649

فصل : في ذكر البتول(1)
ولنذكر طرفاً من مناقبها الّتي تشرّف هذا النسب من نسبها واكتسى‏ فخراً ظاهراً من حسبها. وهي فاطمة الزهراء(2) بنت من اُنزل عليه (سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى‏(3))
 

650

ثالثة الشمس والقمر(4) ،

651

بنت خير البشر الطاهرة(5) الميلاد ، السيّدة(6) بإجماع أهل السداد .
قال الشيخ كمال الدين بن طلحة(7) : ولدت فاطمة بنت رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله قبل

652

النبوّة والمبعث بخمس سنين ، وقريش تبني البيت ، وتزوجّها عليّ بن أبي طالب‏عليه السلام في شهر رمضان المعظّم قدره‏من‏السنة الثانية من الهجرة(8) ،

653

ودخل‏(9) بها في ذي الحجّة من السنة المذكورة(10).
نقل‏(11) الشيخ أبو عليّ الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان‏(12) بسنده إلى

654

أنس (رض) قال : كنت عند رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله فغشيه الوحي ، فلمّا أفاق قال لي : يا أنس ، أتدري ما جاءنى به جبرئيل‏عليه السلام من (عند) صاحب العرش جلّ وعلا؟ قلت : بأبي أنت واُمّي ما جاءك به جبرئيل؟ قال : قال لي : إنّ اللَّه تبارك وتعالى يأمرك أن تزوّج فاطمة من عليٍ‏عليه السلام ، فانطلِق فادع لي أبا بكر ، وعمر ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ، وبعدّتهم من الأنصار .
قال : فانطلقت فدعوتهم (له) فلمّا أن أخذوا مجالسهم قال رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله : الحمد للَّه المحمود بنعمته ، المعبود بقدرته ، المطاع بسلطانه ، المرهوب‏(13) إليه من عذابه ، النافذ أمره في أرضه وسمائه ، الّذي خلق الخلق بقدرته ، وميَّزهم بأحكامه وأعزّهم بدينه ، وأكرمهم بنبيّه محمدّصلى الله عليه وآله . ثمّ إنّ اللَّه جعل المصاهرة نسباً لاحقاً ، وأمراً مفترضاً ، وحكماً عدلاً ، وخيراً جامعاً ، وشجَ‏(14) بها الأرحام ، وألزمها الأنام فقال عزّ وجلّ : (وَهُوَ الَّذِى خَلَقَ مِنَ الْمَآءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا) (15) وأمرُ اللَّه يجري إلى قضائه ، وقضاؤه يجري إلى قدره ، ولكلِّ قضاء قدر ، ولكلِّ قدر أجل ، ولكلِّ أجل كتاب (يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَاب) (16) .

655

ثمّ إنّ اللَّه تعالى أمرني أن اُزوّج فاطمة من عليّ واُشهدكم أنّي قد زوّجت فاطمة من عليٍ‏(17)

657

على أربعمائة مثقال فضّة(18) إن رضي بذلك‏(19) على السنّة القائمة ، والفريضة الواجبة ، فجمع اللَّه شملهما ، وبارك لهما ، وأطاب نسلهما ، مفاتيح الرحمة ، ومعادن الحكمة ،

658

واُمناء الاُمّة ، أقول قولي هذا وأستغفر اللَّه لي ولكم‏(20) .
ثمّ أمر لنا رسول اللَّه بطبق فيه بسر(21) فوضعه‏(22) بين أيدينا(23) ثمّ قال : انهبوا(24) . فبينما نحن كذلك إذ أقبل عليٌ‏عليه السلام فتبسّم إليه رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله ثمّ قال‏(25) : يا عليٌّ إنّ اللَّه

659

أمرنى أن اُزوِّجك فاطمة ، وإنّي قد زوَّجتكها(26) على أربعمائة مثقال فضّه ، (أرضيت؟) فقال عليّ : رضيت يا رسول اللَّه . ثمّ قام عليّ فخرَّ للَّه ساجداً ، شكراً للَّه تعالى ، فلمّا رفع رأسه قال له رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله بارك اللَّه لكما(27) ، وبارك عليكما ، وأسعد جدّكما ، وأخرج منكما الكثير الطيّب‏(28) .
قال أنس : واللَّه لقد خرج‏(29) منهما الكثير الطيّب‏(30) .
وعن أبي هريرة قال : قال رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله : (إن) أول شخص يدخل على الجنة فاطمة بنت محمّد(31) .
وروى باللفظ الصريح يرويه كلّ من النجّار ، ومسلم ، والترمذي ، عن النبيّ‏صلى الله عليه وآله أنّه قال : كَمُلَّ من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلّا مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد(32) .

