الإصلاحيّة ، متوفّراً على رصد اُصول نهج الإمام ومرتكزات سياسته في التغييرات الواسعة التي قادها ، والحركة الإصلاحيّة التي تزعّمها ، وما أثارت من أصداء في المجتمع ، وما خلّفته من تبعات عليه.
من بين البحوث الأساسيّة الاُخرى في هذا القسم رصد أبرز الاُصول التي اعتمدها الإمام في الإصلاح على مختلف الصُّعد الثقافيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة والقضائيّة والأمنيّة. كما سعى هذا القسم من الكتاب إلى متابعة رؤى الإمام‏عليه السلام في مجال السياسة ، وعوامل استقرار الدول ، وعوامل انحطاطها وزوالها ، وطبيعة تعاون الدول بعضها مع بعض ، وغير ذلك ممّا له صلة بهذه الدائرة.

القسم السادس : حروب الإمام عليّ‏عليه السلام‏
ميزة هذا القسم من الموسوعة أنّه تناول بالبحث والتحليل جذور ومناشئ الفتن التي برزت أيام خلافة الإمام‏عليه السلام ، وتابع مساراتها وما ترتّب عليها من تبعات. كما رصد بالتفصيل فتن «الناكثين» و «القاسطين» و «المارقين» التي تعدّ في حقيقتها انعكاساً لحركة الإمام الإصلاحيّة ، وردّ فعل على مواضعه المبدئيّة الصُّلبة بإزاء الحقوق الإلهيّة ، ودفاعه عن قيم الناس وحقوقها.
من النقاط المبدعة اللامعة في هذا القسم تسليط الضوء على بعض الزوايا الفكريّة والنفسيّة والمواقف السياسيّة لمثيري الفتنة ، ومتابعة تجلّيات ذلك بعمق ودقّة في حركة خوارج النهروان.
إنّ هذا البحث - في الصيغة التي اكتسبتها هذه الدراسة من خلال معرفة الوثائق التاريخيّة ، وتحرّي التوجيهات الروائيّة التي احتوت هذه الخصائص - لهو حديث مبتكر وتحليل بكر بديع.
على أنّ هذا القسم برمّته هو أكثر أقسام الكتاب عِظة ، وأعظمها درساً.

القسم السابع : أيّام المحنة
يجي‏ءالقسم السابع حديثاً عن السنين الأخيرة من عهد الخلافة العلوية ، وما تخلّلها من مواجهات وصدامات مع مثيري الفتنة. فهذه كلمات الإمام أمير المؤمنين‏عليه السلام تفيض من ألم الوحدة وحرقتها ، وتبثّ شكواها من مصائب الزمان ودواهيه.
في تلك البرهة الحالكة من الزمان سقطت مصر ؛ فغاب عن الإمام مالك الأشتر ؛ أطهر الرجال ، وأكفأ القادة ، وأشجع الخلّان وأوفاهم ، بعد أن ارتوى بشُهد الشهادة. فانكمش قلب الإمام ، واُصيب روحه الطاهر ، والألم يعتصره من كلّ جانب.
هذا القسم رحلة تسجِّل وحدة الإمام ، وهو منظومة رثاء تعزف لظلامة عليّ ، كما هو انعكاس لأصوات غربته المتوجِّعة التي راحت تندّ عن نفسه الطهور.
وهذا القسم يُسفر عن مشهدٍ آخر ليس له شبهٌ بالمشهد الأوّل الذي رافق بداية عهد الإمام. فالناس لم تعد على استعدادها الأوّل لحضور الجبهات ، كما لم تعُد تستجيب لنداءات الإمام وهتافاته للجهاد والنفير. والذي يتفحّص ما كان يبثّه الإمام مراراً من شكوى ، يرى فيه خصائص لأهل ذلك العصر وقد آثروا حبَّ الحياة ، وراحت أنفسهم ترنو إلى الدنيا ، وتصبو إليها.

