609

عن أنس بن مالك‏(1) (رض) قال : مرض عليّ عليه السلام فدخلت عليه وعنده أبو بكر وعمر وعثمان فجلست عنده معهم ، فجاء النبيّ صلى الله عليه وآله فنظر في وجهه فقال أبو بكر وعمر : قد تخوّفنا عليه يا رسول اللَّه ، فقال صلى الله عليه وآله : لا بأس عليه ولن يموت الآن ولا يموت حتّى يملأ غيظاً ولن يموت إلّا مقتولاً(2) .

610

وعن فضاله الأنصاري‏(3) قال : خرجت مع أبي إلى الينبع‏(4) عائدين لعليّ بن أبي طالب وكان مريضاً بها قد نُقل إليها من المدينة ، فقال له : مايقيمك بهذا (5)المنزل ؟ ولو هلكت به لم يدفنك‏(6) إلّا أعراب جهينة ، وكان أبو فضاله من أهل بدر(7) ، فقال له عليّ : لست بميّت من وجعي هذا وذلك أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عهد إليَّ أن لا أموت حتّى اُؤمر وتخضب‏(8) هذه من دم هذا(9) - وأشار إلى لحيته ورأسه - قضاءً مقضياً وعهداً معهوداً منه إليَ‏(10) .
وقال (أبو) المؤيد الخوارزمي في كتابه المناقب يرفعه بسنده إلى أبي الأسود الدؤلي أنه عاد عليّاً في شكوى اشتكاها . قال : فقلت له : قد تخوّفنا عليك يا أمير المؤمنين في شكواك هذه ، فقال لكنّي واللَّه ما تخوّفت على نفسي

611

لأني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : إنّك ستُضرب ضربةً هاهنا - وأشار إلى رأسه - فيسيل دمها حتّى تخضب لحيتك ، يكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود(11) .
قيل : وسئل عليّ وهو على المنبر(12) في الكوفة عن قوله تعالى : (مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَاهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَ مَا بَدَّلُواْ

612

تَبْدِيلاً) (13) فقال : اللّهمّ غفراً(14) هذه الآية نزلت فيَّ وفي عمّي حمزة وفي ابن عمّي عبيدة بن الحارث بن عبدالمطّلب ، فأمّا(15) عبيدة بن الحارث فانّه قضى نحبه شهيداً يوم بدر ، وأمّا عمّي حمزة فإنّه قضى نحبه (شهيداً )يوم اُحد ، وأمّا أنا فأنتظر(16) أشقى الاُمّة(17) يخضب هذه من هذا(18) - وأشار (بيده )إلى لحيته ورأسه وقال : - عهدٌ عهده إليَّ حبيبي أبو القاسم صلى الله عليه وآله‏(19) .
ومن المناقب‏(20) مرفوعاً إلى إسماعيل بن راشد (وأبو هشام الرفاعي‏(21)) قال :

613

كان من حديث عبدالرحمن بن ملجم‏(22) لعنه اللَّه وصاحبيه وهما البُرَك‏(23) بن عبداللَّه التميميّ وعمرو بن بكر التميمي‏(24) ، انّهم اجتمعوا بمكّة فتذاكروا(25) أمر الناس

614

وما نالهم من القتل وما هم عليه ، فعابوا ذاك على ولاتهم ، ثمّ إنّهم ذكروا أهل النهروان فترحّموا(26) عليهم وقالوا : ما نصنع بالبقاء(27) بعدهم ، اُولئك كانوا دعاة الناس لعبادة(28) ربهم لا يخافون في اللَّه لومة لائم ، فلو شرينا أنفسنا قاتلنا أئمة الضلالة (29)فالتمسنا قتلهم فأرحنا منهم البلاد والعباد وثأرنا بهم إخواننا في اللَّه .
فقال ابن ملجم لعنة اللَّه عليه : أنا أكفيكم (أمر) عليّ بن أبي طالب ، وقال البُرَك : أنا أكفيكم (أمر )معاوية ، وقال عمرو بن بكر : أنا أكفيكم عمرو بن العاص . فتعاهدوا (وتعاقدوا) وتواثقوا باللَّه على ذلك أن لا ينكص‏(30) واحد منهم عن صاحبه الّذي تكفّل به‏(31) حتّى يقتله أو يموت دونه ، فأخذوا أسيافهم‏(32) فشحذوها ثمّ أسقوها السمّ ، وتوجّه كلّ واحدٍ منهم إلى جهة صاحبه الّذي تكفّل به ، وتواعدوا على أن يكون وثوبهم عليهم في ليلة واحدة ، وتوافقوا على أن تكون هذه الليلة (هي الليلة )الّتي يسفر صاحبها عن ليلة تسع عشرة(33) من شهر رمضان المعظّم ، وقيل : هي الليلة الحادية والعشرون منه .
فأمّا ابن ملجم لعنه اللَّه فإنّه لمّا أتى الكوفة لقي بها جماعة من أصحابه فكتمهم‏(34) أمره مخافة(35) ان يظهروا(36) عليه شي‏ء من ذلك ، فمرّ في بعض الأيّام بدارٍ من دور