660

ومن كتاب العترة النبوية مرفوعاً إلى قتادة عن أنس قال : قال رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله : خير نسائنا مريم ، وخير نسائنا فاطمة بنت محمّد ، وآسية امرأة فرعون‏(33) .
وبإسناده أيضاً عن أنس أنّ النبيّ‏صلى الله عليه وآله قال : حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد(34) .

661

وعنه أيضاً قالت عائشة لفاطمة : ألا يسرّك انّي سمعت رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله يقول : سيّدات نساء أهل الجنة أربع : مريم بنت عمران ، وفاطمة بنت محمّد ، وخديجة بنت خويلد ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون‏(35) .
وعنه عن النبيّ‏صلى الله عليه وآله قال : إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضّوا أبصاركم حتّى تمرّ فاطمة بنت محمّد ، فتمر وعليها ريطتان خضراوان وفي بعض الروايات حمراوان‏(36) .

662

ومن المسند للإمام أحمدبن حنبل عن حذيفةبن اليمان(رض) قال: سألتني اُمّي: متى‏ عهدك بالنبيّ؟ فقلت منذ كذا وكذا (مالي به عهد) ذكرت مدّة طويلة فنالت منّي وسبّتني ، فقلت لها: دعيني فإنّي آتي النبيّ‏صلى الله عليه وآله (فاُصلّي )معه المغرب ، ثمّ لا أدعه حتّى يستغفر لي ولك . قال : فأتيت النبيّ‏صلى الله عليه وآله فصلّيت معه المغرب والعشاء ، ثمّ انفتل‏صلى الله عليه وآله من صلاته فسبقته فعرض له عارض فناجاه ، ثمّ ذهب فسبقته فسمع مشي خلفه ، فقال : من هذا! فقلت: حذيفة؟ فقال : مالك؟ فحدّثته بحديث اُمّي ، فقال : غفر اللَّه لاُمّك ولك . قال : أما رأيت الّذي عرض لي؟ فقلت : بلى يا رسول اللَّه ، قال : هو ملَك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قطّ قبل هذه‏الليلة استأذن‏ربّه في أن يسلّم عليَّ ويبشّر أنّ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة،وأنّ فاطمة سيدة نساء العالمين‏(37).

663

ومن المسند أيضاً عائشة قالت : أقبلت فاطمة تمشي وكأنَّ مشيتها مشية رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله فقال‏صلى الله عليه وآله : مرحباً بابنتي ، ثمّ أجلسها(38) عن يمينه وأسرَّ إليها(39) حديثاً فبكت ، فقلت : استخصّك رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله ثمّ تبكين . ثمّ أسرَّ إليها حديثاً أيضاً فضحكت ، فقلت : ما رأيت كاليوم فرحاً أقرب من حزن ، فسألتها عمّا قيل لها (40)فقالت : ما كنت لأفشي سرَّ رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله حتّى‏(41) قُبض رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله فسألتها قالت : (إنّه) أسرَّ إليَّ (فقال : إنّ )جبرئيل كان يعارضني بالقرآن في كلِّ سنة(42) مرّة وإنّه عارضني به العام مرَّتين ولا أراني‏(43) إلّا وقد(44) حضر أجلي ، وإنّكِ أوّل أهل بيتي لحوقاً بي ، ونِعم السلف أنا لك ، فبكيت‏(45) لذلك ، فقال : «ألا ترضين‏(46) أن تكوني سيّدة نساء هذه الاُمة ، أو نساء المؤمنين؟ قالت : فضحكت لذلك‏(47) .