القسم الثامن : استشهاد الإمام عليّ‏عليه السلام‏
يصف هذا القسم واقعة الاغتيال عن قرب ، ثم ينتقل مع الإمام المسجّى مع جراحه راصداً جميع ما نطق به من تعاليم ووصايا وحِكَم مذ هوى على رأسه سيف الغدر حتى لحظة استشهاده ، ثمّ ينتقل إلى الجانب الآخر متقصّياً ردّ فعل ألدّ أعداء عليّ‏عليه السلام وما نطق به عندما بلغه خبر شهادة الإمام.
كما لم يهمل واقعة تجهيز أمير المؤمنين‏عليه السلام ودفنه وإخفاء قبره.
واختُتم هذا القسم بذكر زيارة مرقد الإمام أمير المؤمنين‏عليه السلام ، وبركات ذلك ، وما يتّصل بروضته الشريفة.

القسم التاسع : الآراء حول شخصيّة الإمام عليّ‏عليه السلام
في هذا القسم يطلّ القارئ على شخصيّة عليّ بن أبي طالب‏عليه السلام من خلال ما نطق به القرآن ، وما جاء على لسان النبيّ‏صلى الله عليه وآله والإمام عليّ نفسه ، وسيّدة النساء فاطمة الزهراءعليها السلام ، وزوجات النبيّ . كما يتطلّع إلى اُفقها العريض عبر ما خطّه عدد كبير من الرموز العلميّة والثقافيّة والسياسيّة البارزة ، وما جادت به قرائح الشعراء والاُدباء والخطباء ؛ حتى أعداؤه.

القسم العاشر : خصائص الإمام عليّ‏عليه السلام‏
ما ينهض به هذا القسم هو إبانة خصائص الإمام أمير المؤمنين‏عليه السلام ، وتسليط أضواء مكثّفة على ما تحظى به شخصيّته الفذّة من أبعاد ومكوّنات. انطلاقاً من هذا طاف القسم مع الإمام في خصائصه العقيديّة والأخلاقيّة والعلميّة والسياسيّة والاجتماعيّة والفكريّة ، التي تتلاقى فيما بينها لتؤلّف صرح هذا الرجل التاريخي الشامخ والمنار المضي‏ء الذي لا نظير له.
وهذا القسم يقدّم هذا جميعاً إلى طلاب الحقّ والنفوس الظمأى للحقيقة ، ويحمله إلى العقول المتلهّفة لمعرفة عليّ ، عبر مرآة متألّقة بنور الآيات الكريمة ، ومن خلال النصوص والوقائع التاريخيّة.

القسم الحادي عشر : علوم الإمام عليّ‏عليه السلام‏
اُفرد هذا القسم للحديث عن علم الإمام عليّ‏عليه السلام ، وبيان منزلته العلمية في مختلف العلوم. ويحتوي أوسع فصول هذا الباب - والذي يحمل عنوان «قبسات من علمه» - على كلماته وخطبه في مختلف العلوم ، وقد جاءت بشكل مبوّب. من الموضوعات التي وردت في هذا القسم يمكن الإشارة إلى موضوع «معرفة اللَّه» بما يتّصف من سعة وشمول ، وموضوع «معرفة خلق اللَّه» بكل ما له من عظمة ، مضافاً إلى علوم من قبيل : علم النفس ، والتربية ، والاجتماع ، والأخلاق ، والتاريخ ، والآداب ، والشعر.

القسم الثاني عشر : قضاء الإمام عليّ‏عليه السلام‏
تناول هذا القسم أقضية الإمام في أربعة فصول توفّر كلّ واحد منها على بُعد. فقد مرَّ في البدء على الموقع القضائي الذي يحظى به الإمام ، وأنّه «أقضى الاُمّة» بمقتضى صريح كلام رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله.
ثمّ انعطف إلى أمثلة لأقضية عليّ‏عليه السلام على عهد النبيّ‏صلى الله عليه وآله ، متابعاً لها وهي تتوالى في عهد خلافته الراشدة ، لتكشف بأجمعها عن علم واسع عميق ، وصلابة ماضية في السلوك ، وثبات راسخ ، وإيثار الحقّ على ما سواه ، والدفاع عن الحقيقة في خضمّ الحياة.

