61
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج4

فَقالَ الشَّيخُ : بَينا أنَا أعمَلُ إذ قالَت لي نَفسي : إلى مَتى تَعمَلُ وأنتَ شَيخٌ كَبيرٌ؟! فَأَلقَيتُ المِسحاةَ وَاضطَجَعتُ . ثُمَّ قالَت لي نَفسي : وَاللّهِ ما بِذلِكَ مِن عَيشٍ ما بَقيتَ ، فَقُمتُ إلى مِسحاتي. ۱

1 / 4

أبعَدُ الأَشياءِ

۳۵۸۶.الإمام عليّ عليه السلام :الآمالُ لا تَنتَهي. ۲

۳۵۸۷.عنه عليه السلام :الأَمَلُ لا غايَةَ لَهُ. ۳

۳۵۸۸.الإمام الرضا عليه السلام :أبعَدُ الأَشياءِ الأَمَلُ. ۴

1 / 5

يَشِبُّ فِي الهَرَمِ

۳۵۸۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يَهرَمُ ابنُ آدَمَ وتَشِبُّ مِنهُ اثنَتانِ : الحِرصُ وَالأَمَلُ. ۵

1.تاريخ دمشق : ج ۴۷ ص ۴۶۸ ؛ تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۲۷۲ وفيه «لابدّ لك من عيش» بدل «ما بذلك من عيش» ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۳۲۹ ح ۵۸ .

2.غرر الحكم : ج ۱ ص ۱۶۸ ح ۶۳۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۰ ح ۱۲۹۲ .

3.غرر الحكم : ج ۱ ص ۲۵۰ ح ۱۰۱۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۰ ح ۴۵۲.

4.جامع الأحاديث للقمّي (الغايات) : ص ۲۲۸ ، غررالحكم : ج ۲ ص ۳۸۴ ح ۲۹۲۱، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۳ ح ۲۴۹۴ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام وفيهما «شيء» بدل «الأشياء» .

5.تحف العقول : ص ۵۶ ، الخصال : ص ۷۳ ح ۱۱۳ عن أنس وفيه «تبقي» بدل «تشب» ؛ المجازات النبويّة : ص ۳۲۰ ح ۲۷۱ نحوه ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۶۳ وفيه «حبّ المال» بدل «الحرص» ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۶۱ ح ۷ ؛ صحيح مسلم : ج ۲ ص ۷۲۴ ح ۱۱۵ عن أنس وفيه «الحرص على المال والحرص على العمر» بدل «الحرص والأمل» ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۴۶۰ ح ۷۴۳۷ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج4
60

1 / 3

قِوامُ الدُّنيا

۳۵۸۰.الإمام عليّ عليه السلام :الدُّنيا بِالأَمَلِ. ۱

۳۵۸۱.عنه عليه السلام :كُلُّ امرِئٍ طالِبٌ اُمنِيَّتَهُ ، ومَطلوبٌ مَنِيَّتُهُ. ۲

۳۵۸۲.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :الآمالُ مَطايا ، ورُبَّما حَسِرَت ونَقِبَت ۳ أخفافُها. ۴

۳۵۸۳.عنه عليه السلام :بِبُلوغِ الآمالِ يَهونُ رُكوبُ الأَهوالِ. ۵

۳۵۸۴.عنه عليه السلام :إنّي اُحَذِّرُكُمُ الدُّنيا ؛ فَإِنَّها حُلوَةٌ خَضِرَةٌ ۶ حُفَّت بِالشَّهَواتِ ، وتَحَبَّبَت بِالعاجِلَةِ ، وعُمِرَت بِالآمالِ ، وتَزَيَّنَت بِالغُرورِ. ۷

۳۵۸۵.تاريخ دمشق عن داود بن أبي هند وحُمَيد :بَينَما عيسى عليه السلام جالِسٌ وشَيخٌ يَعمَلُ بِمِسحاتِهِ يُثيرُ بِهَا الأَرضَ ، فَقالَ عيسى عليه السلام : اللّهُمَّ انزِع مِنهُ الأَمَلَ . فَوَضَعَ الشَّيخُ المِسحاةَ وَاضطَجَعَ ، فَلَبِثَ ساعَةً.
فَقالَ عيسى عليه السلام : اللّهُمَّ اردُد إلَيهِ الأَمَلَ . فَقامَ فَجَعَلَ يَعمَلُ .
فَقالَ لَهُ عيسى عليه السلام : ما لَكَ بَينَما أنتَ تَعمَلُ ألقَيتَ مِسحاتَكَ وَاضطَجَعتَ ساعَةً ، ثُمَّ إنَّكَ قُمتَ بَعدُ تَعمَلُ؟!

1.غرر الحكم : ج ۱ ص ۶۲ ح ۲۳۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۱ ح ۱۵۷۳ .

2.غرر الحكم : ج ۴ ص ۵۴۲ ح ۶۹۱۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۷۷ ح ۶۳۸۴ .

3.نَقِبَ الخفُّ : خُرِّق . و نَقِبَ البعيرُ : رقّت أخفافه (مجمع البحرين : ج ۳ ص۱۸۲۲ «نقب») .

4.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۰۷ ح ۵۱۸ .

5.غرر الحكم : ج ۳ ص ۲۴۰ ح ۴۳۵۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۸۹ ح ۳۸۹۲ .

6.خَضِرة : أي غضّة ناعمةٌ طريّة (النهاية : ج۲ ص۴۱ «خضر») .

7.تحف العقول : ص ۱۸۰ ، نهج البلاغة : الخطبة ۱۱۱ وفيه «تحلّت» بدل «عمرت» ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۴ ح ۷۳ ؛ الجوهرة : ص ۷۹ ، مطالب السؤول : ج ۱ ص ۲۱۳ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 125161
الصفحه من 531
طباعه  ارسل الي