615

الكوفة فيها عرس ، فخرج منها نسوة فرأى فيهنّ امرأة جميلة فائقة في حسنها يقال لها قَطام بنت الأصبغ التميمي( (37)فنظر اليها )لعنها اللَّه فهواها ووقعت في قلبه محبّتها ، فقال لها : يا جارية ، أيم أنتِ أم ذات بعل ؟ فقالت : بل أيم . فقال لها : هل لك في زوج لا تذمّ خلايقه ؟ فقالت : نعم ، ولكن لي أولياء اُشاورهم .
فتبعها فدخلت داراً ثمّ خرجت إليه فقالت : يا هذا ، إنّ أوليائي أبوا أن يزوّجوني إلّا على ثلاثة آلاف درهم وعبدٍ وقينةٍ ، قال : لكِ ذلك ، قالت : وشريطة اُخرى ! قال : وما هي ؟ قالت : قَتلُ عليّ بن أبي طالب فإنّه قتل أبي وأخي‏(38) يوم النهروان ، قال : ويحك ! ومن يقدر على قتل عليّ وهو فارس الفرسان وواحد الشجعان ؟ ! فقالت : لا تكثر ، فذلك أحبّ إلينا من المال ، إن كنتَ تفعل ذلك وتقدر عليه وإلّا فاذهب إلى سبيلك ؟ فقال لها : أمّا قتل عليّ بن أبي طالب فلا ، ولكن إن رضيتي ضربتُه بسيفى

616

ضربةً واحدةً وانظرى ماذا يكون ؟ قالت : رضيتُ ولكن ألتمس غرّته لضربتك ، فإن أصبته انتفعت بنفسك وبي ، وإن هلكت فما عنداللَّه خيرٌ وأبقى من الدنيا وزينة أهلها ، فقال لها : واللَّه ما جاء بي‏(39) إلى هذا المصر إلّا قتل عليّ بن أبي طالب ، قالت : فإذا كان الأمر على ما ذكرت دعني أطلب لك من يشدّ(40) ظهرك ويساندك‏(41) ، فقال لها : افعلي .
فبعثت إلى رجل من أهلها يقال له وردان‏(42) من تيم الرباب فكلّمته فأجابها ، وخرج‏(43) (44) ابن ملجم إلى رجل من أشجع يقال له شبيب بن بُجرة(45) من الخوارج ، فقال له : هل لك في شرف الدنيا والآخرة ؟ قال : وكيف ذلك ؟ قال : قَتل عليّ بن أبي طالب ، فقال له : ثكلتك اُمّك لقد جئت شيئاً (إدّا) إذ كيف تقدر على ذلك ؟ قال : أكمنُ له في المسجد ، فإذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه‏(46) ، فإن نجونا(47) شفينا أنفسنا وأدركنا ثأرنا ، وإن قُتلنا فما عند اللَّه خيرٌ من الدنيا وما فيها ، ولنا اُسوة في أصحابنا الّذين سبقونا .
فقال له : ويحك ! لو كان غير عليّ (كان أهون عليَّ) وقد عرفت بلاءه في

