287
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9

الفصل الرابع : آفات البلاغة

4 / 1

اللَّعِبُ بِالأَلفاظِ

۱۰۵۵۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ عز و جل يُبغِضُ البَليغَ مِنَ الرِّجالِ الَّذي يَتَخَلَّلُ بِلِسانِهِ تَخَلُّلَ الباقِرَةِ ۱ بِلِسانِها. ۲

۱۰۵۵۲.عنه صلى الله عليه و آله :لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى يَخرُجَ قَومٌ يَأكُلونَ بِأَلسِنَتِهِم كَما يَأكُلُ البَقَرُ بِأَلسِنَتِها. ۳

۱۰۵۵۳.عدّة الداعي :فيما أوحَى اللّهُ تَعالى إلى داودَ عليه السلام : ... يا داودُ . . . لَو رَأَيتَ الَّذينَ يَأكُلونَ النّاسَ بِأَلسِنَتِهِم ، وقَد بَسَطتُها بَسطَ الأَديمِ ۴ ، وضَرَبتُ نَواحِيَ ألسِنَتِهِم بِمَقامِعَ مِن نارٍ ، ثُمَّ سَلَّطتُ عَلَيهِم مُوَبِّخا لَهُم يَقولُ : يا أهلَ النّارِ ! هذا فُلانٌ السَّليطُ ۵

1.في سنن الترمذي : « البقرة » .

2.سنن أبي داود : ج ۴ ص ۳۰۲ ح ۵۰۰۵ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۱۴۱ ح ۲۸۵۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۵۶۵ ح ۶۵۵۴ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۶ ص ۲۱۱ ح ۴ ، المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۲۰۵ ح ۵۰۹۱ كلّها عن عبداللّه بن عمر ، معرفة علوم الحديث : ص ۱۰۲ ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۵۶۳ ح ۷۹۱۸ نقلاً عن أبي نصر السنجري في « الإبانة » وص ۵۶۲ ح ۷۹۱۷ .

3.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۳۸۹ ح ۱۵۹۷ ، تاريخ دمشق : ج ۴۵ ص ۴۷ ح ۹۸۵۴ ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۱۱ ص ۴۵۹ ح ۲۱۰۰۲ ، مسند البزّار : ج۴ ص ۴۸ ح ۱۲۱۲ ، البيان والتبيين : ج ۱ ص ۱۷۲ والثلاثة الأخيرة نحوه وكلّها عن سعد بن أبي وقاص ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۸۳۷ ح ۸۸۹۹ .

4.الأديمُ : الجلد المدبوغ ( مجمع البحرين : ج ۱ ص ۳۰۰ « أدم » ) .

5.السليطُ : الصخّابُ بذيء اللسان ( مجمع البحرين : ج ۲ ص ۸۶۵ « سلط » ) .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9
286

۱۰۵۴۷.عنه عليه السلامـ لَمّا سَأَلَهُ الإِمامُ عَلِيٌّ عليه السلام : فَمَا العِيُّ ؟ ـ :العَبَثُ بِاللِّحيَةِ ، وكَثرَةُ البَزقِ عِندَ المُخاطَبَةِ . ۱

3 / 3

تَفسيرُ البَيانِ وَالعِيِّ

۱۰۵۴۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لَيسَ البَيانُ كَثرَةَ الكَلامِ ؛ ولكِن فَصلٌ فيما يُحِبُّ اللّهُ عز و جلورَسولُهُ . ولَيسَ العِيُّ عِيَّ اللِّسانِ ؛ ولكِن قِلَّةُ المَعرِفَةِ بِالحَقِّ . ۲

۱۰۵۴۹.عنه صلى الله عليه و آله :البَيانُ مِنَ اللّهِ ، وَالعِيُّ مِنَ الشَّيطانِ . ولَيسَ البَيانُ كَثرَةَ الكَلامِ ؛ ولكِنَّ البَيانَ الفَصلُ فِي الحَقِّ . ولَيسَ العِيُّ قِلَّةَ الكَلامِ ؛ ولكِن مَن سَفِهَ الحَقَّ . ۳

3 / 4

أقبَحُ مِنَ العِيِّ

۱۰۵۵۰.الإمام علي عليه السلام :أقبَحُ مِنَ العِيِّ ، الزِّيادَةُ عَلَى المَنطَقِ عَن مَوضِعِ الحاجَةِ . ۴

1.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۶۹ ح ۲۶۸۸ ، حلية الأولياء : ج ۲ ص ۳۶ كلاهما عن الحارث ، مطالب السؤول : ج ۲ ص ۳۲ ، تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۲۴۱ الرقم ۱۲۴۸ عن شعبة ، دستور معالم الحكم : ص ۸۳ وفيهما « التبزق عند المنطق » بدل « البزق عند المخاطبة » ؛ كشف الغمّة : ج ۲ ص ۱۹۵ وفيه « النزق » بدل « البزق » .

2.فردوس الأخبار : ج ۳ ص ۴۴۵ ح ۵۲۵۶ عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۹۲ ح ۲۹۰۱۰ .

3.صحيح ابن حبّان : ج ۱۳ ص ۱۱۳ ح ۵۷۹۶ ، موارد الظمآن : ص ۴۹۲ ح ۲۰۱۰ ، الفردوس : ج ۳ ص ۳۹۹ ح ۵۲۱۵ نحوه وكلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۹۲ ح ۲۹۰۱۰ .

4.غرر الحكم : ج ۲ ص ۴۴۷ ح ۳۲۴۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 150494
الصفحه من 506
طباعه  ارسل الي