664

وروي عن مجاهد(48) قال : خرج النبيّ‏صلى الله عليه وآله وهو آخذ بيد فاطمة فقال : من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمّد ، وهي بضعة منّي ، وهي قلبي وروحي الّتي‏(49) بين جنبيَّ ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني

665

فقد آذى اللَّه‏(50) .
وروى الأصبغ بن نُباتة(51) عن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله : إذا

666

كان يوم القيامة جمع اللَّه الأوَّلين والآخرين في صعيد واحد ، ثمّ فينادى (52)منادٍ من بطنان العرش : إنّ الجليل جلّ جلاله يقول : نكّسوا وغضّوا أبصاركم ؛ فإنّ هذه فاطمة بنت رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله تريد أن تمرّ على الصراط .
(وعن محمّد بن الحنفية قال : سمعت أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب رضى الله عنه يقول : دخلت يوماً منزلي فإذا رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله جالس والحسن رضى الله عنه عن يمينه ، والحسين‏رضى الله عنه عن يساره ، وفاطمة رضى الله عنه بين يديه وهو يقول : يا حسن! يا حسين! أنتما كفّتا الميزان ، وفاطمة لسانه ، ولا تعتدل الكفّتان إلّا باللسان ، ولا يقوم اللسان إلّا على الكفّتين ، أنتما الإمامان ، ولاُمّكما الشفاعة . ثمّ التفت إليّ وقال : يا أبا الحسن! أنت توفّي اُجورهم ، وتقسم الجنة بين أهلها يوم القيامة(53)) .
وعن أبي سعيد الخدري في حديثه عن النبيّ‏صلى الله عليه وآله انّه مرّ في السماء الرابعة قال : فرأيت لمريم ، ولاُمّ موسى ، ولآسية امرأة فرعون ، ولخديجة بنت خويلد ، قصوراً من ياقوت ، ولفاطمة بنت محمّد سبعين قصراً مرجاناً أحمر مكلّلاً باللؤلؤ ، وأبوابها وأسترتها من عود واحد(54) .
وهذا يسير من بعض مناقبها الّتي لاتستقصى‏ ومفاخرها الّتي تجلّ عن الحصر والعدّ والاستقصاء(55) .
قال الشيخ كمال الدين (بن) طلحة(56) : توفّيت فاطمةعليها السلام ليلة الثلاثاء لثلاث

667

خلون من شهر رمضان المعظّم ، سنة إحدى‏ عشرة من الهجرة(57) ، ودُفنت بالبقيع ليلاً(58) ،

668

وصلّى‏(59) عليها عليّ بن أبي طالب ، وكبّر عليها خمس تكبيرات ، وقيل : صلّى عليها العباس ، ونزل في حفرتها هو ، وعليّ ، والفضل بن العباس (رض)(60) .
ومن كتاب الذرّية الطاهرة للدولابي قال : لبثت فاطمة بعد وفاة النبيّ‏صلى الله عليه وآله ثلاثة أشهر ثمّ توفّيت‏(61) .

669

وقال عروة بن الزبير ، وعائشة : لبثت (فاطمة) ستة أشهر . ومثله عن الزهري ، وابن شهاب ، وهو الصحيح‏(62) .
وقال ابن قتيبة في معارفه : لبثت فاطمة بعد وفاة رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله مائة يوم‏(63) .
وحكي أنّ العبّاس دخل على عليّ بن أبي طالب ، وفاطمة الزهراءعليهما السلام وكلّ واحد منهما(64) يقول لصاحبه : أنا أسنّ منك‏(65) ، فقال العبّاس : ولدتَ يا عليّ قبل أن تبني‏(66) قريش البيت بسنوات ، وولدت فاطمة (ابنتي) وقريش تبني البيت ورسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله إذ ذاك ابن خمس وثلاثين سنة قبل النبوة بخمس سنين‏(67) .
وعن عمرو بن دينار قال : إنّ فاطمةعليها السلام لم تضحك بعد موت النبيّ‏صلى الله عليه وآله حتّى

670

قُبضت‏(68) .
وعن عليّ‏عليه السلام قال : إنّ فاطمة بنت رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله جاءت إلى قبر أبيها بعد موته‏صلى الله عليه وآله فوقفت عليه‏(69) وبكت ثمّ أخذت قبضة من تراب القبر فجعلتها على عينها ووجهها ،