617

الإسلام وسابقته مع النبيّ صلى الله عليه وآله وما أجدُ نفسي تنشرح لقتله ، قال : أما(48) تعلم أ نه قتل أهل النهروان العبّاد المصلّين ؟ قال : بلى ، قال : فنقتله بمن قتل من إخواننا . فأجابه إلى ذلك .
فجاؤوا إلى قَطام وهي في المسجد الأعظم معتكفة وكان ذلك في شهر رمضان فقالوا لها : قد صمّمنا وأجمع رأينا على قَتل عليّ بن أبي طالب . فقال ابن ملجم(قاتله اللَّه ) : ولكن يكون ذلك في ليلة الحادية والعشرين منه فإنّها الليلة الّتي تواعدت أنا وصاحباي فيها على أن يبيّت كلّ واحد منّا على صاحبه الّذي تكفّل بقتله ، فأجابوه إلى ذلك‏(49) .
فلمّا كانت الليلة الحادية والعشرين أخذوا أسيافهم وجلسوا مقابل السدّة الّتي يخرج منها عليّ بن أبي طالب عليه السلام وكانت ليلة الجمعة ، فلمّا خرج لصلاة الصبح شدّ عليه شبيب فضربه بالسيف فوقع‏(50) سيفه بعضادة الباب‏(51) ، وضربه ابن ملجم لعنه اللَّه بسيفه فأصابه‏(52) ، وهرب وَردان ، ومضى شبيب لعنه اللَّه هارباً حتّى دخل منزله

618

فدخل عليه (رجل )من بني أبيه‏(53) فقتله .
وأمّا ابن ملجم (لعنه اللَّه) فإنّ رجلاً من همدان لحقه فطرح‏(54) عليه قطيفة(55) كانت في يده ثمّ صرعه وأخذ السيف منه وجاء به إلى أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام فنظر إليه عليّ ثمّ قال : «(النفسُ بالنفس ) إن أنا مِتُّ فاقْتلُوه كما قَتَلني ، وإن سَلِمْتُ رأيتُ رأيي فيه‏(56) .

619

فقال ابن ملجم لعنه اللَّه : واللَّه لقد ابتَعْتُه بألف وسَمَمْتُه بألف ، فإن خانني فأبعد(ه )اللَّه مضاربه‏(57) .
قال (قتادة) : فنادته اُمّ كلثوم ابنة سيّدنا عليّ عليه السلام : يا عدوّ اللَّه قتلت أمير المؤمنين ، فقال: إنّما قتلتُ أباك‏(58)، قالت: يا عدوّ اللَّه إنّي لأرجو أن لا يكون عليه باسٌ، قال لها : أراك‏(59) إذاً تبكين عليَّ ، واللَّه لقد ضربته ضربة لو قسّمت بين أهل الأرض لأهلكتهم‏(60) . فاُخْرجَ من بين يدي أميرالمؤمنين والناس يلعنونه ويسبّونه ويقولون (له) : يا عدوّ اللَّه وماذا أتيت أهلكت اُمّة محمّد صلى الله عليه وآله وقتلت خير الناس ، وأ نّهم لو تركوهم به لقطّعوه (لعنه اللَّه) قطعاً وهو (صامت )لا ينطق لهم .
قال : ودعا أميرالمؤمنين عليّ عليه السلام حسناً وحسيناً فقال : أوصيكما بتقوى اللَّه تعالى ولا تبغيا(61) الدنيا وإن بغتكما وتتكيّا (ولا تبكيا ولا تأسفا )على شي‏ء زوي منها عنكما (و) قولا بالحقّ( واعملا للأجر )وارحما اليتيم وأعينا(62) الضعيف (الملهوف الضائع )واصنعا للاُخرى ، وكونا للظالم خصماً وللمظلوم ناصراً(63) ، واعملا بما في كتاب اللَّه تعالى ولا تأخذ كما في اللَّه لومة لائم‏(64) .

620

ثمّ التفت‏(65) إلى محمّد بن الحنفية فقال : (هل )حفظت ما أوصيت به أخويك ؟ قال : نعم ، فقال (ف )إنّي اُوصيك بمثله ، واُوصيك بتوقير أخويك لعظيم‏(66) حقّهما عليك ولا تؤثر(67) أمراً دونهما . ثمّ قال : اُوصيكما به فإنّه (شقيقكما(68)) ابن أبيكما ، وقد علمتما أنّ أباكما كان يحبّه‏(69) .
وفي رواية(70) عن الحسن بن عليّ عليه السلام : لمّا حضرت أبي الوفاة أقبل يوصي فقال : هذا ما أوصى‏ به (أميرالمؤمنين )عليُّ بن أبي طالبٍ أخو محمّد رسول اللَّه وابن عمّه وصاحبه وخليفته ، أوصى بأنه يشهد(71) أن لا إله إلّا اللَّه (وحده لا شريك له) وأنّ محمّداً (عبده ورسوله‏(72)) رسول اللَّه وخيرته ، اختاره بعلمه وارتضاه لخيرته‏(73) ، وأنّ

