179
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج10

2 / 7

ظُهورُ السَّرائِرِ

الكتاب

«وَلِيَبْتَلِىَ اللَّهُ مَا فِى صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِى قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمُم بِذَاتِ الصُّدُورِ» . ۱

«وَلَا تَكُونُواْ كَالَّتِى نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلَام بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِىَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَ لَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ» . ۲

الحديث

۱۱۲۱۱.الإمام عليّ عليه السلام :في تَقَلُّبِ الأَحوالِ عُلِمَ جَواهِرُ الرِّجالِ ، وَالأَيّامُ تُوَضِّحُ لَكَ السَّرائِرَ الكامِنَةَ . ۳

1.آل عمران : ۱۵۴ .

2.النحل : ۹۲ .

3.الكافي : ج ۸ ص ۲۳ ح ۴ عن جابر بن يزيد عن الامام الباقر عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۸۸ فيه «تهتك» بدل «توضيح» ، نهج البلاغة : الحكمة ۲۱۷ ليس فيه ذيله من «والأيّام» ، تحف العقول : ص ۹۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۸۶ ؛ دستور معالم الحكم : ص ۲۹ نحوه .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج10
178

الحديث

۱۱۲۰۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ لَيُجَرِّبُ أحَدَكُم بِالبَلاءِ وهُوَ أعلَمُ بِهِ كَما يُجَرِّبُ أحَدُكُم ذَهَبَهُ بِالنّارِ ؛ فَمِنهُم مَن يَخرُجُ كَالذَّهَبِ الإِبريزِ ۱ ، فَذلِكَ الَّذي نَجّاهُ اللّهُ تَعالى مِنَ السَّيِّئاتِ ، ومِنهُم مَن يَخرُجُ كَالذَّهَبِ دونَ ذلِكَ ، فَذلِكَ الَّذي يَشُكُّ بَعضَ الشَّكِّ ، ومِنهُم مَن يَخرُجُ كَالذَّهَبِ الأَسوَدِ ، فَذلِكَ الَّذي قَدِ افتَتَنَ . ۲

۱۱۲۰۸.الإمام عليّ عليه السلام :يُمتَحَنُ المُؤمِنُ بِالبَلاءِ كَما يُمتَحَنُ بِالنّارِ الخِلاصُ ۳ . ۴

۱۱۲۰۹.عنه عليه السلام :لا تَفرَح بِالغَناءِ وَالرَّخاءِ ، ولا تَغتَمَّ بِالفَقرِ وَالبَلاءِ ؛ فَإِنَّ الذَّهَبَ يُجَرَّبُ بِالنّارِ ، وَالمُؤمِنُ يُجَرَّبُ بِالبَلاءِ . ۵

۱۱۲۱۰.الإمام الحسن عليه السلام :إنَّ اللّهَ تَعالى ـ بِمَنِّهِ ورَحمَتِهِ ـ لَمّا فَرَضَ عَلَيكُمُ الفَرائِضَ ، لَم يَفرِض ذلِكَ عَلَيكُم لِحاجَةٍ مِنهُ إلَيهِ ، بَل رَحمَةً مِنهُ إلَيكُم لا إلهَ إلّا هُوَ ؛ لِيَميزَ الخَبيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ، ولِيَبتَلِيَ ما في صُدورِكُم ، ولِيُمَحِّصَ ما في قُلوبِكُم ، ولِتَتَسابَقوا إلى رَحمَتِهِ ، ولِتَتَفاضَلَ مَنازِلُكُم في جَنَّتِهِ . ۶

1.الإبريز : الذَهَبُ الخالِصُ من الكُدورات (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۱۴۰ «برز») .

2.المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۳۵۰ ح ۷۸۷۸ ، المعجم الكبير : ج ۸ ص ۱۶۶ ح ۷۶۹۸ ، لسان العرب : ج ۵ ص ۳۱۱ كلّها عن أبي أمامة ، تفسير الآلوسي : ج ۲ ص ۱۰۴ وليس فيه «فمنهم من يخرج ... بعض الشكّ» ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۳۳۵ ح ۶۸۱۹ .

3.الخِلاصُ : ما أخلَصَتهُ النار من الذهب وغيره (النهاية : ج ۲ ص ۶۲ «خلص») .

4.غرر الحكم : ج ۶ ص ۴۷۶ ح ۱۱۰۲۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۵۰ ح ۱۰۱۵۱ .

5.غرر الحكم : ج ۶ ص ۳۲۸ ح ۱۰۳۹۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲۰ ح ۹۴۳۷ .

6.علل الشرائع : ص ۲۴۹ ح ۶ ، الأمالي للطوسي : ص ۶۵۵ ح ۱۳۵۵ كلاهما عن إسحاق بن إسماعيل النيشابوري ، تحف العقول : ص ۴۸۵ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۳۱۵ ح ۱۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج10
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 113410
الصفحه من 531
طباعه  ارسل الي