389
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3

اليقين ، كما جاء في حديث المعراج :
الصَّومُ يورِثُ الحِكمَةَ ، وَالحِكمَةُ تورِثُ المَعرِفَةَ ، وَالمَعرِفَةُ تورِثُ اليَقينَ . ۱
جدير بالذّكر أنّ اليقين أعلى مراتب الإيمان ، وهو المعرفة الشهوديّة نفسها .

4 . الأكل بحافز رباني وتأثيره على استنارة القلب

القسم الرابع : الأحاديث الّتي توصي بصدور الأفعال عن حافز ربّانيّ بما فيها الأكل ، كالّذي نُقل عن النبيّ صلى الله عليه و آله في وصيّته لأَبي ذرّ :
يا أَبا ذَرٍّ، لِيَكُن لَكَ في كُلِّ شَيءٍ نِيَّةٌ صالِحَةٌ ، حَتَّى فِي النَّومِ وَالأَكلِ . ۲
إنّ ثمرة الإخلاص في جميع الأعمال هي استنارة البصيرة ، كما رُوي عن الإمام أميرالمؤمنين عليه السلام أنّه قال :
عِندَ تَحَقُّقِ الإِخلاصِ تَستَنيرُ البَصائِرُ . ۳
وهذه الدرجة من الإخلاص إذا تواصلت أربعين يوما ، فإنّ القلب يستنير ويظفر بالمعارف الحقيقيّة الأصيلة ، حتّى تجري ينابيع الحكمة على لسان صاحبه .
قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله :
ما أَخلَصَ عَبدٌ للّهِِ عز و جل أَربَعينَ صَباحا إِلّا جَرَت يَنابيعُ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ عَلى لِسانِهِ . ۴
وإذا كان السالك صائما خلال هذه الفترة فلا ريب في أنّ بلوغ الغاية سيكون

1.راجع : ص ۳۷۳ ح ۳۲۰۸.

2.مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۷۰ ح ۲۶۶۱ عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۸۲ ح ۳ .

3.غرر الحكم : ج ۴ ص ۳۲۳ ح ۶۲۱۱ .

4.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۶۹ ح ۳۲۱ عن دارم بن قبيصة النهشلي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، عدّة الداعي : ص ۲۱۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۲۴۲ ح ۱۰ ؛ الزهد لابن المبارك : ص ۳۵۹ ح ۱۰۱۴ ، عيون الأخبار لابن قتيبة : ج ۲ ص ۱۱۹ ، حلية الأولياء : ج ۱۰ ص ۷۰ الرقم ۴۷۱ كلّها عن مكحول نحوه .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3
388

1 . الطعام الحلال وصفاء القلب

القسم الأوّل : الأحاديث الّتي تنصّ على أنّ تناول الغذاء الحلال يُفضي إلى صفاء القلب واستنارته ، كما رُوي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :
مَن أكَلَ مِنَ الحَلالِ صَفا قَلبُهُ ورَقَّ . ۱
مَن أكَلَ الحَلالَ أربَعينَ يَوما نَوَّرَ اللّهُ قَلبَهُ، وأَجرى يَنابيعَ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ عَلى لِسانِهِ . ۲

2 . قلّة الطعام وتنوير القلب

القسم الثاني : الأحاديث الّتي تشير إلى أنّ قلّة الطعام والجوع باعثان على تنوير القلب ، كالّذي اُثر عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، قال :
إذا أقَلَّ الرَّجُلُ الطُّعمَ مُلِئَ جَوفُهُ نورا . ۳
وقال :
نورُ الحِكمَةِ الجوعُ . ۴

3 . تأثير الصِّيام في المعرفة الشهوديّة

القسم الثالث : الأحاديث الّتي ترى أنّ الصِّيام سبب في وصول الإنسان إلى درجة

1.مجمع البحرين : ج ۱ ص ۴۴۷ .

2.إحياء العلوم : ج ۲ ص ۱۳۴ ، المُغني عن حمل الأسفار : ج ۱ ص ۴۳۵ ح ۱۶۵۲؛ عدّة الداعي : ص ۱۴۰ وليس فيه ذيله .

3.الفردوس : ج ۱ ص ۲۹۰ ح ۱۱۳۸ عن أبي هريرة ، وراجع : المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۲۲۸ ح ۵۱۶۵ وتنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۲۹ والدعوات : ص ۷۷ ح ۱۸۷ .

4.تاريخ دمشق : ج ۱۹ ص ۴۴۷ ح ۴۵۴۶ ، الفردوس : ج ۴ ص ۲۴۷ ح ۶۷۳۰ كلاهما عن أبي هريرة ، إحياء العلوم : ج ۳ ص ۱۲۹ ؛ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۲۰ ح ۱۰۲۴ ، جامع الأخبار : ص ۵۱۵ ح ۱۴۵۲ ، روضة الواعظين : ص ۵۰۰ وفيه «الحكمة والمعرفة» .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 195067
الصفحه من 575
طباعه  ارسل الي