621

اللَّه باعث مَن في القبور وسائل الناس عن أعمالهم ، عالمٌ بما في الصدور .
ثمّ قال : إنّى اُوصيكَ يا حَسَنُ‏(74) وكفى بك وصيّاً بما أوصاني به رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فإذا

622

كان ذلك (يا بنيّ )فالزم بيتك وابكِ على خطيئتك ، ولا تكن الدنيا أكبر همّك ، واُوصيك يا بنيّ بالصلاة عند وقتها والزكاة في أهلها عند محلّها ، والصمت عند الشبهة(75) ، والاقتصاد ، والعدل في الرضا والغضب ، وحسن الجوار ، وإكرام الضيف ، ورحمة المجهود وأصحاب البلاء ، وصلة الرحم ، وحبّ المساكين ومجالستهم والتواضع فإنّه أفضل العبادات‏(76) ، وقصر الأمل ، وذكر(77) الموت ، والزهد في الدنيا فإنّك رهن موتٍ وغرض بلاء وطريح سقم .
واُوصيك بخشية اللَّه تعالى في سرّ أمرك وعلانيتك ، وأنهاك عن التسرّع بالقول والفعل ، وإذا عرض شي‏ء من أمر الآخرة فابدأ به ، وإذا عرض شي‏ء من أمر الدنيا فتأ نّه‏(78) حتّى تصيب رشدك فيه ، وإيّاك ومواطن التهمة والمجلس المظنون به السوء ، فإنّ قرين السوء يغير(79) جليسه .
وكن للَّه يا بنيّ عاملاً،وعن الخنا زجوراً، وبالمعروف آمراً ، وعن المنكر ناهياً ، وواخِ الإخوان في اللَّه ، وأحبّ الصالح لصلاحه ، ودار الفاسق عن دينك وابغضه

623

بقلبك ، وزايله بأعمالك لئلا(80) تكون مثله ، وإيّاك والجلوس في الطرقات ، ودع المماراة ومجاورة(81) من لا عقل له (ولا علم) .
واقتصد يا بنيّ في معيشتك ، واقتصد في عبادتك ، وعليك فيها بالأمر الدائم الّذي تطيقه ، والزم الصمت وبه تسلم ، وقدّم لنفسك تغنم ، وتعلّم الخير تعلم ، وكن ذاكراً للَّه تعالى على كلّ حال ، وارحم من أهلك الصغير ، ووقّر منهم الكبير ، ولا تأكلنّ طعاماً حتّى تتصدّق منه قبل أكله ، وعليك بالصوم فإنّه زكاة البدن وجنّة لأهله .
وجاهد نفسك ، واحذر جليسك ، واجتنب عدوّك ، وعليك بمجالس الذِكر ، وأكثر من الدعاء فإنّي لم آلك يا بنيّ نصحاً وهذا فراق بيني وبينك .
واُوصيك بأخيك‏محمّد (خيراً )فإنّه (شقيقك) ابن‏أبيك وقد تعلم حبّي له. أمّا أخوك الحسين فإنّه شقيقك وابن اُمّك وأبيك ، ولا (اُزيد الوصاة بذلك )(82)أزيدك وصياته ، واللَّه الخليفة عليكم ، وإيّاه أسأل أن يصلحكم ، وأن يكفّ الطغاة والبغاة عنكم ، والصبر الصبر حتّى يقضي‏(83) اللَّه الأمر ، ولا حول ولا قوّة إلّا باللَّه العليّ العظيم‏(84) .
ثمّ قال للحسن : يا حسن أبصروا ضاربي ، أطعموه من طعامي ، واسقوه من شرابي ، فإن أنا عشتُ فأنا أولى بحقّى ، وإن متُّ فاضربوه ضربةً ، ولا تمثّلوا به فإنّي

