211
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8

3 / 10

ما يَمنَعُ العِصيانَ

الكتاب

« وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّءَا بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَ لِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ » . ۱

الحديث

۹۲۲۹.الإمام عليّ عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى :« وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ »ـ :طَمِعَت فيهِ ، فَقامَت إلى صَنَمٍ مُكَلَّلٍ بِالدُّرِّ وَالياقوتِ ، في ناحِيَةِ البَيتِ ، فَسَتَرَتهُ بِثَوبٍ أبيَضَ بَينَها وبَينَهُ .
فَقالَ : أيُّ شَيءٍ تَصنَعينَ ؟ ! فَقالَت : أستَحي أنَا مِن إلهي أن يَرانِيَ عَلى هذِهِ السَّوءَةِ .
فَقالَ يوسُفُ عليه السلام : تَستَحيينَ مِن صَنَمٍ لا يَأكُلُ ولا يَشرَبُ ، ولا أستَحي أنَا مِن إلهِيَ الَّذي هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفسٍ بِما كَسَبَت ؟
ثُمَّ قالَ : لا تَنالينَها مِنّي أبَدا . وهُوَ البُرهانُ ۲ . ۳

۹۲۳۰.الإمام زين العابدين عليه السلامـ في قَولِ اللّه ِ عز و جل :« لَوْلَا أَن رَّءَا بُرْهَانَ رَبِّهِ »ـ :قامَتِ امرَأَةُ العَزيزِ إلَى الصَّنَمِ فَأَلقَت عَلَيهِ ثَوبا .
فَقالَ لَها يوسُفُ : ما هذا ؟ قالَت : أستَحيي مِنَ الصَّنَمِ أن يَرانا .
فَقالَ لَها يوسُفُ : أتَستَحيينَ مِمَّن لا يَسمَعُ ولا يُبصِرُ ، ولا يَفقَهُ ولا يَأكُلُ ولا يَشرَبُ ، ولا أستَحيي أنَا مِمَّن خَلَقَ الإِنسانَ وعَلَّمَهُ !
فَذلِكَ قَولُهُ تَعالى : « لَوْلَا أَن رَّءَا بُرْهَانَ رَبِّهِ » . ۴

1.يوسف : ۲۴ .

2.أي البرهان الذي رآه ، وأخبر عنه سبحانه وتعالى بقوله: «لَوْلَا أَن رَّءَا بُرْهَانَ رَبِّهِ» .

3.كنز العمال : ج ۲ ص ۴۴۰ ح ۴۴۴۲ نقلاً عن مسند عليّ عليه السلام .

4.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۴۵ ح ۱۶۲ ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ۲۵۷ ح ۱۸۶ نحوه وكلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۲ ص ۲۶۶ ح ۳۵ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8
210

۹۲۲۴.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ الرَّجُلَ مِنكُم لَيَكونُ فِي المَحَلَّةِ فَيَحتَجُّ اللّه ُ عَزَّ وجَلَّ يَومَ القِيامَةِ عَلى جيرانِهِ بِهِ فَيُقالُ لَهُم : ألَم يَكُن فُلانٌ بَينَكُم ؟ ألَم تَسمَعوا كَلامَهُ ؟ ألَم تَسمَعوا بُكاءَهُ فِي اللَّيلِ ؟ فَيَكونُ حُجَّةَ اللّه ِ عَلَيهِم . ۱

۹۲۲۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنُ وَحدَهُ حُجَّةٌ ، وَالمُؤمِنُ وَحدَهُ جَماعَةٌ . ۲

۹۲۲۶.عنه صلى الله عليه و آله :دُخولُ المُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ تُرعَةٌ ۳ ، ودُخولُ المُؤمِنِ عَلَى الكافِرِ حُجَّةٌ ، وَالمُؤمِنُ يَزهو نورُهُ لِأَهلِ السَّماءِ ! ۴

۹۲۲۷.الإمام العسكري عليه السلام :المُؤمِنُ بَرَكَةٌ عَلَى المُؤمِنِ ، وحُجَّةٌ عَلَى الكافِرِ . ۵

3 / 9

فُقَراءُ شيعَةِ أهلِ البيتِ عليهم السّلام

۹۲۲۸.الإمام علي عليه السلام :فُقَراءُ شيعَتِنا حُجَّةٌ عَلى أغنِيائِهِم . ۶

1.الكافي : ج ۸ ص ۸۴ ح ۴۳ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۳۵ كلاهما عن معاوية بن عمّار ، بحار الأنوار : ج ۷ ص ۲۸۵ ح ۲ .

2.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۳۷۶ ح ۱۰۹۶ ، الخصال : ص ۵۸۴ ح ۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۲۸ ص ۳ ح ۱ .

3.في المصدر : « بدعة » ، والتصويب من كنز العمّال . والترعَةُ : الروضة على المكان المرتفع خاصّة ( النهاية : ج ۱ ص ۱۸۷ « ترع » ) .

4.الفردوس : ج ۲ ص ۲۲۱ ح ۳۰۷۳ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۵۵ ح ۷۷۳ كلاهما عن ابن عبّاس .

5.تحف العقول : ص ۴۸۹ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۳۷۴ ح ۲۰ .

6.أعلام الدين : ص ۲۵۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج8
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 231630
الصفحه من 514
طباعه  ارسل الي