هذه الحيلة على الكثير من بسطاء المسلمين واعتقدوا بصحّتها . عندما عاد معاوية من صلحه مع الإمام الحسن عليه السلام ، خطب بالناس وذكّرهم بنفسه ، وأعطى الإشارة المتّفق عليها مع الوضّاعين بعد سماعهم كلمة الأبدال ، والشروع في وضع الأحاديث لهذه الفرية .
روى الواقدي : إنّ معاوية لمّا عاد من العراق إلى الشام بعد بيعة الحسن سنة 41 ه خطب فقال : أيّها الناس ! إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله قال : إنّك ستلي الخلافة من بعدي ! ! فاختر الأرض المقدّسة ! فإنّ فيها الأبدال ! وقد أخبرتكم فالعنوا أبا تراب (يقصد عليّ بن أبي طالب عليه السلام ) . فلمّا كان من الغد كتب كتابا ، ثمّ جمعهم ، فقرأه عليهم ، وفيه : هذا كتاب كتبه أمير المؤمنين معاوية صاحب وحي اللّه الذي بعث محمّدا نبيّا وكان اُميّا ، لا يقرأ ولا يكتب ، فاصطفى له من أهله وزيرا وكاتبا أمينا ، فكان الوحي ينزل على محمّد وأنا أكتبه وهو لا يعلم ، فلم يكن بيني وبين اللّه أحد من خلقه ، فقال الحاضرون : صدقت ! وقد أورد هذه الأحاديث السيوطي في الجامع الصغير ^۱ :
أ ـ عن عبادة بن الصامت : الأبدال في هذه الاُمّة ثلاثون رجلاً ، قلوبهم على قلب إبراهيم خليل الرحمن كلّما مات رجل أبدل اللّه مكانه رجلاً . وعنه أيضا : الأبدال في اُمّتي ثلاثون بهم تقوم الأرض ، وبهم تُنصرون وبهم تُمطرون .
ب ـ عن عوف بن مالك : الأبدال في أهل الشام ، بهم يُنصرون وبهم يُرزقون .
ج ـ عن أنس بن مالك : الأبدال أربعون رجلاً وأربعون امرأة ، كلّما مات رجل أبدل اللّه مكانه رجلاً ، وكلّما ماتت امرأة أبدل اللّه مكانها امرأة .
ولقد نفى الكثير من العلماء صحّة هذه الأحاديث وهذه الروايات ، وقالوا بأنّها روايات باطلة سندا ومتنا ، كما أنّ أهل الحديث المحقّقين قد تكلّموا في أسانيد أحاديث الأبدال هذه ، ومنهم الحافظ ابن الجوزي الذي حكم بوضعها ، وتابعه

اللّه صلى الله عليه و آله ، كما قَرَّرَ ذلك المحقِّقون من أهل العلم قديما وحديثا . ^۱

2 . تقييم النصوص

تشهد نصوص الغالبيّة العظمى من هذه الأحاديث على كونها منتحلة . ومن خلال التأمّل في نصوص هذه الأحاديث خاصّة مع الأخذ بنظر الاعتبار ملاحظات مثل : تناقضها في عدد الأبدال ^۲ ، التقليل من أهميّة الأعمال الصالحة، مثل: الصلاة والصوم ^۳ ، المهادنة مع أعداء الإسلام بحجّة أنّ الأبدال لا يلعنون شيئاً ^۴ ، تعيين بلاد الشام كقاعدة لظهور الأبدال ^۵ ، والأهمّ من كلّ ذلك وصف الأبدال بخصوصيّات وُصِف بها أهل البيت عليهم السلام في الأحاديث المعتبرة التي وردت عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وآله عليهم السلام ، فإنّ الباحثين العارفين بالحديث بإمكانهم أن يلاحظوا آثار الانتحال وعلاماته في أكثر هذه الأحاديث ، ويكشفوا مؤامرة الحكّام الاُمويّين في انتحال هذه الروايات . يقول العلّامة الأميني في هذا المجال :
الأبدال : مصطلح جديد جاء به الاُمويّون محاولة منهم لذرّ الرماد في أعين المسلمين ؛ على أنّ الاُمويّين رجالاً ونساءً إن لم نقل إنّهم أفضل من أهل البيت وصحابة رسول اللّه ، فإنّهم يوازونهم في الفضل ، وذلك تلافيا للوضع الذي أوجدوه بقتلهم أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، خصوصا ممّن كانوا مع أمير المؤمنين عليه السلام ، وأنّ المسلمين سوف يُنصرون ويُرزقون ويُمطرون بهؤلاء الأبدال ، وعليه فإنّ الخروج على الشام وأميرها سوف يرفع النصر والرزق عن المسلمين . وقد انطلت