624

سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : ايّاكم والمثله ولو بالكلب العقور(85) . يا حسن إن أنا متُّ لا تغال في كفني فإنّي سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : لا تغالوا في الأكفان فامشوا بي بين المشيتين ، فإن كان خيراً عجلتموني إليه ، وان كان شرّاً ألقيتموه عن أكتافكم .
يا بني عبدالمطّلب لا ألفينّكم تريقون‏(86) دماء المسلمين بعدي ، تقولون : قتلتم أميرالمؤمنين ، ألا لايقتلنّ بي إلّا قاتلي‏(87) . ثمّ لم ينطق إلّا بلا إله إلّا اللَّه حتّى قبض عليه السلام وذلك في شهر رمضان سنة أربعين‏(88) .
وغسّله الحسن والحسين وعبداللَّه بن جعفر ومحمّد بن الحنفية يصبّ الماء ، وكُفّن في ثلاثة(89) أثواب ليس فيها قميص ، وصلّى عليه ابنه الحسن عليه السلام وكبّر عليه سبع تكبيرات‏(90) ،

625

ودُفن في جوف الليل بالغري‏(91) موضع معروف (يزار) إلى الآن وقيل: بالنجف ، وفيه يقول بعض الشعراء(92):

626

وقيل: دُفن (بين منزلة) والجامع الأعظم‏(94)، وقيل: في القصر(95) ، وقيل : غير ذلك‏(96)، ولمّا فرغوا من دفنه عليه السلام جلس الحسن عليه السلام وأمر أن يؤتى بابن ملجم لعنه اللَّه فجي‏ء به، فلمّا وقف بين يديه قال: يا عدوّ اللَّه قتلت‏أمير المؤمنين‏وأعظمت الفساد في الدين‏(97)، ثمّ أمر به فضُربت عنقه وأخذه الناس وأدرجوه في بواري وأحرقوه لعنه اللَّه‏(98) . وقيل : إنّ اُم الهيثم بنت الأسود النخعية(99) استوهبت جيفته من الحسن عليه السلام وأحرقتها بالنار(100) .
وأمّا الرجلان اللذان كانا مع ابن ملجم في العقد على‏ قتل معاوية وعمرو بن العاص فإنّ أحدهما في صبيحة تلك الليلة وهو البُرك ضرب معاوية وهو راكع في صلاة الصبح فوقعت ضربته في إليته من فوق ثياب كثيرة كانت عليه فجرحه جرحاً يسيراً ، وقُبض على البُرك فقال لمعاوية : إنّ (لك )عندي بشارة(101) اُسرّك به فإن أخبرتك أنافعي ذلك عندك ؟ فقال : نعم ، قال : إنّ عليّاً قُتل في هذه الليلة ، قتله أخٌ لي ، قال : وكيف ؟ فأخبره بخبرهم ثلاثتهم وما عقدوا عليه ، فقال معاوية : ولعلّه لم

627

يقدر على ذلك اقتلوه ، فاُخذ وقُتل‏(102) .
وبعث معاوية إلى طبيب يقال له الساعدي وكان طبيباً حاذقاً فأراه جراحته ، فلمّا نظر إليها قال : اختر إمّا أن أحمي (لك )حديدة فاضعها(103) في موضع السيف ((104)فتبرأ) وإمّا أن اُسقيك شربة(105) يقطع بها عنك الولد وتبرأ فإنّ ضربته مسمومة ، قال معاوية : أمّا النار فلاصبر(106) لي عليها ، وأمّا الولد ففي يزيد وعبداللَّه ما تقرّبه عيني ، فسقاه شربة(107) فبرئ ولم يولِد بعدها، وأمر معاوية بعد ذلك بالمقصورات في المسجد وحرس‏الليل وقيام الشرطة على رأسه،وهو أوّل من عمل‏المقصورات في الإسلام‏(108).
أمّا الرجل الثالث وهو عمرو بن بكر التميمي وافى خارجة (بن أبي حبيبة( (109))وكان صاحب شرطته )في صبيحة تلك الليلة وهو في المسجد في صلاة الصبح فضربه بسيفه وهو يظنّ أنه عمرو ، وكان عمرو قد تخلّف صبيحة تلك الليلة

628

واستخلف خارجة فوقعت الضربة في خارجة فقتله فمات‏(110) منها في اليوم الثاني‏(111) ، وفي ذلك يقول ابن زيدون (ره)(112) :

629

630

 سنة(121) أقام منها مع النبيّ خمساً وعشرين سنة(122) منها قبل البعث والنبوة اثنا عشر سنة وبعدها ثلاثة عشر سنة(123) ، ثمّ هاجر واقام مع النبيّ صلى الله عليه وآله بالمدينة إلى أن توفّي