671

وأنشأت تقول‏(70) :

672

673

674

675

فاطمة بنت رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله واُمّها خديجة بنت خويلد بن أسد(94) تزوّج بها رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله وهو ابن خمسة وعشرين‏(95) سنة ، على اثني عشر اُوقية ذهباً(96) ، وعمرها إذ ذاك ثمان وعشرون سنة(97) ، وكانت خديجةرضى الله عنه امرأة حازمة ، لبيبة ،

676

شريفة ، وهي يومئذٍ أوسط قريش نسباً وأعظمهم شرفاً ، وأكثرهم مالاً ، وكلّ قومها قد كان حريصاً على تزويجها(98)، فأبت‏(99).وعرضت‏نفسها على النبيّ‏صلى الله عليه وآله وقالت: يا ابن عمّ إنّى (قد )رغبت فيك لقرابتك منّي ، وشرفك في قومك ، وأمانتك عندهم ، وحسن خلقك ، وصدق حديثك . فذكر ذلك لأعمامه ، فخرج معه منهم حمزة بن عبدالمطّلب‏رضى الله عنه حتّى دخل على خويلد بن أسد فخطبها إليه فزوّجها من‏رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله. وكانت خديجة قبل أن يتزوّج بها رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله عند عتيق بن عايد بن عبد اللَّه بن عمروبن مخزوم‏(100)، ويقال: إنّها ولدت‏له جارية وهي اُمّ محمّد بن صيفي (101)المخزومي، ثمّ تزوّجها بعد عتيق أبو هالة هند بن ذرارة التيمي ، فولدت له هند بن هند(102) ، ثمّ تزوّجها رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله فولدت له فاطمة ، وولدت غلامين وثلاث بنات ، غير فاطمة وهم : القاسم ، وعبد اللَّه ، واُمّ كلثوم ، وزينب ، ورقية سلام اللَّه عليهم أجمعين‏(103) .
وعن ابن سعد يرفعه إلى حكيم بن حزام قال : توفيت خديجة (رض) في شهر

677

رمضان سنة عشر من النبوّة(104) فخرجنا بها من منزلها حتّى دفنّاها بالحجون ، فنزل رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله في حفرتها ولم يكن يومئذٍ صلاة على الجنازة(105) ، قيل : ومتى ذلك يا أبا خالد؟ قال : قبل الهجرة بسنوات ثلاث أو نحوها بعد خروج بني هاشم من الشعب بيسير . قال : وكانت (رض) أوّل امرأة تزوّجها رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله وأولاده كلّهم منها ، إلّا إبراهيم فإنّه من (مارية) جاريته القبطية(106) .
وعن ابن إسحاق قال : إنّ خديجة بنت خويلد (رض) وأبا طالب ماتا في عام واحد(107) .
وعن عروة بن الزبير قال : توفّيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة(108) .
وروي مرفوعاً إلى الزهري قال : كانت خديجة (رض) أوّل من آمن برسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله‏(109) .
وعن ابن شهاب قال : أنزل اللَّه تعالى على رسوله ، القرآن والهدى ، وعنده خديجة بنت خويلد(110) .
وعن عائشة قالت : كان رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله إذا ذكر خديجة لم يسأم من الثناء عليها

678

والاستغفار لها ، فذكرها ذات يوم فحملتني الغيرة(111) فقلت : لقد عوضّكَ اللَّه من كبيرة السنّ ، قالت : فرأيت رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله غضب غضباً شديداً فسقط (ما) في يدي وقلت في نفسي : اللّهمّ ان اُذهب غضب رسولك محمّدصلى الله عليه وآله لم أعمد لذكرها بسوء ما بقيت ،

679

فلمّا رأى رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله ما لقيت قال : كيف قلتِ؟ واللَّه لقد آمنت بي إذ كفر الناس ، وأدنتني إذ رفضني الناس ، وصدّقتني إذ كذّبني الناس ، ورُزقت منها الولد حيث حرمتموه . قالت : فغدا وراح‏صلى الله عليه وآله في كلمتي هذه شهراً(112) ، واللَّه أعلم .