القسم الثالث عشر : آيات الإمام عليّ‏عليه السلام‏
توفّرت فصول هذا القسم على الإيماء إلى أمثلة للقدرة المعنويّة الباهرة ، والولاية التكوينيّة التي يحظى بها الإمام ، ومرّت على بعض تجلّيات هذا «الخليفة الربّاني» ، وما يشعّ به وجوده من مظاهر القدرة والعظمة الإلهيّة.
كان من بين المحطّات التي لبثت عندها فصول هذا القسم أمثلة لإجابة الدعوات ، وإخبار الإمام بالمغيّبات ، وبعض ما له من كرامات مثل «ردّ الشمس» التي تعدّ منقبة تختصّ به وحده ، وفضيلة تبعث على الدهشة ، وتدعو إلى العجب.
هذا القسم في حقيقة الإمام أمير المؤمنين‏عليه السلام رحلة تطوف معه لتبرز بُعده المعنوي في التعامل مع اُفق الوجود ، وتؤشّر إلى موقعه المنيف في معارج الصعود ، وما يحظى به هذا الإنسان الربّاني من مكانةٍ عظيمة علي مهاد الأرض ، كما تكشف عن دوره ك «خليفة إلهي».

القسم الرابع عشر : حبّ الإمام عليّ‏عليه السلام‏
يعنى هذا القسم بالحديث عن حبّه‏عليه السلام وما فيه من البركات ، ويبيّن مقوّمات وخصائص محبّيه الحقيقيين. وقد خُصّص أحد فصول هذا القسم للتحذير الشديد من الإفراط والغلوّ في حبّه‏عليه السلام.

القسم الخامس عشر : بغض الإمام عليّ‏عليه السلام‏
يختصّ هذا القسم بالحديث عن بغض الإمام عليّ‏عليه السلام ومعاداته ، ويتناول ذكر الأسباب الباعثة على بغضه وما ينتج عنه من أضرار. ويعرّف أيضاً بعدد من ألدّ أعداء الإمام وأشدّ المبغضين له ، وإخفاقهم في حجب نوره الوضّاء.

القسم السادس عشر : أصحاب الإمام عليّ‏عليه السلام وعمّاله‏
مع هذا القسم يُختَتم الكتاب ويبلُغ نهايته. بعد أن لبث القارئ مع خمسة عشر قسماً من الموسوعة ، وصار على معرفة واسعة ممتدّة بمختلف أبعاد حياة الإمام أمير المؤمنين‏عليه السلام المملوءة بالتعاليم الواعية البنّاءة التي تُنير الحياة وتفتح المغاليق ؛ بعد هذا كلّه آن له أن يرحل في هذا القسم مع جولة تطوف به على عدّة من أصحاب عليّ‏عليه السلام وعمّاله ، يتعرّف عليهم وينظر إليهم عن كثب.
في هذا القسم يخرج القارئ بحصيلة معرفيّة معطاءة عن اُولئك الرادة الذين تربّوا في كنف عليّ ، وتخرّجوا من مدرسته ، وفي الوقت ذاته تتكشّف له معالم الحكم العلوي وما كان يعانيه من قلّة الطاقات الرياديّة الملتزمة الرشيدة ، وما يكابده الحكم من نقص في القوى الفاعلة المطيعة المسؤولة. وهذا الواقع يُسهم - إلى حدّ - في الإفصاح عن السرّ الكامن وراء بعض النواقص التي بدت في الحكم العلوي ، ويُعين القارئ على إدراك ذلك ، كما تمنحه معطيات هذا القسم موقعاً أفضل للتوفّر على تحليل واقعي لحكومة الإمام.
هذا القسم أيضاً حريّ بالقراءة ؛ ذلك أنّ مواقف الإمام‏عليه السلام تجاه أصحابه وعمّاله جديرة بالتأمّل ، وحافلة بالدروس والعبر.
ومع القسم السادس عشر يشرف الكتاب على نهايته ، ليكون القارئ قد خرج من الموسوعة بسيل متدفّق من المعرفة ، وبفيض من التحليلات والرؤى والأفكار والأخبار ، تستحوذ عليها جميعاً شخصيّة الإمام عليّ بن أبي طالب‏عليه السلام.