631

النبيّ صلى الله عليه وآله عشر سنين‏(124) ، ثمّ عاش من بعد وفاة النبيّ إلى أن قُتل عليه السلام ثلاثين سنة ، فجملة ذلك خمس وستون سنة(125) .
وبالإسناد عن جابر بن عبداللَّه الأنصاري (رض) قال : إنّي حاضر عند عليّ بن أبي طالب (في وقتٍ )إذ جاءه عبدالرحمن بن ملجم لعنه اللَّه يستحمله فحمله ثمّ قال‏(126) :

632

634

ابن ملجم لعنه اللَّه .
وقال الحسن بن عليّ عليه السلام: قمت ليلاً فوجدت أبي قائماً يصلّي في مسجد داره فقال : يا بني أيقظ أهلك يصلّون فانّها ليلة الجمعة صبيحة بدر ، ولقد ملكتني عيناي فنمت فرأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فقلت : يا رسول اللَّه ماذا لقيتُ من اُمّتك من الأوَد واللدد(132) ! ! فقال صلى الله عليه وآله : ادْعُ عليهم ، فقلتُ : اللّهمّ أبدلنى بهم مَن هو خيرٌ منهم وأبدلهم بي مَن هو شرٌّ منهم‏(133) . فجاء المؤذّن فأذنه بالصلاة فخرج وخرجتُ خلفه فضربه  ابن ملجم لعنه اللَّه فقتله‏(134).
وفي قصّة عبدالرحمن بن ملجم لعنه اللَّه ومهره لقَطام واشتراطها عليه قَتل عليّ عليه السلام ، يقول الفرزدق‏(135) :

635

636

وقال أبو الأسود الدؤلي في قتل عليّ عليه السلام‏(144) :

637

وقال بكر بن حسّان الباهلي‏(153) :

638

ومن كتاب المناقب لأبي بكر(162) الخوارزمي قال : قال أبو القاسم الحسن بن محمّد : كنت بالمسجد الحرام فرأيت الناس مجتمعين حول مقام إبراهيم عليه السلام فقلت : ما هذا ؟ فقالوا : راهب قد أسلم وجاء إلى مكّة وهو يحدّث بحديثٍ عجيب ، فأشرفتُ عليه فإذا شيخ كبير عليه جبّة صوف وقلنسوة صوف عظيم الجثة وهو قاعد عند المقام يحدّث الناس وهم يسمعون إليه‏(163) فقال : بينما أنا قاعد في صومعتي في بعض الأيام إذ أشرفت منها إشرافة فإذا طائر كالنسر الكبير قد سقط على صخرة على شاطئ البحر فتقيّأ فرمى من فيه ربع إنسان ثمّ طار! فغاب يسيراً ثمّ عاد فتقيّأ ربعاً آخر ثمّ طار! وعاد فتقيّأ(164) هكذا ، إلى أن تقيّأ أربعة أرباع إنسان ثمّ طار! فدنت الأرباع بعضها إلى‏(165) بعض فالتأمت ، فقام منها إنسان كامل وأنا أتعجّب ممّا رأيت ، فإذا بالطائر قد انقضّ عليه فاختطف ربعه ، ثمّ عاد (166)واختطف ربعاً آخر ثمّ طار! وهكذا إلى أن اختطف جميعه ، فبقيت أتفكّر(167) وأتحسّر ألا كنت سألته مَن هو وما قصّته ؟

639

فلمّا كان في اليوم الثاني فإذا بالطائر قد أقبل وفعل كفعله بالأمس ، فلمّا التأمت الأرباع وصارت شخصاً كاملاً نزلتُ من صومعتي مبادراً إليه ودنوته وسألته : باللَّه مَن أنت يا هذا ؟ فسكت عنّي ، فقلت له : بحقّ من خلقك إلّا ما أخبرتني مَن أنت ؟ فقال : أنا ابن ملجم (ف) قلت : ما قصّتك مع هذا الطائر ؟ قال : قتلت عليّ بن أبي طالب فوكّل (اللَّه )بي هذا الطائر ليفعل بي ما ترى كلّ يوم . فخرجت من صومعتي وسألت عن عليّ بن أبي طالب مَن هو ؟ فقيل لي : إنّه ابن عمّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فأسلمت وأتيت ماتّاً(168) من هذا إلى بيت الحرام قاصداً الحجّ وزيارة النبيّ صلى الله عليه وآله‏(169) .