مركز بحوث دار الحديث‏
الجمهورية الاسلامية الإيرانية ، قم ، شارع 19 دي ، الزقاق 10
صندوق البريد : 4156 / 37185
الهاتف : 7711745 و 7710487 (251 + 0098)
فاكس : 7719190
البريد الإلكتروني : hadith@hadith.net
الموقع على الإنترنيت : http://www.hadith.net

دار الحديث للطباعة والنشر
الجمهورية الاسلامية الإيرانية ، قم ، شارع معلّم ، قرب ساحة الشهداء ، الرقم 125
صندوق البريد : 4468 / 37185
الهاتف : 7740523 و 7741650 (251 + 0098)
فاكس : 7740571 (251 + 0098)
الممثّل في بيروت : شارع دكاش ، دار إحياء التراث العربي‏
الهاتف : 272652 و 272655 و 272782 و 272783
فاكس : 850623 و 850717
صندوق البريد : 7957 / 11

النسخ الالكترونيّة
في عصر الاكترون وكثرة النسخ الكومبيوترية للنصوص القديمة والحديثة ، يبدو من المناسب أن تطرح للمهتمين بالعلم والمعرفة نسخة كومبيوترية للكتاب القيّم «موسوعة الإمام علي‏عليه السلام في الكتاب والسنّة والتاريخ».
يتضمن هذا البرنامج اضافة إلى محتويات الموسوعة ، لقطات من فلم حول حياة أميرالمؤمنين‏عليه السلام أُنتج في ايران وعرض من على شاشة تلفزيون الجمهورية الإسلاميّة ، ويضم أيضاً لوحات جميلة من الرسوم والخطوط والصور ذات العلاقة بالإمام عليّ‏عليه السلام اضافة إلى مجموعة من الأناشيد ، ناهيك عن الأدعية المأثورة عنه مع ترجمتها الفارسيّة والإنجليزيّة . وكذلك الخرائط الموجودة في الكتاب .
هذا البرنامج مزوّد بطريقة بحث متطورة وبسيطة الاستخدام ولكنها في الوقت نفسه ذات قدرة عالية تتيح للباحث الوصول إلى جميع الكلمات المشابهة والمشتقّة من مصدر واحد ، ويتسنّى له من خلالها نيل ما يبتغيه من نصوص وموضوعات . ويتوفر في هذا البرنامج أيضاً خيار يتيح للباحث تعيين مجال البحث بنفسه لكي يتخلص من قراءة النصوص الزائدة .
تتطابق كيفية عرض النص مع الكتاب بالكامل ، بحيث تجعل الباحث وكأنّه يقرأ صفحات الكتاب نفسه ، ويتلمّس جميع فوائد مراجعة النص المكتوب متوفّرة بين يديه . ونظراً إلى ما تتسم به الإرجاعات من ميزة البروز (HYPER TEXT) يمكن للباحث الحصول على المعلومات المتعلّقة ببحثه بسرعة .
وتتوفر في هذا البرنامج ميزة اُخرى وهي القدرة على أخذ نسخة لأيّ نصّ كان وتغييرها وتصحيحها ثمّ طبعها . وهذا ما يجعل من الكتاب مرجعاً أساسياً للبحث حول الإمام عليّ‏عليه السلام .
يعمل هذا البرنامج ضمن برنامج ويندوز (WINDOWS) ، ويمكن تشغيله ضمن ويندوز بنسختيه العربية والإنجليزية المتداولة . تجدر الإشارة إلى أنّ لوحات البرنامج وما فيه من تعليمات وارشادات مدوّنة باللغات الثلاث : العربية ، الفارسية والإنجليزية ، وهذا ما يسهل للباحث مهمّة الوصول إلى النصوص الأصلية للكتاب واستخدامها بيسر .
ستدخل هذه النسخة من البرنامج قريباً في موقع دارالحديث المعلوماتي (HADITH.NET) لكي تكون في متناول أيدي الباحثين والمهتمّين بهذا الشأن .
نأمل من المستخدمين الكرام أن يزوّدونا بما يعنُّ لهم من ارشادات وتوجيهات .